Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức

Hoang Huu Phuoc, MIB

 

A) Dẫn Nhập: Nhân Nghe Về Huy Đức

Chuyên tâm học tập theo lời giáo huấn của bậc kỳ tài của Việt Nam Cộng Hòa như Thầy Nguyễn Quang Tô*, hành sử theo dũng khí của thần nhân và tư cách cao trọng của thánh nhân trong “mắt chẳng nhìn sắc gì trái lễ, tai chẳng nghe những thanh gì trái lễ, miệng chẳng thốt những lời gì trái lễ; thịt xắt chẳng ngay chẳng ăn, chiếu trải chẳng ngay chẳng ngồi; người không đạo nghĩa dứt khoát không giao du, vật phi nghĩa dứt khoát không thu nhận; ở gần người hiền thì vui mừng như ở cạnh hoa khoe hương sắc, thấy kẻ ác thì tởm lợm như gặp loài rắt rết”, tôi đã không thèm đọc bất kỳ trang nào của cái “tác phẩm” mà Huy Đức từ Mỹ mới tung ra trên mạng. Song, những âm thanh ồn ào của phía hồ hởi hân hoan tận dụng và bên nghiêm chỉnh phán phê đã khiến tôi, người học trò của bậc kỳ tài, đang tu theo cái thần và cái dũng của thánh nhân không thể không yêu cầu nhân viên kể tóm lược nội dung và tôi đã nhận ra ngay chân tướng sự việc khiến phải viết ra đây sự thật trụi trần dù biết thế là nhẫn tâm vùi dập cơn hoan hỉ của phe đang hí hửng sảng mê chống cộng, cũng như đan tâm trách chê trình độ của bên phê phán, vì rằng cái cốt lõi của vấn đề là Huy Đức trốn chui trốn nhủi vào sọt rác để né sự thật, còn các bậc phê phán Huy Đức lại chẳng biết trong vô số sự thật nên chọn cái sự thật nào giông giống bộ dây da được bày bán trong khu hàng đặc biệt cho chó để khóa mõm hắn ta. Lăng Tần tôi nay do tính thương dân trọng chúng, không muốn sự ồn ào làm xao nhãng việc cảnh giác ngoại xâm an nguy xã tắc, xin thố lộ đôi dòng sự thật như đóng góp nhỏ vào lịch sử cận đại của sơn hà, vì nếu như để kẻ như Huy Đức lúc Giải Phóng Miền Nam mới 13 tuổi ắt còn đứng cởi truồng vạch quần phía dưới tồng ngồng chưa biết mắc cỡ đái bậy ngoài đường chả biết ất giáp chi chi về cuộc đời, nay mới nhớn đã buột mồm phía trên chẳng biết ngượng nhục nói bậy ngoài nước thì không còn chi là đạo lý nhân luân trong xã hội loài người. Tôi, Hoàng Hữu Phước, sinh năm 1957 tại Bảo Sinh Viện Từ Dũ Sài Gòn, công dân Việt Nam Cộng Hòa 18 tuổi chẵn trình độ học vấn tú tài lúc Giải Phóng Miền Nam, đã có hiểu biết chín và mùi, và nhận định cá nhân về chính trị – xã hội – đạo đức – giáo dục – tôn giáo – quân sự – triết học cùng tình yêu trai gái biết hẹn biển thề non, xin kể ra đây toàn sự thật và không có gì khác hơn ngoài sự thật.

B) Lời Hoàng Hữu Phước, Nhân Chứng Của Việt Nam Cộng Hòa

Xin tự giới thiệu tôi là Hoàng Hữu Phước, dân Sài Gòn “thứ thiệt” qua tấm căn cước trên của Việt Nam Cộng Hòa, minh chứng tôi đã là công dân nước Việt Nam Cộng Hòa, trong khi Huy Đức (chớ biết tên của kẻ luôn xấu hổ về tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho này là gì) chưa từng đủ sức khỏe thể chất, sức khỏe tâm thần, và năng lực hành vi để được Việt Nam Cộng Hòa cấp căn cước công nhận trưởng thành để có đủ sức hiểu biết về bất kỳ điều gì hay ho của Việt Nam Cộng Hòa mà từ đó có khả năng khả dĩ có thể so sánh và sầu muộn phê phán Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mà nói theo bậc thầy về tiếng Anh đứng đầu trong tất cả nhân loại có gốc Việt Nam thì Huy Đức là kẻ immature, unfinished, illiterate, incapable, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

1- Lịch Sử Và Sự Bôi Bẩn Của Bọn Bất Lương Bất Tài Bất Hạnh

Trong khi tất cả những nhà trí thức hàn lâm trên toàn thế giới biết rất rõ là chính Karl Marx “đẻ” ra … “chủ nghĩa tư bản” với nội hàm một hệ thống, một phương thức sản xuất, một…”chủ nghĩa”, tức là trước Marx chưa hề có cái gọi là “chủ nghĩa tư bản”, và dương nhiên là chưa hề có bất kỳ thứ gì liên quan đến triết thuyết về “chủ nghĩa tư bản”, nên khi xuất hiện “chủ nghĩa cộng sản” như một hệ thống triết học thì các nhà trí thức hàn lâm mới ra sức nghiên cứu, và tất nhiên dẫn đến việc hoàn toàn tự nhiên là rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các yếu điểm hoặc các vô lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để bài bác triết thuyết ấy, và cũng là việc hoàn toàn tự nhiên khi rất nhiều người cho rằng mình đã nhận ra các ưu điểm hoặc các hữu lý của triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản” nên viết các công trình hàn lâm vĩ đại để ủng hộ triết thuyết ấy, mà gần đây nhất là công trình nghiên cứu mang tên “Tại Sao Marx Đúng?” của Giáo sư Đại học Lancaster Anh Quốc Terry Eagleton do Đại học Yale lừng danh của Hoa Kỳ xuất bản năm 2011 vẫn đang gây cơn sốt chấn động thế giới trí thức hàn lâm chốn trời Âu Mỹ; thì những người Việt chống cộng lại rất cô đơn vì họ không thuộc giới học giả hàn lâm từng có nghiên cứu về (và hiểu) chủ nghĩa cộng sản, không có viết các tác phẩm vĩ đại về kết quả nghiên cứu trừ những bài viết bằng tiếng Việt “hù” người Việt về chủ nghĩa cộng sản chứ chưa hề có “công trình” nào bằng tiếng Anh được giới học thuật Âu Mỹ cho phép đứng vào vị trí “công trình nghiên cứu” có “giá trị”, nên do đó chỉ là thiểu số vô học (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), bất hàn lâm (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), phản học thuật (về triết thuyết “chủ nghĩa cộng sản”), không có khả năng chống lại một triết lý mà chỉ hành động như đám lưu manh chưởi bới đe dọa và chống lại những người tin vào chủ nghĩa cộng sản, mà như thế là vi phạm nhân quyền một cách nghiêm trọng, chà đạp tự do của người khác một cách thô bạo, hủy hoại ngôn ngữ (gọi người cộng sản là “khát máu”) một cách bỉ ổi, phơi trần tấm thân tệ hại với chiếc mồm quỷ biện xảo biện ngụy biện về cái gọi là “Việt Nam điêu linh” một cách đáng thương hại, đứng trên và ngập ngụa trong đống phân mà hùng hổ chỉ tay chưởi bới cái hôi thối nào đó của Cộng sản Việt Nam mà trong những kẻ đứng trong phân ấy có cả những “nhà tu hành” Mỹ gốc Việt, tức đám người ngợm không phải là công dân Việt.

“Bôi bẩn” tức “character asassination” là chiêu thức có đóng dấu cầu chứng tại tòa (trademark), có bằng sáng chế (patent) và có mang dấu ấn đặc thù Mỹ Quốc (americanist), được Mỹ bàn giao “chìa khóa trao tay” cho bè lũ chư hầu (underdog) – trong đó có chính quyền Sài Gòn của Việt Nam Cộng Hòa. Tay nghề của chúng rất cao, được tự động hóa hoàn toàn, như được minh chứng vào tháng 11-2011 khi Đại biểu Quốc hội Việt Nam Hoàng Hữu Phước phát biểu tại Quốc hội Việt Nam tranh luận về xuất xứ của ngôn từ “biểu tình” trong tương quan với tiếng Anh “protest demonstration” thì ngay ngày hôm sau bọn underdogs này đã tung lên mạng một bài viết cứ như là do “ông thầy” của đại biểu Phước viết để nêu các điều xấu xa của đại biểu này. Tất nhiên, ngay sau đó, thay vì phân bua cải chính, đại biểu Phước đã như bậc trưởng thượng có các bài viết trên emotino.com về các “thầy cô” thứ thiệt như Trương Tuyết Anh*, đặc biệt là thầy Nguyễn Quang Tô, người đoạt giải thưởng Phủ tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa, cùng các bằng chứng bút phê ngợi khen của các bậc thầy cô này, biến các bài viết bôi nhọ thành hớ hênh và làm kẻ viết bôi nhọ phải chịu nhục nhã khi tự phơi trần tấm thân tồi tệ trước bàng dân thiên hạ…net. Từ việc một “ông thầy” (80 hay 90 tuổi) ngay trong ngày phát biểu của đại biểu Phước tung ngay lên mạng bài viết hùng hổ tấn công đại biểu này, mọi người đã có thể thấy ngay rằng đó là sự dối trá, và nếu suy ra thì tất cả – chứ không phải là phần lớn – những gì bọn chống cộng viết ra hay nói về để chống lại Đảng Cộng Sản Việt Nam và chính phủ Việt Nam đều là rác rưởi, lếu láo, lừa bịp, và không bao giờ là thứ có giá trị tham khảo nghiêm túc. Huy Đức, dù chưa bao giờ là người “tài giỏi” để được giới chống cộng gốc Việt bàn giao bí kíp tu luyện thuật “bôi bẩn” kiểu CIA, cũng không ngu gì mà không biết cách lấy lòng chủ nhân, vì ngay như con mèo con chó còn biết cách ấy nữa là! Chỉ cần đọc tiếp các phần sau sẽ thấy rõ hơn sự non nớt mà Huy Đức đã phạm phải đến độ một nhà phân tích như ông cụ Lăng Tần vốn không phải là Đảng Viên Cộng Sản, đã vậy còn trong nhiều chục năm qua chuyên bị các bí thư đảng ở các cơ quan hay công ty nhà nước “đì”, ngăn chặn đường phấn đấu vào Đảng của cụ vậy mà cũng đã có thể vạch ra một cách dễ dàng.

2- Dối Trá Về Sự “Tuẫn Tiết” Của Các Tướng Lĩnh Việt Nam Cộng Hòa Năm 1975

Như nội dung tự khai của Huy Đức, y mới 12 hay 13 tuổi vào ngày giải phóng MiềnNam. Ở tuổi ấy, Huy Đức dứt khoát chưa thể nắm vững gì về từ vựng tiếng thuần Việt và tất nhiên không bao giờ biết quái gì về từ Hán Việt vốn của giới hàn lâm. Như đã nói, tôi 18 tuổi, có bạn học toàn lứa đôi mươi, nghĩa là có nhiều “người lớn” và tất nhiên nhiều người trong số họ nhập ngũ làm “chiến sĩ Cộng Hòa” hoặc là con em các sĩ quan quân đội Việt Nam Cộng Hòa. Sự thật là ngày 28-4-1975 là ngày cuối cùng tôi gặp họ, vì với nội dung mà giọng nói hoảng hốt của họ qua phone cho biết thì cha cùng anh trai sĩ quan của họ đã đào ngũ bỏ trốn về Sài Gòn để “tử thủ” tại nhà nhằm bảo vệ vợ và các con gái không bị làm nhục (tức làm nô lệ tình dục cho bộ đội Việt Cộng) hay bị hành hình (sau khi dùng kềm rút móng tay móng chân), và sự bảo vệ này có nghĩa cả nhà sẽ hoặc uống thuốc độc hoặc viên sĩ quan sẽ dùng súng lục giết cả nhà rồi tự sát. Đây là lý do tôi không còn bất kỳ người bạn học nào, tất nhiên ắt có vài người vượt biển nhưng không bao giờ đến được bờ đối diện. Sự ngu xuẩn của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa khi đặt điều bôi bẩn Việt Cộng như “tàn ác, dã man, khát máu” với dụng ý khiến toàn quân toàn dân Miền Nam hết lòng tử thủ, không ngờ mang hiệu ứng phản ngược khi gây ra sự thất kinh hồn vía, hoảng sợ kinh hoàng, dẫn đến việc tướng run rẩy chạy trốn đường tướng, quân rụng rời chạy trốn đường quân, và dân đổ xô chạy theo quân theo tướng, gây ra bao thảm cảnh suốt đường đào tẩu, cũng như cái chết của thân nhân các tướng lĩnh dưới họng súng của chính họ. Tự sát vì khiếp sợ, vì bất tài trên chiến trường, vì bị Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị đầu độc, thế mà gọi là “tuẫn tiết” ư? Chỉ khi có danh dự, tiết tháo, mới phải bảo vệ bằng cái chết (hoặc bằng sự sống để có thể mắng chưởi kẻ thù nơi pháp trường như anh hùng Nguyễn Văn Trỗi), và đó mới là tuẫn tiết. Sống mà buôn lậu ma túy ở Tam Giác Vàng, lập danh sách lính ma để hưởng tiền lương dôi dư, tạo danh sách lính kiểng cho con ông cháu cha vô quân đội hưởng nhàn, khi quân Mỹ rút hết mới lòi bộ mặt tướng lĩnh không biết đánh trận, đã vậy không quyết tử trên chiến trường đến viên đạn cuối cùng mà vất súng lột áo tuột quần bỏ hàng ngũ chạy trước, và cùng đường nên phải giết cả nhà rồi tự sát, thế mà là tuẫn tiết ư?

Nếu Huy Đức dùng từ “tuẫn tiết” chính xác cho các vụ tự sát của các tướng tá quân đội Việt Nam Cộng Hòa thì bất kỳ con người nào còn trí óc minh mẫn sẽ hiểu ngay lập tức rằng:

a) Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy bĩnh sĩ Việt Nam Cộng Hòa đã tạo chướng ngại vật bằng cách vất bỏ quân phục, quân trang, quân dụng đầy đường nhằm ngăn chặn các đoàn xe tăng Việt Cộng, nhờ đó giúp các tướng lĩnh anh dũng của mình “tuẫn tiết” thành công sau khi giết sạch vợ con

 

b) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy quân đội Mỹ rất có uy lực tài chính qua việc thay mũ mỗi tháng một lần nên mũ đã qua sử dụng vất chất cao như núi, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là mũ của các binh sĩ Mỹ tử trận tại Việt Nam.

c) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Việt Nam Cộng Hòa thán phục sự “tuẫn tiết” của các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa nên đã cho hàng ngàn xe đò đậu bít kín quốc lộ, ngăn chặn sức tiến công của Việt Cộng, nhằm bảo đảm các tướng tá Cộng Hòa “tuẫn tiết” thành công; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tháo chạy tán loạn của dân khi thấy các tướng tá Cộng Hòa chưa đánh đã lo bỏ chạy kiếm tìm nơi “tuẫn tiết”

d) Với trình độ ngôn từ của thằng nhóc 13 tuổi chưa từng biết thế nào là từ Hán Việt, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên tình báo CIA Mỹ tài ba phát hiện một tên gián điệp cộng sản đang đu bám cửa máy bay trực thăng nên đã cho y một quả đấm thôi sơn văng xuống đất, trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là sự bất nhân của nhân viên Mỹ khi thấy nhiều người dân Việt đu bám lên máy bay khiến có nguy cơ chậm chuyến cất cánh của y với bằng chứng là gương mặt hốt hoảng của người em trai khi thấy anh mình bị đánh văng xuống đất

e) Với tư cách đốn mạt chuyên bôi bẩn của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy viên sĩ quan Hoa Kỳ đang cười mãn nguyện đầy tự hào trước bức tường khắc tên tất cả các binh sĩ Mỹ tử trận trong anh dũng và vinh quang tột bậc tại Việt Nam; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là bức tường đau thương, nơi các cựu chiến binh Mỹ đến để tưởng niệm các đồng đội đã bị các tổng thống Mỹ vất vào chiến trường Việt Nam để phải chết vô nghĩa trong cuộc chiến phi nghĩa tại Việt Nam

f) Với tư cách hạ đẳng của kẻ chưa từng trưởng thành, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy sau khi bay thoát khỏi Việt Nam hạ cánh an toàn xuống hàng không mẫu hạm Mỹ, mọi người đã hè nhau đẩy tất cả các máy bay mang huy hiệu Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa xuống biển như một “mưu trí tuyệt vời” nhằm tạo nên bẫy chông dưới đáy biển phong tỏa các chiến hạm cộng sản không thể truy sát chiến hạm Mỹ hoặc vượt biển tấn công Hoa Kỳ; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là do số lượng máy bay ra quá đông và người đào thoát quá đông, đến độ rất nhiều máy bay trực thăng sau khi ra đến nơi phải chờ đợi trên trời quá lâu đến độ hết xăng tự rơi xuống biển, nên Mỹ buộc lòng xô tất cả các máy bay đến trước xuống biển để có chỗ trống cho hàng trăm chiếc khác kịp thả người xuống tàu

g) Với tư cách hạ đẳng chuyên nói điều bá láp, ngụy tạo, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây cho thấy người dân Sài Gòn đồng loạt xuống đường kéo ra Dinh Độc Lập chặn đường các chiến xa Việt Cộng để không cho truy đuổi tàn quân Việt Nam Cộng Hòa đang tháo chạy về các vùng chiến thuật ở miền Tây hầu cũng cố phòng tuyến sau khi các tướng tá Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” hết; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh người dân Sài Gòn đón mừng đoàn quân giải phóng

h) Với trình độ học vấn thấp kém như thường thấy ở các gia đình bất hạnh, Huy Đức sẽ bảo tấm hình dưới đây là bằng chứng về sự “bất tài về quản lý kinh tế” của cộng sản với lý do người biết làm kinh tế sẽ không cho húc đổ cánh cổng rồi bỏ tiền ra hàn lại cánh cửa ấy; trong khi “phe thắng trận” tức là phe cộng sản cứ cho rằng đây là cảnh tỏ rõ thần uy mang tính biểu tượng cho sự xô ngã chính quyền Việt Nam Cộng Hòa và dẫm đạp lên nó với sức mạnh chính nghĩa

Như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức thì các bức tranh trên ắt sẽ được chua với nội dung khôi hài, bẻ gãy ngòi bút, xé toạt tờ giấy, bôi nhọ sự thật lịch sử mà việc bôi nhọ sự thật lịch sử chẳng khác nào tự trây trét phân lên mặt nhóc Huy Đức. Đó là chưa kể sự thật do các “phóng viên chiến trường” vào sinh ra tử của nước ngoài ghi lại nhưng luôn bị tay “nhà báo bàn giấy nhàn cư vi bất thiện” Huy Đức ngó lơ, chẳng hạn như cô gái sau tên Lê Thị Nhiếp ở làng Bình Khánh, Bến Tre, đã kể cho phóng viên Jones Griffiths biết Cô đã bị trúng bom napalm Mỹ lúc 3 giờ chiều ngày 09-4-1964 dù làng Cô không có Việt Cộng. Chẳng qua vì muốn “dương Đông kích Tây” nên không quân Việt Nam Cộng Hòa đã ném bom dữ dội tiêu diệt làng Cô để che dấu sự thật là đang thả biệt kích xuống làng bên cạnh để tấn công bất ngờ Việt Cộng đang thực sự có mặt tại đó. Cô nói Cô chịu đựng được cơn đau nhức dồn dập ngoài da và thấu xương, nhưng Cô không sao chịu đựng nỗi ký ức về hàng trăm xác chết trẻ em làng Cô chỉ trong một trận bỏ bom ngày đó. Tại sao không, nếu vị tướng tá có tài cầm quân với chiến thuật “dương Đông, kích Tây” ấy đã “tuẫn tiết” và có tên trong danh sách anh hùng anh dũng Việt Nam Cộng Hòa của Huy Đức?

Và cũng như vậy, nếu ghi theo kiểu “tuẫn tiết” của Huy Đức hủy phá ngôn ngữ thì ắt tên tướng Nguyễn Ngọc Loan của Việt Nam Cộng Hòa, con chó ghẻ điên dại mà thế giới văn minh Âu Mỹ ghê tởm và khinh miệt do đã mọi rợ xử tử một tù binh Việt Cộng như bức ảnh trong tờ báo mà người vợ của tù binh ấy đang nắm trong tay với đôi dòng nước mắt dưới đây, được Huy Đức viết tiếp trong tác phẩm tiếp theo của y là vị anh hùng anh dũng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, chiến hữu vinh dự của các vị sĩ quan “tuẫn tiết” chăng?

Còn bức ảnh dưới đây cho thấy chiến xa hạng nặng tối tân M48A3 đã được Mỹ đưa vào sử dụng trên chiến trường Việt Nam, và Huy Đức ắt không thể nào giải thích được vì sao Mỹ vẫn thua phải rút khỏi Việt Nam trong ô nhục, và vì sao các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa sau khi nhận bàn giao các phương tiện chiến tranh hiện đại đó lại phải … “tuẫn tiết”. Nghi vấn này chỉ có thể tìm được các câu trả lời chẳng hạn như các vị ấy “tuẫn tiết” do (a) lính Mỹ là lực lượng duy nhất chiến đấu trực tiếp với Việt Cộng nên khi nhận bàn giao, các tướng tá Việt Nam Cộng Hòa không biết phải sử dụng ra sao nên phải vất bỏ hết vũ khí rồi “tuẫn tiết” để mãi mãi không ai biết được sự thật là họ không biết đánh trận và không biết sử dụng vũ khí tối tân, do (b) bực tức trước kiểu bàn giao khí tài của Mỹ tức chỉ giao phương tiện chiến đấu mà không cung cấp tài chính để mua đạn dược cũng như không giao các bản hướng dẫn tháo ráp sử dụng do sợ lính Việt Nam Cộng Hòa trộm bán cho Việt Cộng khiến tiết lộ bí mật vũ khí hiện đại của Mỹ, do (c) vũ khí Mỹ thua xa vũ khí Liên Xô, hoặc do (d) Việt Nam Cộng Hòa và Mỹ hoàn toàn không có chính nghĩa trong cuộc chiến tranh vì Việt Nam Cộng Hòa điên cuồng phá hỏng tất cả các cuộc đàm phán hòa bình thống nhất đất nước dù Mỹ mong muốn bắt tay với Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa và Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và vì Mỹ đã sai khi tiến hành chiến tranh ở Việt Nam. Thua be bét trên mọi bình diện thì sao mà có được cái gọi là “tiết tháo” để được phép dùng từ “tuẫn tiết” để ngang hàng với Bà Triệu, Bà Trưng!

Là người gian xảo, chắc chắn Huy Đức chưa dám hủy tình trạng công dân Việt Nam để có thể nhận được sự cứu giúp của Đại Sứ Quán Việt Nam tại Hoa Kỳ cũng các Tổng lãnh Sự Quán Việt Nam ở các tiểu bang, vì rằng khi gọi những sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa đã “tuẫn tiết” ở Việt Nam, Huy Đức đã … “chưởi xéo” rằng các tướng lĩnh Hoa Kỳ đã hèn hạ tháo chạy như vịt khỏi Việt Nam chứ không dám “tuẫn tiết”, và “chưởi thẳng” tất cả các sĩ quan các cấp của quân đội Việt Nam Cộng Hòa đã hèn hạ bỏ vũ khí, bỏ quân lính dưới quyền, bỏ quân phục, khiếp sợ chạy thục mạng về Sài Gòn để kịp cùng gia đình bám càng máy bay hay trèo lên tàu bè rời bỏ Việt Nam trong nhục nhã, mặc cho các tướng lĩnh khác ở lại “tuẫn tiết, “ xem ra Huy Đức đã làm việc ngu xuẩn nhất đời y (hay y đã…lập “đại công” với cộng sản Việt Nam?) khi rặn đẻ ra “tác phẩm” gián tiếp thóa mạ quân đội Hoa Kỳ và quân nhân Việt Nam Cộng Hòa đến dường ấy, mà chỉ có kẻ ngu mới xem trọng như thánh thư.

Với tư cách công dân trưởng thành của Việt Nam Cộng Hòa đã hoàn tất học vấn tú tài để bước vào Đại Học Văn Khoa, tôi khẳng định các vụ tự sát của sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn do tâm lý bấn loạn từ tất cả các tác động của sự tuyên truyền của Tổng Cục Chiến Tranh Chính Trị Việt Nam Cộng Hòa luôn khiến họ bất an khiếp sợ, sự phẫn nộ trước việc mình bị bỏ rơi khi tổng thống cùng các quan chức chính phủ Việt Nam Cộng Hòa trốn chạy khỏi Việt Nam, sự thất vọng trước hành động bỏ mặc của chính phủ Hoa Kỳ đối với đồng minh, sự ân hận trước những tội ác bản thân đã gây ra mà bản thân tin chắc sẽ không bao giờ được “bên thắng trận” tha thứ.

Với tư cách người dân sống tại khu Bàn Cờ, Quận 3, Sài Gòn, cùng với tất cả cư dân Quận 3, tôi đã chứng kiến hàng chục xe Jeep chạy vào ngõ trường Phan Đình Phùng đậu xe trước nhà Ba Má tôi và chàng trai trưởng thành 18 tuổi (chứ không phải 13 tuổi) Hoàng Hữu Phước đã đứng trước cửa cùng bà con lối xóm chứng kiến việc hàng chục sĩ quan cấp úy (bông mai vàng) và cấp tá (bông mai trắng) nhanh nhẩu nhảy xuống xe, cởi bỏ áo giáp và quân phục, cởi bỏ giày và nón sắt, tháo rời tất cả các súng tiểu liên và trung liên, ra sức bẻ gãy cơ bẩm của súng hoặc uốn cong rồi vất mạnh lên các mái nhà, trước khi hỏi xin quần áo cũ cùng dép của các hộ dân đang đứng nhìn, rồi cùng nhau theo hẻm nhỏ chạy bộ ra đường Hồng Thập Tự (nay là Nguyễn Thị Minh Khai) để trốn về miền Tây. Đó là sự tháo chạy tán loạn trong kinh hoàng của các sĩ quan, bỏ mặc binh sĩ thuộc quyền “tử thủ” tại xa lộ và Cầu Phan Thanh Giản. Không bao giờ có cái gọi là tiết tháo nơi bọn sĩ quan cao cấp của Việt Nam Cộng Hòa: bọn chúng hoặc bỏ chạy thành công, hoặc tự sát khi cùng đường để tránh một cái đáng sợ hơn cả cái chết đó là sự trừng trị. Không phải tự nhiên mà Việt Nam hiện nay phải tổ chức canh chừng không để những tử tù đang chờ thi hành án thực hiện việc tự sát để tránh việc hành hình, vì rằng chính sự sợ hãi trước việc hành hình mới ghê sợ hơn cả cái chết. Những tên mà Huy Đức cho là “tuẫn tiết” chỉ là những kẻ phải tự sát vì kinh hãi trước ý nghĩ bản thân sẽ bị cộng sản xử tội.

Với tư cách một nhà giáo cao trọng và kiêu hãnh kiêu kỳ kiêu căng kiêu ngạo do là người duy nhất có trong tay thủ bút của một bậc tài hoa của Việt Nam Cộng Hòa ngợi ca “tài đức” lúc bản thân mới ở tuổi 14, 15, tôi đã từng dạy kèm tiếng Anh cho một gia đình ở quận 11 trong thời gian họ chờ sang Mỹ theo sự bảo lãnh của vị sĩ quan cấp tá, mà vợ của vị này kể với tôi rằng bà đã giằng lấy khẩu súng từ tay ông khi ông bắt bà cùng với bốn đứa con gồm ba gái một trai quỳ nơi phòng khách để ông giết hết, không để cộng sản làm nhục. Nhờ thành công trong việc tước được khẩu súng ném ra khỏi cổng nhà, cũng như nhờ vị sĩ quan không dám chạy ra ngoài nhặt lại súng do tiếng tiểu liên AK đặc biệt của Việt Cộng (tiếng nổ rất uy lực làm khiếp vía đối phương, trong khi tiểu liên M của Mỹ dường như “tôn trọng” thói lịch sự không làm ồn ảnh hưởng đến … nhà bên cạnh nên có tiếng nổ đạt chuẩn đề-xi-ben thấp) gây khiếp đảm đã rất cận kề. Viên sĩ quan này sau đó đã được vợ dắt tay đến “trình diện” tại Ủy Ban Quân Quản, được “học” về các chủ trương chính sách của cộng sản Việt Nam cũng như về ý nghĩa của hòa bình, thống nhất, mà chủ trương chính sách ấy đã cho thấy ba cô con gái xinh đẹp ở tuổi đại học của Ông vẫn còn nguyên trinh tiết (và đủ số móng tay móng chân), bản thân ông được về sống an bình tại ngôi biệt thự của Ông và sau đó sang Mỹ cùng đứa con trai (dù bất hợp pháp), còn vợ Ông ở lại chăm lo cho ba cô con gái vẫn tiếp tục học đại học mà không bị tước hộ khẩu, tước học bổng, tước tiêu chuẩn nhu yếu phẩm và lương thực, để rồi cả bốn người sau đó rời Việt Nam bằng đường hàng không (một cách hợp pháp) để đoàn tụ sum họp đại gia đình ở Mỹ. Tôi là người luôn luôn “nói có sách, mách có chứng” nên luôn luôn thắng bọn chống cộng nào viết linh tinh nhằm “bôi nhọ” tôi nhờ có các bửu bối trong tay để chứng minh về bản thân mình cả về tính liêm khiết và các đức tính khác cùng năng lực chuyên môn. Về nội dung ở đây, tôi còn giữ vài bức ảnh màu do tôi thực hiện bằng máy Zenith của Liên Xô với phim màu ORWO của Đông Đức chụp chung với ba chị em nói trên tại vườn hoa trong biệt thự của họ vào tuần lễ trước khi họ rời Vệt Nam sang Mỹ; song, nhưng do tôn trọng sự riêng tư về gia đình của các cô học trò này, nhất là khi nội dung có nêu sự việc người cha sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa của họ đã run sợ đến dường nào trong ngày giải phóng đến độ muốn ra tay sát hại cả gia đình, tôi sẽ không bao giờ bày ra bức ảnh đó để chứng minh “người thật, việc thật”, nhưng tôi biết rất chắc chắn rằng tôi được sự cậy tin của tuyệt đại đa số người đọc blog vì tôi luôn nói về sự thật và không gì khác hơn ngoài sự thật.

3- Dối Trá Về Sự Yếu Kém Của Giới Lãnh Đạo Đảng Cộng Sản Và Nhà Nước Việt Nam

a) Khi hùng hồn nói về “sự yếu kém” hoặc … ngu xuẩn của giới lãnh đạo Đảng và Nhà Nước Việt Nam, Huy Đức đã sủa nhặng lên về cái gọi là thời cơ kinh tế khi Cộng sản bỏ lỡ cơ hội vào WTO trước Trung Quốc vì “nhường” Trung Quốc, hay về những lời nói giữa các lãnh đạo Đảng và Nhà nước trong từng thời kỳ, v.v. và v.v., mà có một tên Tiến Sĩ tên Quân thì phải hân hoan cho là đáng tham khảo mà không biết đã phạm một tội đại ngu mà không một tiến sĩ thực thụ nào phạm phải: đó là nguồn gốc xuất xứ các lời nói, các thông tin. Một thằng nhóc 13 tuổi ngày giải phóng 30-4-1975, tại một đất nước có các lãnh đạo bảo thủ cực kỳ xem trọng thứ bậc nội bộ (nghĩa là cởi mở với “dân” để “gần” dân, nhưng không bao giờ cho phép có sự tiếp cận của người “nội bộ” nào không ở cấp lãnh đạo hay cấp cao tương xứng), thì khi Huy Đức sinh sau đẻ muộn với thân phận một “nhà báo” đẳng cấp thấp (tiếng Miền Nam gọi là “quèn”) thì cách chi mà Huy Đức được ở gần các lãnh đạo đến độ “nghe” (nhưng không thể ghi âm làm bằng chứng) các lời đối thoại “động trời” giữa tất cả các vị ấy với nhau! Huy Đức đã cố tình “bôi bẩn” các vị ấy, mà vài điểm sau đây có thể dùng để khóa mõm Huy Đức, lôi hắn xềnh xệch từ chuồng ra ánh sáng văn minh của học thuật chân lý hàn lâm:

b) Khi nói nhăng nói cuội về WTO, Huy Đức đã cố tình hay thực sự ngu dốt không biết rằng (a) đó không là nơi ai muốn vào thì vào, cứ nộp đơn là xong. Chỉ có sự kiên trì cùng mức độ hùng biện “trên cơ” cộng với sức khỏe tuyệt luân, các nhà đàm phán Việt Nam mới buộc được phía Mỹ phải chấp nhận trong cơn ngủ gà ngủ gật vì kiệt sức do đoàn Việt Nam “làm ngày không đủ tranh thủ làm đêm”; và rằng (b) ngay cả Mỹ cũng nhanh tay nhanh chân viện trợ cho Campuchia và cơ quan Lao Động Liên Hiệp Quốc cũng nhanh tay nhanh chân trút viện trợ ào ạt cho Campuchia hầu giúp nước này đạt các chuẩn mực về lao động, từ đó có khả năng thu hút, hớt tay trên các hợp đồng may mặc béo bở với khối EU; nghĩa là tất cả đều ra tay nhằm ngăn chặn Việt Nam tồn tại, phát triển. Tất nhiên sau đó, Mỹ mới nhận ra cái ngu xuẩn triền miên của mình là Campuchia phản phúc nghiêng theo Trung Quốc chứ không phải Hoa Kỳ, và do đó làm suy yếu vai trò của Mỹ ở khối ASEAN.

c) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc đề ra các chính sách kinh tế, Huy Đức đã rất dại dột lờ đi sự thật rằng (a) mấy chục năm nay bọn người Mỹ gốc Việt chống cộng đã luôn sủa về “vi phạm nhân quyền”, luôn kêu gọi “cấm vận Việt Nam”, luôn hô hào “tẩy chay kinh doanh với Việt Nam”, luôn tổ chức hết “đấu tranh võ trang phục quốc” tới “chuyển lửa về quê” và “diễn biến hòa bình”, hay “chuyển hóa” v.v. và v.v. nhằm lật đổ chế độ cộng sản Việt Nam; và (b) rằng một đất nước bị Mỹ cấm vận, bị bọn người ngợm gốc Việt chơi xấu tồi xấu tệ, thì nếu có khó ngóc đầu lên về kinh tế cũng là việc đương nhiên. Ấy vậy mà Đảng Cộng Sản Việt Nam đã khiến thế giới phải “biết” về Việt Nam, điều mà không bất kỳ ai trong số các “nhân tài” của Việt Nam Cộng Hòa do Mỹ đào tạo và có học vị cao cấp của Mỹ có thể làm được điều tương tự cho các vị tổng thống của Việt Nam Cộng Hòa.

d) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc lãnh đạo đất nước hay trong đề cử những người ra lãnh đạo Đảng và Nhà Nước, Huy Đức và những tên tương cận đã chưa biết gì về sự thật mà tôi sắp nhắc đến trong phần số 4 bên dưới.

e) Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam trong việc quản lý đất nước, Huy Đức và những tên tương cận đã dường như muốn “chưởi xéo” chính phủ Hoa Kỳ vì chính họ bất tài vô dụng khiến nước Mỹ lâm cảnh nợ nần, suy thoái kinh tế, đẻ ra “vách đá tài chính”, mất uy đối với thế giới, bị các nước Nam Mỹ thách thức, bị Trung Quốc dọa nạt, bị … cụ Lăng Tần nhạo báng bằng lời bất kính, bất trọng.

f) Khi nói với giọng miệt thị về các vị Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam, Huy Đức và những tên tương cận đã cố tình lờ đi một sự thật mang tính chân lý tối thượng là chính các vị ấy (a) được chính phủ Mỹ tôn trọng và trân trọng; (b) được nguyên thủ tất cả các cường quốc kinh tế tôn trọng và trân trọng; (c) có tài duy trì ổn định chính trị, phá tan tất cả các kế hoạch ác tâm của tất cả các nhóm chống cộng; (d) có tài xây dựng kinh tế nước nhà vượt qua thành công cuộc cấm vận kinh tế tàn khốc của Mỹ để trở thành một thực thể đáng kính đến độ ASEAN phải thay đổi sách lược, mời Việt Nam gia nhập khối, cũng như khiến Thái Lan không cho phép bọn chống cộng được tiếp tục sử dụng lãnh thổ Thái Lan để lập căn cứ chống phá Việt Nam; (e) có tài bảo vệ đất nước trong đập tan nát tất cả các chuyến xâm nhập của bọn chống cộng và các cuộc xâm lược của ngoại bang như Trung Quốc và Campuchia; và (f) có tài đưa Việt Nam thành nước đảm nhận các vị trí quan trọng của các tổ chức quốc tế.

4- Cộng Sản Việt Nam Đối Với Vấn Đề Trân Trọng Trí Thức Việt Nam Cộng Hòa Từ Ngay Sau 1975

Khi nói nhăng nói cuội về sự yếu kém của Đảng Cộng Sản Việt Nam do thiếu bóng dáng trí thức trong Đảng cũng như do chủ trương không xem trọng trí thức, Huy Đức và tất cả những tên tương cận đã ngu xuẩn tự vạch áo cho người xem lưng rằng họ không nằm trong đội ngũ trí thức, hoặc khi còn ở Việt Nam họ là thành phần đứng bên ngoài khu vườn trí thức, còn khi sang Mỹ họ cũng là thứ trí thức immature, unfinishhed,incapable do không biết gì về sự thật ở Việt Nam, hoặc thứ trí thức bất lương, bất khả tư nghị do cố bôi nhọ sự thật của Việt Nam – mà như thế thì đúng là thứ vất đi illiterate, treacherously parasitic good-for-nothing wretched.

Vì đứng vào hàng ngũ giảng viên Anh văn chính quy tại Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh từ đầu những năm 80 của thế kỷ trước tức vỏn vẹn vài năm sau giải phóng 1975, tôi đã chứng kiến bao cảnh…“bất công”. Trong khi tôi và các giảng viên khác hàng tháng lãnh lương “bèo”, mỗi tháng đứng xếp hàng với sinh viên nhận vài ký bo bo hoặc bột mì (về pha nước, vo viên thành cục, đem hấp, lấy ra cầm ăn với muối ớt y như gặm trái banh tennis), một cục thịt như nắm tay mà phần lớn là xương với xẩu, v.v., thì tất cả những người có bằng cử nhân của Sài Gòn trước 1975 hoặc bằng cao học (nay gọi là thạc sĩ) của Mỹ trước 1975 đều được nhận thêm một khoản tiền bồi dưỡng gọi là trợ cấp đãi ngộ trí thức cũ của Miền Nam, cùng các khoản phụ cấp khác, do mức độ trí thức của các vị này cao nên họ được bổ nhiệm làm lãnh đạo các phòng ban để có thêm phụ cấp chức vụ, v.v. Đất nước kiệt quệ bị Mỹ bủa vây cấm vận, bị bọn người Mỹ gốc Việt chống phá bằng vũ lực, bị bọn bá quyền Trung Quốc tung tiền giả phá hoại kinh tế, bị những vết thương loang lổ của chiến tranh làm đớn đau oằn oại, phải vật lộn với từng chuyến phân phối hàng nhu yếu phẩm nuôi sống toàn dân, ấy vậy mà Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam vẫn cố gắng gom góp chắt chiu từng nắm gạo và bớt xén chi tiêu ngay cả đối với các khoản lẽ ra dành phụng dưỡng mẹ cha các liệt sĩ, để cung cấp thêm cho các trí thức chế độ cũ được hưởng nhiều hơn, tốt hơn, yên tâm giúp nước, vì trí thức chính là cái mà Đảng và Nhà Nước Việt Nam xem trọng, luôn xem trọng, và luôn cần đến cho đại cuộc xây dựng nước nhà.

Ấy vậy mà thái độ của các nhà trí thức như thế nào? Thời chống Pháp, họ có thiên kiến và định kiến cổ hủ về quyền lực của họ trong trị quốc, nên tất nhiên đại đa số không ủng hộ các thứ liên quan đến giới “thất học cùng đinh” như của công nhân mà cộng sản tôn vinh, cổ súy. Thậm chí có những “nhà chí sĩ” làm những việc nhục quốc thể như viết sách rồi khóc lóc xin một danh nhân của Trung Quốc hạ cố viết lời giới thiệu, có vị lại tích cực liên lạc với quân phiệt Nhật với hy vọng quân đội Minh Trị Thiên Hoàng hạ cố đem quân sang Việt Nam giúp đánh đuổi quân Tây mà quên cái họa cõng rắn cắn gà nhà, v.v.; song, tất cả họ đều được tôn vinh do họ là những nhà nho, tức những người có học thức. Còn trong chiến tranh chống Mỹ, số trí thức gia nhập mặt Trận Giải Phóng MiềnNamkhông đông. Khi đã giải phóng thì số “trí thức” còn lại thì lần lượt rời Việt Nam hợp pháp hoặc bất hợp pháp, dù đã nhận được sự trân trọng của Đảng Cộng Sản và Nhà Nước Việt Nam. Điển hình ở trường Cao Đẳng Sư Phạm Hồ Chí Minh, số “trí thức” chế độ Sài Gòn có học vị Mỹ được trân trọng giao nắm quyền lãnh đạo Khoa Ngoại Ngữ và Ban Anh Văn thì lại có những hành vi bất xứng như “đàn áp” những “đồng nghiệp” nào do chế độ mới đào tạo nên; áp dụng những phương pháp chỉ làm nghèo đi khả năng học tập của sinh viên, chẳng hạn cho ra quy định các giảng viên không được nói tiếng Anh với sinh viên bên ngoài giảng đường (tất nhiên đây không là “chủ trương” của cộng sản vì chính cộng sản ra sức tổ chức các khoa ngoại ngữ và cung cấp đầy đủ báo chí và sách vở tiếng Anh), không cho giảng viên sửa bài hoặc sửa tiểu luận hay luận văn tốt nghiệp của sinh viên với lập luận rằng việc sửa sai giết chết nỗ lực tự học của sinh viên; và chủ động cấm giảng viên không được sử dụng sách vở tài liệu của Mỹ dù lúc các giảng viên đồng nghiệp trẻ này khi ở đại học của “Cộng sản” đã được học tất tần tật về các tác phẩm của William Shakespeare, Charles Dickens, Edgar Poe, John Steinbeck, Abraham Lincoln, v.v. và v.v. Việc làm của các “trí thức” đó khó thể không bị “hiểu nhầm” là đang ra sức chống phá chế độ, ngăn cản việc hình thành lớp trí thức trẻ giỏi giang giúp nhà nước cộng sản.

Với thân phận người ViệtNam, việc được học để trở thành nhà trí thức không phải là điều giản đơn. Vào thời Pháp thuộc, những “nhân tài” nào được cho sang Pháp du học mà lại có khuynh hướng không chịu cúc cung tận tụy về nước làm tay sai cho Pháp thì bị Pháp dùng thuốc độc khiến thành kẻ tâm thần, về nước không còn ra hình hài một con người như trước lúc xuất dương. Trong thời của Việt Nam Cộng Hòa thì mọi người du học đều được điểm hữu nghị để trở về nước dễ dàng ngồi vào ghế lãnh đạo các trường đại học, các viện, các cơ quan (đây là lý do các “trí thức” chế độ cũ là giảng viên ở Cao Đẳng Sư Phạm Tp Hồ Chí Minh có trình độ tiếng Anh rất thảm hại), còn sinh viên nào thích tuyên bố chống chiến tranh thì bị trừng trị, như trường hợp Nguyễn Thái Bình khi tốt nghiệp về nước, sau khi đáp xuống Phi trường Tân Sơn Nhất đã bị một hành khách Mỹ rút súng hạ sát ngay trên máy bay, với lý do đưa ra rằng Nguyễn Thái Bình là không tặc định cướp máy bay ra Hà Nội, dù máy bay đã hạ cánh, dù không có việc dùng vũ khí cướp máy bay, dù không ai được mang súng lên máy bay, và dù hạ sát bằng nhiều phát súng không phải là cách làm của một “công dân Mỹ” tình cờ “phát hiện không tặc” khi tên không tặc ấy không cầm vũ khí gì cả. Vị “công dân Mỹ” sau đó lộ nguyên hình là nhân viên CIA Mỹ vào thời điểm các hãng hàng không chưa có áp dụng việc bố trí nhân viên an ninh “nhà nước”, chưa cho phép mang vũ khi lên máy bay và nổ súng trên máy bay.

Như vậy, khi những trí thức muốn tự do theo cộng sản, họ bị sát hại, khiến cộng sản khó thể có nhiều nhà trí thức giúp sức khuông phò xã tắc.

Như vậy, khi cộng sản ra sức chiêu hiền đãi sĩ trân trọng trí thức chưa muốn theo cộng sản, họ chỉ nhận được hoặc sự phá hoại, hoặc sự giúp sức của chỉ vài bậc anh tài, trong đó có giáo sư tiến sĩ Nguyễn Xuân Oánh, Thống Đốc Ngân Hàng Việt Nam Cộng Hòa, Phó Thủ Tướng Việt Nam Cộng Hòa, Đại Biểu Quốc Hội Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, Ủy Viên Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, Cố vấn Kinh tế cho Tổng Bí Thư Đảng Cộng Sản Việt Nam Nguyễn Văn Linh và Võ Văn Kiệt.

Do Pháp dùng chính sách ngu dân, số lượng người được đi học không bao giờ là số đông. Và cũng do vậy, những nhà cách mạng cộng sản đương nhiên khó thể nằm trong số người không đông ấy. Họ cần sự giúp sức của những nhà trí thức, và họ nhận thức được tầm quan trọng của những nhà trí thức trong đại cuộc phát triển kinh tế, xây dựng đất nước, do chính họ lãnh đạo.

Mãi lải nhải về cái gọi là sự đối chọi với tầng lớp trí thức chỉ là một cố gắng trong vô vọng nhằm làm nhục những người cộng sản Việt Nam với dụng ý ngây ngô nhưng ác hiểm rằng nếu anh ghét trí thức, ắt anh là thất học, suy ra cộng sản là quân thất học, và suy ra tiếp theo là cộng sản chỉ làm đất nước nghèo đi vì thất học chả biết gì về làm kinh tế cả.

Cái ngụ ý thâm hiểm tàn độc bất nhân và bất lương bất hảo là ở chỗ đấy.

C) Người Dân Và Công Dân

1- Đại Ngu Chống Hồ Của Tiền Nhân

Ôn cố, tri tân. Nói về sử, ắt phải nói cho đúng, và ắt phải theo bài bản rằng học ôn điều cũ để chiêm nghiệm xem nên làm gì với tình hình mới đang diễn ra trong cuộc sống của đất nước và dân tộc.

Tiền nhân Việt Nam đã có lần “đại ngu” khi chống Nhà Hồ, lúc Hồ Quý Ly triệt hạ Nhà Trần để lên ngôi vua năm 1400 lập nên nước Đại Ngu. Những chủ trương chính sách “lạ thường” dồn dập của Nhà Hồ như phát hành tiền giấy, cấm dùng tiền đồng, tăng thuế tô, áp dụng hạn điền và hạn nô làm động đến lợi ích của giới địa chủ và quý tộc, nhún nhường hết mức với nước Tàu thậm chí đã phải cắt 59 thôn ở Lạng Sơn để mong tránh cho đất nước lâm cảnh chiến tranh, thay đổi chế độ thi cử nhân, không tôn sùng đạo Phật mà quay sang xem trọng Nho giáo, v.v., khiến nhiều người dân không ủng hộ Nhà Hồ, cộng thêm sự kêu gọi lật đổ chế độ của nhiều thế lực đã khuyến khích Nhà Minh xua quân sang đánh năm 1406 làm Nhà Hồ sụp đổ, toàn bộ gia quyến Hồ Quý Ly bị bắt về Tàu, còn nước Việt lại mang gông cùm xiềng xích bị Tàu đô hộ tiếp sau 500 năm giành được quyền tự chủ.

Chống Hồ rõ ràng đã là cái sai tệ hại và ngu xuẩn của tiền nhân Việt vậy.

2- Đại Ngu Chống Cộng Của Cận Nhân

Tất nhiên ở đây nói về nước Việt nên không nhắc đến cái đại ngu thứ nhất của Tổng Thống Hoa Kỳ năm 1946 khi từ chối sự mở lòng của Chủ tịch Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Hồ Chí Minh muốn thiết lập bang giao với Mỹ và kêu gọi sự giúp đỡ của Mỹ, hay cái đại ngu thứ hai của Tổng Thống Hoa Kỳ khi kéo dài sự hấp hối của Việt Nam Cộng Hòa dẫn đến cuộc rút quân trong ê chề của chính quân đội Hoa Kỳ cùng sự tháo chạy tán loạn và nhục nhã của quân đội Việt Nam Cộng Hòa cùng các cố vấn quân sự Hoa Kỳ năm 1975, hoặc cái đại ngu thứ ba cũng của Tổng Thống Hoa Kỳ khi tập trung cấm vận hòng làm suy yếu Việt Nam đồng thời viện trợ làm Campuchia nhanh chóng mạnh lên để rồi chính Campuchia trở mặt làm bẽ mặt chính Tổng Thống Hoa Kỳ năm 2012 tại hội nghị thượng đỉnh khối ASEAN.

Vậy thì, cái đại ngu của cận nhân, tức những người gần đây đang hô hào chống phá ViệtNamlà như thế nào?

Dù rằng mỗi dân tộc đều có những yếu điểm riêng, chẳng hạn dân Scotland mang tiếng hà tiện cực kỳ, dân Mỹ mang tiếng điên điên hết cỡ, v.v., thì không thể không nói đến một tính xấu xa của một bộ phậnrất lớn người gốc Việt, đó là ăn không được thì phá cho hư. Bọn người Mỹ gốc Việt có lòng căm thù bịnh hoạn đối với cộng sản mà không trên cơ sở của chân lý và/hay của nghiên cứu học thuyết hàn lâm như đã nói ở phần B.1 ở trên, đã luôn sẵn sàng bán đứng Việt Nam cho Trung Quốc qua việc tích cực điên cuồng chống phá Việt Nam hòng làm Việt Nam suy yếu, mở đường cho Trung Quốc tấn công tiêu diệt cộng sản Việt Nam. Những bài viết nhăng viết cuội toàn những điều tưởng tượng không bằng không chứng về lãnh đạo này, lãnh đạo kia, về phát hiện này, phát hiện nọ, cư như thể Cộng sản Việt Nam không thể có bất kỳ cái gì hay ho, cái gì đẹp đẽ, cái gì cao trọng. Những kẻ cởi truồng vất bỏ quân phục quân trang quân dụng khóc lóc khiếp sợ kinh hoàng chạy về phương Nam từ tất cả các chiến trường ở tất cả các quân khu, nay hèn hạ ẩn dưới những tên giả và sử dụng phương tiện blog “chùa” để viết bậy bạ xảo trá về lãnh đạo Việt Nam, với hy vọng mong manh rằng nếu vũ khí hiện đại của Mỹ đã không thắng được Cộng sản Việt Nam thì vũ khí blog bậy bạ thối hôi bôi bẩn lãnh đạo Việt Nam sẽ phát huy tác dụng để Trung Quốc trả thù thay họ, tiêu diệt Việt Nam, làm Hồ Chí Minh phải như Hồ Quý Ly.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này là ở chỗ ViệtNamkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

Cái đại ngu của bọn cận nhân này còn là ở chỗ chúng không thể kiếm ra bất kỳ ai đáng mặt anh hào chịu cộng tác với chúng, nên chúng bị hố khi vội vàng tung hô Cù Huy Hà Vũ để rồi mới vỡ nhẽ ra rằng ngay tại Việt Nam hắn ta còn bị người dân có hiểu biết gọi là “thằng điên” do hắn khiếu nại việc Chính phủ không cho hắn ứng cử vào chức Bộ Trường Văn Hóa Thông Tin, vì lẽ nào là “luật sư” hắn không hiểu rằng ở các nước không có vụ “ứng cử” như thế, còn ở Việt Nam có luật hẳn hoi là các Bộ Trưởng do Thủ Tướng đệ trình danh sách để Quốc Hội chuẩn y; hoặc như vội vàng tung hô Lê Công Định để rồi đắng cay lắng nghe lời thú tội “hết sức chân thành và đầy hối lỗi” của y, v.v. và v.v. Chơi bóng đá mà đòi cho đá bóng vòng ra sau lưng cầu môn với lý do bóng tennis luôn có giá trị ghi bàn khi đã qua bên kia lưới! Luật sư Việt Nam mà đòi theo luật này luật nọ của ngoại bang thì chỉ là bọn ngu xuẩn, điên loạn mà thôi, và chỉ có bọn chống cộng mới luôn muốn hốt mấy thứ rác đó để đổ lên đầu cộng sản Việt Nam. ViệtNamkhông bao giờ đánh giá cao kiểu tấn công hèn hạ qua blog nhảm nhí của bọn bại trận.

3- Hãy Tỉnh Giấc! Quân Giặc Đã Ở Ngay Trước Thềm!

Giặc Tàu cực kỳ thâm hiểm với các quyển binh thư của tổ tiên mà chúng tự hào. Gây hấn ở Biển Đông có thể là chiêu “dương Đông, kích Tây”, hoặc “điệu hổ ly sơn”. Người dân Việt cần lưu tâm đến sự thật là ở Lào đang có những “thành phố” Tàu mọc lên sát biên giới ViệtNammà Tàu thuê trong hàng trăm năm. Trong tình hình nước Lào có thưa thớt dân cư, thì việc Tàu sẽ trao lại các “thành phố” ấy cho Lào khi đến hạn chỉ mang ý nghĩa tượng trưng nhất thời, nếu không muốn nói sự sinh sôi nảy nở của dân Tàu tại đấy sẽ đồng nghĩa với việc biên giới nước Tàu sẽ tiếp giáp Việt Nam từ phía Tây sau khi đồng hóa và xóa tên Lào khỏi bản đồ thế giới chỉ sau vỏn vẹn vài năm mà ai cũng có thể đếm được trên duy chỉ một bàn tay đủ ngón.

Kéo dài thêm vùng biên giới ấy xuống tận biển Phú Quốc, Tàu hiện đã có 1.000.000 người nhập quốc tịch Campuchia, và đang tung tiền mua đất sát biên giới Việt Nam, trên danh nghĩa lập các đồn điền cao su. Tại một xứ sở có 5 triệu dân, đoàn quân 1 triệu người Tàu này đang hoàn tất việc kéo dài biên giới Tàu xuống tận miền cực nam của bán đảo Đông Dương.

Hỡi các bạn, hãy cảnh giác với khả năng giặc Tàu xâm lược tấn công ta từ phương Tây, tức là từ Lào và Campuchia. Việc Campuchia phá hỏng hội nghị ASEAN bằng cách từ chối việc ký thông cáo chung về Biển Đông đã phát ra tín hiệu rất rõ ràng là ASEAN đang tồn tại một con ngựa thành Troie. Nguy hiểm nhất là khi con ngựa ấy ở sát ViệtNamvà đang ra sức kích động hận thù dân tộc qua việc chính thức treo tại các điểm tham quan du lịch chính thức những tấm bản đồ vẽ ViệtNamchỉ kéo dài đến vùng Quảng mà thôi.

Tập trung đông người để thể hiện “lòng yêu nước” trước việc gây hấn của Tàu ở Biển Đông tất nhiên không bao giờ là điều đúng để làm vì đã bỏ quên phía Tây mà giặc có thể tràn qua nhanh chóng so với các tấn công từ các hạm đội của kẻ thù ở phương Đông, cũng như hiểm họa từ phương Bắc do giặc Tàu tất nhiên biết rút kinh nghiệm từ thất bại chua cay kỳ tổng tiến công tràn ngập toàn tuyến biên giới phía Bắc nước ta sau năm 1975. Trận chiến trên biển luôn là trận dễ dàng vì quân thù bị bó rọ bên trong các chiến hạm, và sau khi chiến hạm bắn hết đạn và máy bay ném hết bom trở về hàng không mẫu hạm, thì dù trên đất liền chịu tàn phá từ số lượng đạn bom, ta vẫn có thể ung dung tấn công nhấn chìm các chiến hạm hết đạn và các hàng không mẫu hạm hết bom của giặc. Tàu cũng biết thế, nên sự giương oai diệu võ của giặc Tàu khét tiếng thâm hiểm này tại Biển Đông dứt khoát không phải là mặt trận chính mà chỉ để ViệtNammất cảnh giác do chỉ tập trung về Biển Đông. Chỉ có xua quân tràn qua biên giới phía Bắc cùng lúc với từ phía Tây (việc mà Tàu đã nhận ra họ ngu đã không áp dụng lúc tấn công Việt Nam sau 1975 nên Việt Nam ra tay đánh bại Tàu, và lúc Khmer Đỏ tấn công Việt Nam từ phía Tây, Việt Nam đã có thời gian đánh tan, đánh bại, đánh chiếm toàn bộ lãnh thổ Campuchia từ tay Khmer Đỏ để trao lại cho chính phủ cách mạng Campuchia), chứ Tàu sẽ không gây chiến tranh thực thụ ở Biển Đông! Mà nếu Tàu nổ súng ở Biển Đông, đó là hành động theo sách mà các đoàn chiến đấu cơ Skyraider của Việt Nam Cộng Hòa rải bom napalm tiêu diệt làng Bình Khánh của Bến Tre để thực hiện thành công việc thả biệt kích đánh bất ngờ làng khác, nơi có đoàn quân Việt Cộng thực sự trú đóng. Hãy để các chiến hạm Mỹ, Ấn Độ, Úc, Philippines, và Nhật Bản ra tay với hải quân Trung Quốc. Hãy để các chiến hạm ViệtNamhiện diện như khẳng định chủ quyền biển đảo quốc gia. Và hãy tập trung cảnh giác cao độ đối với các mối đe dọa từ phía Tây, vì các chiến hạm của giặc Tàu chỉ có thể bắn phá vài tỉnh ven biển, trong khi lục quân và không quân từ nội địa có thể nhanh chóng tàn phá thủ đô Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh nhằm tiêu diệt nhanh bộ não chỉ huy của cả nước, phá hủy cơ sở lãnh đạo của dân tộc Việt Nam. Đừng để bị lừa bịp quá dễ dàng do ngây thơ trước các hù dọa của giặc Tàu và trước các kích động của bọn chống cộng ở hải ngoại với chiêu bài “bày tỏ lòng yêu nước” hay “đảng cộng sản Việt Nam bán nước”. Hãy nhớ cái đặc tính dân tộc đáng nguyền rủa của người gốc Việt: “ăn không được thì phá cho hư”!

Là người dân, bạn có những quyền lợi để đòi hỏi được hưởng.

Là công dân, bạn có những nghĩa vụ phải thực thi.

Tuyệt đối ủng hộ chính phủ, phá tan các tuyên truyền bẩn thỉu từ bọn tay sai Trung Quốc như Huy Đức và những tên tương cận, là những nghĩa vụ mà người công dân phải thực hiện để bảo vệ đất nước trước giặc Tàu.

D) Kết Luận: Công Dân Và Đẳng Cấp Công Dân

Đất nước Mỹ hùng cường nhờ họ có nhiều công dân ở đẳng cấp cao

Một đất nước hùng cường luôn nhờ vào viêc họ có nhiều công dân đẳng cấp cao hay không.

Đẳng cấp cao không có nghĩa là ở học vị tiến sĩ, vì trên toàn thế giới có vô số bọn tiến sĩ loại vất đi giá không đáng một xu (they are not worth a tinker’s dam) hoặc một xu mua được cả tá (they are a dime a dozen).

Đẳng cấp cao là ở chỗ có khả năng nhìn vấn đề trên quy mô toàn cục, biết nhận ra ngay đâu là cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi. “Tác phẩm” của Huy Đức không bao giờ là cái cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi; do đó hãy đọc để phát hiện cái sai quấy của chính y, cái ấu trỉ của chính y, cái thâm ý của chính y, cái trình độ đá cá lăn dưa đầu đường xó chợ của chính y, vì rằng có khi phải nhìn phân để còn báo động cho người khác khỏi phải dẫm vào.

Một tên tử tù trong thời gian chờ thi hành án do hiếp dâm trẻ nít, nếu có một họa phẩm xuất sắc, y có thể được ngợi khen, bán được bức tranh với giá cao, nhưng điều đó hoàn toàn không tự động mang ý nghĩa rằng y là kẻ tốt đẹp, vô tội và không phải bị pháp luật trừng trị. Huy Đức có thể viết một hay hai bài báo nào đó xuất sắc lúc ở Việt Nam, điều đó hoàn toàn không có nghĩa y đã tiếp cận tất tần tật mọi vị lãnh đạo của Việt Nam qua các thời kỳ, đã như con ruồi Tôn Hành Giả để bay vào nghe lén được các cuộc trò chuyện của các lãnh đạo ấy, hay có danh dự cá nhân để được tôn trọng bởi người tôn trọng đạo đức, có đạo hạnh, và tôn thờ đạo lý.

Việc một tên Tiến sĩ gốc Việt viết lời bình nhưng thật ra toàn là tóm tắt “tác phẩm” của Huy Đức, còn lời bình thì chỉ ghi rằng đó là tác phẩm chứa chất những sự thật rất đáng để tham khảo và hiểu hơn sự thật về cộng sản, thì sự công nhận nhanh chóng của y rằng đó là sự thật mà không trên nguyên tắc nghiêm ngặt của hàn lâm thì e tên tiến sĩ ấy đã bỏ tiền ra mua bằng cấp tiến sĩ chứ y chưa hề biết đến việc viết luận văn tốt nghiệp đại học, nói chi đến luận án tiến sĩ.

Tóm lại một cách hình tượng hơn: khi dân tộc bị thực dân đẩy xuống đáy vực sâu, có những người dùng đủ mọi thứ vật liệu sẵn có để làm các bậc thang, từ đá, sỏi, đất sét, đến cây gỗ quý, cây gỗ thường, dây đai, cỏ bện, quần áo cũ, v.v., thậm chí kể cả chính thân thể của họ để làm thành phương tiện để người dân từ đáy vực sâu có thể dẫm đạp lên các bậc ấy mà ngoi dần lên miệng vực. Tất nhiên còn phải kể đến những bọn phá hoại từ những bụi rậm trên triền núi đâm vào hông những ai tạo nên chiếc thang ấy. Những người lên đến miệng vực bắt đầu hình thành các nhóm tư cách:

- ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi chạy về phía ánh sáng huy hoàng ở đàng xa thì đó là kẻ vất đi, vô tâm, vô ơn, vô giáo dục

- ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền, thì đó là kẻ ăn cháo đái bát, bất lương, vô hạnh

- ai đứng ngắm trời cao đẹp rồi nhìn xuống vừa thốt lời chê bai chiếc cầu thang với bao tính từ như: kỳ dị, quái gở, tức cười, ngô nghê, rẻ tiền; vừa ném đá lên đầu những người làm thang bên dưới thì đó là kẻ thua cả loài súc vật

- ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi nhìn xuống thốt lời cảm ơn chiếc cầu thang rồi dùng đá ném vào bọn phá hoại đang núp trong các bụi cây hai bên “cầu thang”, thì đó là người công dân lương thiện

- còn ai đứng nhìn trời cao đẹp rồi ngồi xuống bên cạnh miệng vực sâu, hoặc bện các dây chão chắc chắn thả xuống kéo “cầu thang người”, hoặc thả chuyền xuống những đá tảng cùng xi măng để “cầu thang người” xây dựng những bậc thang vững chắc hơn để thoát lên miệng vực an toàn, tất nhiên không thể thiếu những lời hét lên nhắc nhở tránh né những hiểm nguy từ bọn phá hoại tấn công từ hai bên, v.v., thì đó là người công dân đẳng cấp cao.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, lại thốt lời chê bai chế độ, chống phá chính phủ, đó là hành vi của kẻ vất đi, vô tâm, vô giáo dục, bất lương, vô hạnh, thua cả loài súc vật.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, luôn biết ơn những ai đã giữ được thanh bình cho đất nước, lập nên những kỳ tích để đất nước được vinh danh trên các diễn đàn chính thức chính quy chính đạo của thế giới, đó là hành vi của những công dân có đạo đức, có giáo dục.

Hưởng thụ cuộc sống trong cảnh hòa bình trong xã hội đầy tiện nghi vật chất, ra sức học tập tích cực phục vụ đất nước với tư duy trưởng thành, trách nhiệm bậc trưởng thượng, và nhận thức thông minh thông thái đến sự an nguy của đất nước trước các hiểm họa, đó là tư thế của người công dân đẳng cấp cao, tiền đề tạo ra cường quốc.

Các bạn hãy là công dân đẳng cấp cao để đừng bị bọn vô lại xem như những con thỏ dễ bị tóm hai tai hay con cừu con chiên mà cái sự được chăn dắt chẳng qua chỉ để phục vụ việc cạo lông và lấy thịt.

Tham khảo vài bài viết của Hoàng Hữu Phước có liên quan (theo 6 chủ đề):

 

A- Chống Cộng:

1) Những Lập Luận Kỳ Quái Của Trần Minh Hoàng. 07-11-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18865/nhung-lap-luan-ky-quai-cua-nguoi-tu-xung-la-ts-tran-minh-hoang

2) Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều. 06-3-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19025/tam-tinh-mot-phu-nu-viet-kieu

 

B- Chống Chính Phủ:

1) Tôi Và Lê Công Định. 05-10-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18839/toi-va-le-cong-dinh

2) Tôi Và Cu Huy Ha Vu. 19-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu

3) Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA Về Cù Huy Hà Vũ Và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19275/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-chau-a-tu-do-rfa-ve-cu-huy-ha-vu-va-de-da-dang-ngay-2042011

 

C- Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa:

1) Hoàng Hữu Phước Với Chuyện Tình Tự Kể. 29-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18930/noi-buon-chien-tranh-hoang-huu-phuoc-voi-chuyen-tinh-tu-ke

2) Tôi Và Các Quân Nhân Việt NamCộng Hòa. 29-4-2012. http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=52

 

D- Quân Đội Mỹ:

Hỡi Quân Đội Mỹ: Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất DạyVề Nhân Quyền. 27-4-2012 http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=29

 

E- Cộng Sản:

1) Đa Đảng. 13-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang

2) Tôi Và Hai Anh Bộ Đội. 20-3-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19505/toi-va-hai-anh-bo-doi

3) Thư Của Ngân Hàng Nhà Nước Việt NamGởi Công Dân Hoàng Hữu Phước Ngày 14-4-1993. http://www.emotino.com/bai-viet/17012/letter-from-the-state-bank-of-vietnam-to-hoang-huu-phuoc

 

F- Hoàng Hữu Phước:

1) Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô. 25-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19405/toi-va-thay-nguyen-quang-to

2) Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh. 22-3-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19542/toi-va-co-truong-tuyet-anh

*********************************

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Blogs: http://antichina.blog.com, http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com, http://hhphuoc.blog.com

Máy nhắn tin: 0988898399

Email: hhphuoc@yahoo.com



Ngày Tận Thế 21-12-2012 – Biện Luận Của Lăng Tần Hoàng Hữu Phước –

Hoang Huu Phuoc, MIB

Mục lục

A) Điếc Tai và Chộn Rộn

B) Tận Thế Ư? Có Chớ!

C) Tận Thế Vào Ngày 21-12-2012 Ư? Còn Khuya!

D) Ngoan Đạo, Chống Cộng, Nghiên Cứu:VớVaVớ Vẩn!

E) Cung Cách Bậc Đại Trí

A) Điếc Tai và Chộn Rộn

Một trong những tựa đề tôi đã ghi vào sổ tay để khi nào có tí thời gian rỗi rảnh là viết ngay, đó là “Địa Cầu Vỡ Vụn” có nội dung về những tai họa giáng xuống thế giới trong thời gian sắp đến, chủ yếu là đối với các nước Mỹ và Trung Quốc. Thế nhưng đến nay đã hơn hai năm mà tôi vẫn chưa thể bắt đầu. Nay nhân thấy thiên hạ gồm những tu sĩ, người nhàn cư vi bất thiện, và các “nhà nghiên cứu” dở hơi chẳng có học hàm học vị gì sất tuyên bố vung vít ẩn danh trên mạng hoặc không ẩn danh trên báo chí về cái gọi là Ngày Tận Thế xảy ra lúc 11 giờ 11 phút ngày Thứ Sáu 21-12-2012, chộn rà chộn rộn nghe rất điếc tai, tôi bèn lấy một ít ý tưởng của cái bài “Địa Cầu Vỡ Vụn” chưa viết ấy để nêu lên những ý kiến rất nghiêm túc (tức decently righteously serious), rất hàn lâm (tức intellectually knowledgeable) , và rất riêng (tức highly original) của tôi đối với tin hù dọa về ngày 21-12-2012 ấy.

B) Tận Thế Ư? Có Chớ!

Theo triết lý Nhà Phật thì vạn vật hữu sinh hữu diệt. Từ ngữ “trăm tuổi” được dùng ám chỉ một đời người của mỗi người. Kẻ ác tâm hay người lương thiện đều chỉ có ngần ấy ngày giờ, và tất cả sự vái van, cầu nguyện, cúng kiến, hối lộ thần linh hay áp dụng tà thuật ếm ép (như Khổng Minh Gia Cát Lượng ếm bùa cho lắm cũng phải ra đi nhục nhã dưới bàn tay tên tướng tép riu hạ đẳng Ngụy Diên) cũng chỉ như sự vùng vẫy khi bị ném xuống trôn xoáy của đại dương. Tương tự, trái đất cũng phải có ngày “trăm tuổi” của nó. Đó là sự tất yếu, bình thường. Vấn đề là mỗi con người có làm cho sự trăm tuổi ấy đến nhanh hơn cho bản thân (qua nhậu nhẹt, chơi bời trác táng, phạm pháp, phản quốc) hay cho trái đất (sống và kinh doanh kiểu hủy phá thiên nhiên, tàn hại môi trường) mà thôi. Tai họa do các địa cực tan chảy do sự ấm lên của hành tinh này khiến nước biển dâng cao trực tiếp đe dọa sự sống còn của hàng trăm triệu người vùng ven biển và gián tiếp đặt dấu chấm hết cho sự hiện diện của con người mai sau, hay do sự cố dàn khai thác dầu hỏa Deepwater Horizon của Tập Đoàn BP ngoài khơi vịnh Mexico, hoặc từ vụ cháy các nhà máy điện nguyên tử như Chernobyl ngày 26-4-1986 và Fukushima Daiichi ngày 11-3-2011, v.v., đều do chính bàn tay con người gây ra nhằm mau chóng chứng kiến ngày “trăm tuổi” của trái đất này. Như vậy, cầu thì được, ước thì thấy, có công mài sắt thì có ngày nên kim, cái việc tận thế chắc chắn sẽ đến như kỳ vọng, như ước vọng, như khát vọng, như tham vọng, do đó sao lại phải khiếp sợ, hốt hoảng thế kia? Trừ phi cái cầu thì được, ước thì thấy, có công mài sắt thì có ngày nên kim ấy là dành cho cái khác, hoàn toàn khác, totally different, absolutely different, vốn cực kỳ khó khăn do con người không thể không mó máy tay chân, từ tàn phá rừng, bôi bẩn môi trường, v.v., một cách có ý thức, với đầy đủ nhận thức, và lúc hoàn toàn tỉnh thức. Và trừ phi hai thế lực sau hành sử quyền uy thích hợp và nghiêm khắc: (a) Mỹ và Trung Quốc phải chấm dứt việc phủ nhận trách nhiệm cắt giảm khí thải đang tàn hại địa cầu, và (b) các chính phủ có thiên hướng dân túy – trong đó tất nhiên có chính phủ Việt Nam – phải chấm dứt việc áp dụng hình-phạt-cứ-như-âu-yếm-và-khuyến-khích đối với các hành vi xâm hại đến môi trường như phá rừng, xả thải, tận diệt đa dạng sinh học, v.v., của cá nhân và tổ chức. Các nước khác quan tâm đến nghiêm minh vì họ đã đạt mức nghiêm khắc. Việt Nam cần nghiêm khắc, do nghiêm minh sẽ biến thành xa xỉ và hoàn toàn vô nghĩa nếu các điều luật quá nương nhẹ đến độ chỉ khuyến khích phạm tội mà thôi.

 C) Tận Thế Vào Ngày 21-12-2012 Ư? Còn Khuya!

Hàng triệu triệu năm trước, trái đất có mặt đất rạn nứt, mỏng mảnh, với bên dưới nhão nhòe nhão nhoẹt do dung nham sục sôi luôn nổ bọt khí lốp ba lốp bốp, đầy khói lưu huỳnh do núi lửa phun phùn phụt khắp nơi. Ấy vậy mà bao loài khủng long ăn thịt và ăn cỏ vẫn sống. Ấy vậy mà trái đất thay vì nứt toát ra làm năm tiểu hành tinh (gồm Trái Đất 1 của Mỹ và … Anh là cặp tình nhân dính như sam, con nọ luôn bám đè lên lưng con kia ngay cả khi trước mắt mọi người tại Liên Hợp Quốc; Trái Đất 2 của Nga; Trái Đất 3 của Việt Nam; Trái Đất 4 của Tàu và các nước Trung Đông tức những nước có thể khớp mỏ Tàu; và Trái Đất 5 của…phần còn lại của thế giới) xài chung một Mặt Trời và một Mặt Trăng, do điều kiện đúng và đủ cho sự tách rời, thì lại tồn tại theo một hướng phản khoa học: gắn chặt kiên định thành một khối, ngày càng .. dễ thở hơn, tạo điều kiện cho con người xuất hiện, nhân bản, tràn ngập tinh cầu, ngày càng thông minh hơn, giàu có hơn, có nhiều thời gian nhàn hạ hơn để suy gẫm về cái gọi là…Ngày Tận Thế! Đó là cái trái khoáy của cái gọi là “con người”. Nếu gọi “tận thế” là từ chung để chỉ sự chấm dứt tồn tại của một thiên thể hay thiên hà thì Trái Đất sẽ tận thế, đơn giản vì vạn vật hữu sinh, hữu diệt. Không chỉ Trái Đất sẽ tận thế, mà cả Thái Dương Hệ này sẽ tận thế. Không chỉ Thái Dương Hệ này sẽ tận thế, mà vũ trụ này sẽ tận thế (có rất nhiều vũ trụ) do đang ngày càng tiến đến gần hơn Hố Đen. Từ nay đến lúc vũ trụ này bị hút vào Hố Đen của tỷ đời hư mất thì e máy tính Casio cầm tay của học sinh ViệtNam cũng không đủ ô digital để hiện đủ các con số 0 sau số 9 để chỉ tổng số năm còn lại. Vì vậy, 21-12-2012 chỉ là một ngày trước của ngày 22-12-2012, tức là ngày Thứ Bảy người ta nên thu xếp đặt mua trước gà quay, vịt quay, và bánh mì, dù có đạo Chúa hay không có đạo Chúa, để quây quần ăn uống vui vẻ, xem tivi, v.v. ngày 24-12-2012, chứ không bao giờ được cho phép là Ngày Tận Thế.

D) Ngoan Đạo, Chống Cộng, Nghiên Cứu: Vớ Va Vớ Vẩn!

Càng gần đến ngày 21-12-2012, người ta càng thấy sự vớ va vớ vẩn của giới đội lốt tu hành, giới Chống Cộng, và giới “nghiên cứu”.

1- Giới Tu Hành:

Có nhiều tên đội lốt tôn giáo kể cả các “tu sĩ” hải ngoại có “tên Thánh” hẳn hoi bắt đầu gởi email tứ tung nói về Ngày Tận Thế 21-12-2012 và khuyên mọi người hãy cầu nguyện Chúa Lòng Lành để được bình an. Đây là xảo kế nhằm tôn vinh đạo của chúng để trước đó và sau đó thu lợi từ tín đồ (trước 21-12-2012 gởi hết tiền bạc, chứng khoán, “sổ đỏ”, của cải – và có khi cả trinh tiết – vào trụ sở tu hành cho các tu sĩ gìn giữ cho qua “kiếp nạn”; và sau 21-12-2012 kêu gọi gia tăng các khoản đóng góp cho cơ sở tôn giáo với lý do: “Thấy chưa? Ta nào nói sai! Chỉ cần tin vào Chúa dưới sự dẫn dắt bảo vệ của ta tại chính nhà thờ này là mọi họa tai đều qua khỏi.” Ghi chú: từ ngữ “Chúa” có thể được thay thế bằng “Phật”, và “nhà thờ” bằng “chùa”, v.v., tùy theo tên ấy đội lốt tôn giáo nào, vì người theo Phật sẽ gọi hắn là “sư hổ mang”, v.v.). Nội dung này tôi đã dùng đốp chát lại bất kỳ “thông điệp” nào về ngày 21-12-2012 của bất kỳ tên đội lốt tu sĩ nào dù bằng tiếng Việt hay tiếng Anh mà chúng gởi đến địa chỉ email của tôi; và do chúng gởi đến hàng chục hay hàng trăm người nên khi tôi nhấn “reply all”, câu đối đáp của tôi cũng nương đó mà đến nhiều người hơn.

Ngoài ra, một con chiên của Chúa lại tin vào mấy tài liệu của người Maya Cổ vốn chỉ thờ lạy ngẫu tượng ư? Chúa Jesus có phán gì về ngày 21-12-2012 không? Sẽ thật là sai đến độ đáng tức cười và đáng thương hại nếu lãnh đạo tinh thần nào đó của Nhà Thờ hay của Tòa Thánh lên tiếng khuyên giáo dân nên tăng cường cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi, vì hóa ra tuy Kinh Thánh Cựu Ước và Kinh Thánh Tân Ước chẳng ghi gì về chi tiết 11g11 ngày 21-12-2012 mà chỉ cần tài liệu của dân Maya thờ lạy ngẫu tượng nói đến cũng đủ làm giáo dân rúng động đến thế ư? Điều duy nhất đúng mà nhà lãnh đạo tinh thần đạo Chúa nên nói chỉ có thể là: “Những gì Thiên Chúa không phán, các con hãy đừng chộn rộn làm loạn kỷ cương phép nước”, vì nếu không nói đại loại như thế các vị vừa chống lại Chúa (vì Thánh Kinh không có nêu ngày 21-12-2012 mà chỉ nêu Chúa Trời rất cương quyết, đã ra lịnh tàn sát sinh linh là thiên sứ cứ thế mà gây ra thảm sát, bất kể già trẻ lớn bé nữ nam, cách chi mà việc cầu nguyện có thể cản ngăn được “mệnh lệnh” của Ngài) vừa lộ rõ nguyên hình giới tà đạo muốn trục lợi từ tín đồ (như đã từng bao lần xảy ra ở Mỹ giống như vụ của giáo phái Davidian năm 1993 mà “đấng giáo chủ” đã “hê” lên việc Đức Chúa Giáng Lâm để dụ bao tín đồ trong đó có nhiều phụ nữ và bé gái vào trang trại của y để y tận hưởng tài sản cùng trinh tiết của họ).

Ngoài ra, một tín đồ của Phật lại tin vào mấy tài liệu của người Maya Cổ thờ lạy ngẫu tượng ư? Đức Phật chỉ phán với tâm thế một đại hiền triết rằng vạn vật hữu sinh hữu diệt, mà những câu trong bài thơ của Nữ Sĩ Tuệ Mai* đã lột tả đến độ thượng thừa. Đức Phật sẽ không bao giờ nói về thời gian 11g11 ngày 21-12-2012, nên sẽ thật là sai đến độ tức cười và đáng thương hại nếu nhà lãnh đạo tinh thần của chùa chiền nào đó lại lên tiếng khuyên thiện nam tín nữ nên tăng cường ăn chay niệm Phật cho tai qua nạn khỏi, vì hóa ra tuy Kinh Phật chẳng ghi gì về chi tiết 11g11 ngày 21-12-2012 mà chỉ cần tài liệu của dân Maya thờ lạy ngẫu tượng nói đến cũng đủ làm cộng đồng Phật Tử rúng động đến thế ư? Điều duy nhất đúng mà nhà lãnh đạo tinh thần đạo Phật nên nói chỉ có thể là: “Những gì Phật đã dạy, hãy cứ sống theo đấy, đừng chộn rộn vì thứ ngoại lai mà làm loạn kỷ cương phép nước”, vì nếu không nói đại loại như thế các vị vừa làm nhục Phật vừa lộ rõ nguyên hình giới tà đạo muốn trục lợi từ tín đồ (như đã từng xảy ra mà báo chí thời Việt Nam Cộng Hòa gọi là “sư hổ mang” chuyên dụ nữ tín đồ giao phó cho sư tài sản cùng thân xác).

2- Giới Chống Cộng:

Từ năm ngoái tôi đã nhận vài mail tương tự của giới Chống Cộng nói về 21-12-2012, kêu gọi người Việt hải ngoại hãy dọn mình cho ngày tận thế bằng cách sống hòa thuận trong gia đình (xã hội Mỹ khiến gia đình Việt anh em con cháu tranh giành quyền lợi, đấu đá quyền thừa kế dữ dội sao?), trong cộng đồng (phe Chống Cộng hù dọa, đập phá, hành hung những Việt Kiều không chống Cộng ư?), xí xóa các gây gổ xích mích để gặp nhau thường hơn để cùng cầu nguyện cho tai qua nạn khỏi (để tiếp tục đến từng nhà thu tiền “ủng hộ phục quốc” ư?). Cũng y như cách đối với các tu sĩ đội lốt trên, tôi đã nhấn “reply all” để nêu vấn đề với hàng chục hay hàng trăm người rằng: “Thế quý vị thường hay kết tội Cộng Sản Việt Nam, thường hay nói căm thù Cộng Sản Việt Nam, thường hay đòi cấm vận Việt Nam, luôn muốn Việt Nam điêu đứng, v.v. và v.v. Vậy, ngày tận thế gần đến rồi, và quý vị đang kêu gọi tha thứ, liệu quý vị có tha thứ Cộng Sản Việt Nam, dân tộc Việt Nam, chấm dứt chống phá Việt Nam, và cầu nguyện cho Cộng Sản Việt Nam và nhân dân Việt Nam tai qua nạn khỏi không? Nếu không, vậy những người chuyên gây ra ác nghiệp gồm khẩu nghiệp (chửi bới nguyền rủa vu khống Việt Nam), thân nghiệp (gởi thư đòi cấm vận Việt Nam), ý nghiệp (cầu nguyện cho Việt Nam điêu linh sụp đổ), lại tin là có một Đức Phật riêng và Đức Chúa riêng cứu riêng mình trong ngày tận thế 21-12-2012 à?”

3- Giới Nghiên Cứu:

Cách nay vài hôm có “nhà nghiên cứu” nọ (hình như tên là Nguyễn Phúc Giác Hải thì phải) trả lời báo chí về ngày 21-12-2012, nói tán ra đến sự loạn lạc trên thế giới và nêu mấy câu quen thuộc đến độ nhàm chán của Sấm Trạng Trình (về Long Vĩ, Xà Đầu). Té ra ông này đem Sấm Trạng Trình áp vô loạn toàn cầu! Một phát kiến thật vĩ đại! Trạng Trình mà đạt tầm cỡ bói toán cho nhân loại ư? Nghe đâu Trạng chỉ bói cho dân Việt và nước Việt thôi. Khi trả lời như thế, nhà nghiên cứu cho thấy đã chưa hề được đọc bài viết của Lăng Tần trên Emotino về Sấm Trạng Trinh**, vì nếu đã đọc thì hẳn đã không thể khinh xuất như thế. Cái gọi là Sấm Trạng Trình như tôi đã nêu trong bài viết trên không thể là của Trạng Trình vì ngôn phong thấp kém không có giá trị văn học của một văn tài như Trạng. Tuy nhiên, nhà nghiên cứu ấy cũng làm được hai việc là (a) gián tiếp cho rằng ngày 21-12-2012 sẽ không là ngày tận thế vì Long Vĩ là cuối năm Thìn 2012 còn Xà Đầu là đầu năm Tỵ 2013, nếu tận thế thì nói chi đến 2013, nên cuộc sống vẫn tiếp diễn nhờ có Sấm Trạng Trình, và (b) trực tiếp cạnh tranh với …phe Chống Cộng gồm những người mấy chục năm nay luôn đốt nhang khấn vái mỗi 12 năm một lần cho rằng cái Long Vĩ Xà Đầu của Trạng Trình là báo điềm sụp đổ của Cộng Sản Việt Nam chứ không phải sự sụp đổ của thế giới tư bổn, càng không thể là ngày tận thế vì ngày ấy mà đến thì phe chống Cộng tự động tiêu tùng luôn ấy chứ lị!

E) Cung Cách Bậc Đại Trí

Nếu bạn là bậc đại tài đại trí, thì dù bạn là tín đồ bất kỳ tôn giáo nào bạn ắt luôn hiểu ý tứ các phán dạy của bậc đại hiền triết Thích Ca Mâu Ni, người mà đạo pháp đã khiến nhà bác học vĩ đại Albert Einstein phải tâm phục khẩu phục, về tính chất của vạn vật hữu sinh hữu diệt, sắc sắc không không, cũng như cách để chu toàn các bổn phận tốt đẹp như hiếu thảo, thuận hòa, đại hùng, đại lực, đại từ bi, từ đó sẽ thấy ngày trăm tuổi của bạn là ngày đương nhiên của tương lai và ngày tận thế  cũng là ngày đương nhiên của tương lai. Nếu một người ở lứa tuổi 20 nghĩ hoài về ngày trăm tuổi, rồi vì lo sợ mà bỏ hết mọi sự trên đời, chỉ tập trung cầu nguyện cho y đừng có ngày trăm tuổi ấy, thì bạn sẽ đánh giá về y ra sao? Tương tự, nếu một người ở lứa tuổi lao động lại nghĩ hoài về ngày trăm tuổi của địa cầu, rồi vì lo sợ mà bỏ hết mọi sự trên đời, chỉ tập trung cầu nguyện cho trái đất đừng có ngày trăm tuổi ấy, thì bạn sẽ đánh giá về y ra sao? Chỉ cần bạn ghi ra các nhận xét ấy, bạn sẽ hiểu rằng mọi việc dù đó là cuộc đời bạn hay sự sinh tồn của địa cầu đều tùy vào sự tổng hợp của cái trí, cái tài, cái tâm, và cái đức của chính bạn, vì chỉ cần mỗi người khác nhau trên đời đều đạt được giống nhau cái tổng hợp ấy là cuộc sống từng người đã tốt đẹp hơn và ngày tận thế bị đẩy lùi xa hơn. Vì sao vậy? Đơn giản vì khi có trí, bạn nhận ra đâu là điều nên làm, phải làm, để lo trước cái lo của thiên hạ, để sống tích cực vì bản thân, vì gia đình, vì xã hội, vì đất nước, vì tha nhân. Đơn giản vì khi có tài, bạn có thể đưa cái trí vào hiện thực một cách thuyết phục, tác động tích cực đến tha nhân để gia tăng theo cấp số nhân những thành tố tốt đẹp cần thiết cho xã hội. Đơn giản vì khi có tâm bạn luôn được chèo lái bởi điều thiện và luôn định được cho mình nẻo đường hướng thượng phải theo. Và đơn giản vì khi có đức bạn chứng tỏ được hai điều rằng (a) bạn thu phục được ngày càng đông hơn những người tốt trong xã hội và rằng (b) bạn đã từng được sống với những đấng sinh thành cao quý, những người đã tạo nên được cho cộng đồng một người con trí-tài-tâm-đức như bạn.

Còn nếu bạn không có thời gian lắng nghe thuyết giảng về trí-tài-tâm-đức, bạn chỉ cần tự hỏi xem nếu 21-12-2012 là ngày tận thế, bạn có sẵn sàng ngay bây giờ đem toàn bộ sổ đỏ, tiền bạc, quý kim, xe cộ, laptop, smartphone, ipad, v.v., đến tặng hết cho người nào đó hoặc quẳng hết ra đường không? Nếu bạn cho ra một câu trả lời phủ định, thế thì làm gì có ngày tận thế mà bạn phải lo âu, lo lắng, lo sợ cơ chứ!

Và nếu bạn không có thời gian lắng nghe thuyết giảng về trí-tài-tâm-đức, bạn chỉ cần tự hỏi xem nếu 21-12-2012 là ngày tận thế và là ngày Thứ Sáu, bạn có sẵn sàng ngay bây giờ hiên ngang bước vào phòng giám đốc để tuyên bố từ bỏ chức vụ của bạn và xin nghỉ việc ngay lập tức, bỏ qua các quy định của pháp luật lao động mà không cần nhận tiền thôi việc cùng tiền bảo hiểm xã hội để về nhà đọc kinh cầu nguyện dọn mình chờ giây phút cuối đời không? Nếu bạn cho ra một câu trả lời phủ định, thế thì làm gì có ngày tận thế mà bạn phải lo âu, lo lắng, lo sợ cơ chứ!

Cuối cùng, khi phát hiện rằng vấn đề về ngày tận thế là vấn đề vớ va vớ vẩn, bạn sẽ thấy việc bạn cần làm là yêu thương bản thân, gia đình, cuộc sống, xã hội, đất nước nhiều hơn, từ đó ra sức cùng người thân quanh mình làm những điều tốt đẹp cho cuộc sống, cho môi trường, cho hòa bình, và cho đất nước, với sự hiểu biết rằng khi bọn bá quyền Trung Quốc xâm lược tràn ngập non sông thì thảm họa sẽ tàn khốc hơn một Ngày Tận Thế.

Ghi chú:

* Tôi và Nữ Sĩ Tuệ Mai. 02-3-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19527/toi-va-nu-si-tue-mai

** Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình. 04-8-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19205/trung-quoc-trong-sam-trang-trinh

Bài sẽ post sau 11g11 ngày 21-12-2012: Ngày Tàn Của Trung Quốc

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Máy nhắn tin: 0988898399

Email: hhphuoc@yahoo.com

Blog: http://hhphuoc.blog.com, http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com, http://antichina.blog.com



Kết Quả Bầu Cử Tổng Thống Mỹ 2012

Hoang Huu Phuoc, MIB

Chỉ còn vài ngày nữa là cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ sẽ diễn ra. Cách nay một tháng tôi đã nhận nhiều email của mấy đứa cháu và người quen ở Mỹ nói họ tin và mong rằng Ông Obama sẽ tái đắc cử, đồng thời hỏi tôi dự đoán ra sao về … kết quả cuộc bầu cử này, do trước đây tôi đã cho họ câu trả lời đúng cho trường hợp của Ông Obama khi ông này vượt qua Bà Clinton để trở thành ứng cử viên chính thức của Đảng Dân Chủ.

Lần này câu trả lời của tôi lại khác, không mang tính khẳng định như phong cách phán quyết thường thấy nơi tôi, rằng:

- Nếu dân Mỹ muốn Hoa Kỳ gượng dậy được trong tư thế một cường quốc, họ nên dồn phiếu cho ứng cử viên Đảng Cộng Hòa: Ông Willard Mitt Romney; còn

- Nếu dân Mỹ muốn tiếp tục hưởng thú vui – mà họ thường hay như vậy mỗi khi đến kỳ bầu cử tổng thống của họ – thì cứ việc dồn phiếu cho Barack Hussein Obama II của Đảng Dân Chủ.

Gọi là “thú vui” vì họ biết rõ mười mươi là vị tổng thống nào tái đắc cử nhiệm kỳ 2 thế nào cũng làm hỏng bét mọi việc vậy mà họ vẫn cứ dồn phiếu cho ông ta, chứng tỏ họ ghiền cái thú vui được mắng tổng thống của họ, chấp nhận hy sinh mấy năm mặc cho kinh tế đất nước Mỹ điêu linh điêu đứng điêu tàn, miễn sao được chửi bới cho sướng tay sướng miệng sướng mồm (tay viết blog chửi bới và tay cầm loa la hét khi xuống đường đong đưa biểu ngữ).

Nước Mỹ sẽ khá hơn nếu họ sửa đổi hiến pháp, theo đó hai đảng Dân Chủ và Cộng Hòa thay phiên nhau mỗi đảng có người làm tổng thống một nhiệm kỳ, khỏi cần thông qua bầu cử bầu kiếc, có thế mới tiết kiệm ngân sách ngân siếc, chứng tỏ mình giàu có giàu kiếc.

Tôi chỉ có thể nêu đại khái như trên, vì không thể lập lại nguyên văn phân tích dài ngoằng thư riêng cá nhân mà tôi đã gởi riêng cho các cháu và những người thân ấy. Suy cho cùng, ngày nay thế giới không còn quan tâm đến kết quả của cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ, ngoài sự thật rằng ai cũng công nhận đó là một trận đấu võ mồm thú vị của hai võ sĩ giác đấu mà phần thắng về ai cũng được.

Khi đã ví von như “võ sĩ giác đấu” thì có nghĩa là cả hai đang phục vụ giải trí cho khán giả đặc biệt tức các nhà đại tư bản trên khán đài, những người biết bất kỳ ai dưới kia làm tổng thống cũng phải tuân theo mệnh lệnh của họ, và những khán giả bình dân tức những người quan tâm đến kết quả bầu cử với tờ vé cá độ trên tay.

Chính sách chỉ là cái để phát biểu hùng biện trước cử tri. Đó là lý do vì sao gần như ngay sau khi nhậm chức Tổng thống Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ, các điều tra của các viện này viện nọ ở Mỹ cho thấy mức độ tụt giảm của sự ủng hộ của dân chúng Hoa Kỳ dành cho vị Tân Tổng thống ấy.

Và dường như sự hùng biện của “hai” (xin nhắc lại bằng số đếm là 02, vì từ số 03 trở đi đều là sự màu mè chỉ để cho thiên hạ đừng nói Mỹ … phi dân chủ) ứng cử viên tổng thống trước cử tri chỉ  mang một ý nghĩa thang bậc cơ bản của sự khám sức khỏe vị tổng thống tương lai, vì khả năng hùng biện cho thấy sức khỏe toàn diện của tâm thần và vận động toàn thân khi động não, tập trung, phản biện, sử dụng hệ thống phát âm và ngôn ngữ cử chỉ, v.v., tức những thứ giúp ông ta/bà ta vừa không làm nhục quốc thể trước thế giới, vừa có khả năng gỡ gạc khi nước nhà lâm thế cùng đường cà lăm trong đối ngoại. Song, thực tế có khi cho thấy quy trình “khám sức khỏe” này vẫn chưa phải là tối ưu, vì đã có nhiều vị tổng thống Mỹ văng tục kiểu đá cá lăn dưa đầu đường xó chợ làm báo chí Hoa Kỳ sửng sốt, và có vị sau khi vượt qua quy trình khám “phía trên rốn” ấy lại bị vướng các cáo buộc liên quan đến “bên dưới rún” như trường hợp Bill Clinton.

Chúc mừng Tân Tổng Thống Hoa Kỳ quarantacinquesimo, Ngài … (xin điền vào chỗ trống).

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ kinh-doanh Quốc-tế



Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?

Hoang Huu Phuoc, MIB

 

Dự án Luật Hộ Tịch đang nhận được sự quan tâm của người dân do tầm quan trọng của nó không những trong công tác quản lý hộ tịch thời đại số hóa mà còn trong ý nghĩa thực tế gắn bó với tất cả các công dân, bất kể đó là hài nhi vừa lọt lòng mẹ hay người đã đến cõi trăm năm. Do trong hơn 20 năm qua tôi thường ngỏ ý với học trò và nhân viên về vấn đề Tên Tiếng Anh Cho Người Việt, nay nhận được lời nhắc nhở và đề nghị tuy chỉ mới của một nhân viên còn nhớ chuyện ngày xưa, tôi cũng muốn nêu lại vấn đề này như một đề xuất đúng thời điểm tuyệt vời vài chục năm mới có một lần này.

A- Dẫn Nhập: Những Vấn Đề Chính Danh

 

1)  Thế Giới Đại Đồng: Thời Kỳ Trước Thời Toàn Cầu Hóa :

Trong số những người nước ngoài tôi quen biết từ những năm cuối của thập niên chót của thế kỷ trước ở Hong Kong và Singapore, họ thuộc một cộng đồng doanh nhân giống y nhau ở hai điều: (a) họ là người có tổ tiên gốc Hoa có tác phong chuyên nghiệp cao và (b) cái tên theo một công thức chung cùa Tên Tiếng Anh + Họ Tiếng Tàu Được Viết Theo Phiên Âm Thành Mẫu Tự Tiếng Anh, như Francis Tan, Samuel So, Catherine Zhu, Maria Wong, Ivan Tong, Robert Yeap, Bonnie Chen, Irene Chan, Frankie Leung, v.v.

Trong nhiều người Việt Nam mà vài người trong số đó là sinh viên cũ của tôi làm việc cho các ngoại giao đoàn và các văn phòng đại diện công ty nước ngoài hoạt động ở Thành phố Hồ Chí Minh từ những năm cuối của thập niên chót của thế kỷ trước, tôi nhận danh thiếp của họ và nhận thấy họ giống y nhau ở hai điều: (a) họ đều là công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam và (b) cái tên theo một công thức chung cùa Tên Họ Đầy Đủ Tiếng Việt Không Bỏ Dấu + Dấu Ngoặc Đơn Mở + Tên Tiếng Anh + Dấu Ngoặc Đơn Đóng, như Nguyen Thi Hoang Uyen (Maria), Tran Tuyet Nhung (Rose), Ly Thi Hoa Quynh (Susan), Tran Van Nghia (Tony), v.v. với đặc điểm là tên tiếng Anh trong ngoặc đơn …chẳng dính dáng gì đến ý nghĩa hay hình dạng của tên tiếng Việt mà họ cho tôi biết là do mấy ông sếp tự đặt đại cho mỗi người ngay từ lúc … ký hợp đồng lao động tuyển dụng vào làm việc để sếp dễ kêu dễ gọi.

Thế là đã xảy ra hai sự việc giống nhau tại khu vực Á Đông theo hai chiều hướng hoàn toàn khác nhau cho cùng một mục đích như nhau. Hai chiều hướng khác nhau gồm một bên ở nhiều quốc gia có công dân là người gốc Hoa chủ động tích cực đặt tên cho con cái theo tiếng Anh để phục vụ …toàn cầu hóa của thế giới đại đồng của lĩnh vực ngoại thương dù vào thời điểm những thập kỷ đầu của phần nửa sau của thế kỷ trước chưa  ai trên đời chế ra từ “toàn cầu hóa”, và tên tiếng Anh này hiện diện trên giấy khai sinh, giấy hôn thú, bằng lái xe và hộ chiếu; và bên còn lại là công dân Việt Nam thụ động để mấy ông sếp bà sếp nước ngoài đặt tên tiếng Anh để in trên danh thiếp trong dấu ngoặc đơn. Mục đích giống nhau ở một điểm là nhằm giúp thuận lợi tối đa trong giao dịch giao thiệp giao du giao tiếp giao tế giao thương giữa nhân viên người Á Đông với nhân viên Âu Mỹ, khách hàng Âu Mỹ, sếp Âu Mỹ, tức những người không thể phát âm và không thể nhớ các tên Uyên, Nhung, Quỳnh, Nghĩa, Xuân, v.v., của tiếng Việt, hay Tố-chè-sính-sáng, Mẫu-dễ-xì-cun, Hảo-lớ, Bi-xà, Tèng-shi-hwàng, Cung-chúa, Ngộ-tả-lị-xảy-à, v.v.,  của tiếng Tàu.

Cả hai sự việc trên chứng tỏ đã luôn tồn tại – thậm chí ngay từ thời con người biết theo các thương thuyền vượt biển tìm đến miền đất hứa của nhân loại (tức Châu Á) để mua vàng ngọc châu báu (trả bằng thuốc phiện), cướp bóc, hãm hiếp, truyền đạo – nhu cầu sử dụng một tên gọi mới dành cho con người trong môi trường kinh thương để thay thế tên gốc tiếng địa phương Đông Á.

2)  Quan Niệm Về Văn Hóa Dân Tộc

Rất có thể tồn tại trong suy nghĩ một số người Việt rằng đặt tên tiếng Anh là mất gốc, là ngoại lai, là lai căng, là không yêu nước, và là đề xuất không nghiêm túc. Họ không biết – hay cố tình làm ngơ vì nếu “biết” thì với sức mọn biếng lười họ không thể thực hiện được – rằng làm giàu cho đất nước mới là yêu nước, làm vinh danh đất nước với ngoại bang mới là yêu nước, làm việc giỏi và hiệu quả mới là yêu nước, đóng góp tiền của để xây dựng quân đội hùng mạnh mới là yêu nước; rằng mang tên Việt Nam, ngồi tại Việt Nam, ăn cơm Việt Nam thờ ma chống Cộng, làm việc biếng nhác nhưng tích cực bốc phét trên mạng xỉa xói chính phủ nước nhà mới là phản quốc.

Ngoài ra, bài học của anh Trung Nguyên chục năm trước bị một người Mỹ chiếm mất tên Trung Nguyên trên thế giới web domain (thâm chí mới đây lại khù khờ mãi dõi mắt ngó lên “thiên đường” làm mất luôn tên miền cho một sản phẩm về tay một nhà đầu cơ tên miền người Úc) mà không thể phân bua nổi với quan tòa Mỹ với cái lập luận rằng đó là tên tiếng Việt để đòi trả lại, do bất kỳ ai cũng có quyền tự do “sáng chế” ra tên gọi bằng bất kỳ ngôn ngữ nào; giúp chúng ta liên tưởng đến cách lập luận rằng tên tiếng Anh có thể là của người Việt mà tòa án Anh không thể cấm không cho người Việt được sở hữu.

Tên gọi của cá nhân, do đó, không dính dáng gì đến cái gọi là văn hóa, dân tộc, mất gốc, hay vọng ngoại, hoặc yêu nước.

3)  Thế Mà Là Tên Tiếng Việt Ư?

Có nhiều công dân ViệtNamngười sắc tộc thiểu số, và có nhiều địa danh ở ViệtNam, có hình thức cấu tạo như Ông K’Rấp, Ông K’Rá, Tỉnh Đắk Lắk, Tỉnh Bắc Kạn, Huyện Đăk R’lấp, Huyện Đăk Glong, v.v. , trong khi tất cả không theo cấu trúc luôn có của tiếng Việt chuẩn.

Tương tự, có nhiều Việt Kiều còn giữ quốc tịch Việt Nam và đang có tên chính thức nếu viết theo thứ tự của tiếng Việt sẽ là Phạm George, Trần Victor, Nguyễn Maxx, Hoàng Josephie, v.v.

K’Rấp, R’lấp, Glong, George Victor, Maxx, Josephie, tất cả không phải tiếng Việt.

Nhưng những địa danh Việt và tên người Việt đang có những chữ như K’Rấp, R’lấp, Glong, chứng tỏ tất cả dù không phải tiếng Việt đều đã, đang, và sẽ tồn tại song hành với tiếng thuần Việt.

Vậy tại sao người Việt không có quyền đặt tên con cái của mình theo các cách không thuần Việt như những chữ còn lại của chuỗi K’Rấp, R’lấp, Glong, George Victor, Maxx, Josephie?

4)  Quyền Công Dân

Cuối cùng – song lại là điều quan trọng nhất – việc chọn tên để đặt cho con cái là quyền tự do của công dân Việt Nam, tất nhiên theo sự điều chỉnh của Luật Hộ Tịch, trong đó sẽ phải quy định những điều hợp tình, hợp lý, và khoa học, như sẽ được đề ra trong những chương tiếp theo dưới đây.

 

B- Những Điểm Chính Phải Có Trong Phần Đặt Tên Của Công Dân Trong Luật Hộ Tịch

1)  Xác Quyết Về Bảng Mẫu Tự Tiếng Việt

Tất nhiên ai cũng biết bảng mẫu tự tiếng Việt bao gồm những mẫu tự nào. Nhưng để hiện đại hóa và hợp lý hóa tiếng Việt trong tình hình thực tế sử dụng mới, nhất thiết phải quy định lại bảng mẫu tự tiếng Việt như sau:

a- Bảng 29 Mẫu Tự Tiếng Thuần Việt:

a   ă   â   b  c   d   đ

e   ê   g   h   i   k   l

m  n   o   ô  ơ   p  q

r    s    t   u  ư   v  x  y

(Ghi chú: đã có sự tự tung tự tác của những người ăn không ngồi rồi khi xếp mẫu tự Y ngay sau mẫu tự I như muốn khoe tài rằng “ta đây đã nhận ra sự phát âm gần giống nhau giữa Y và I nên xếp chúng đứng gần nhau”. Đó không là “phát kiến” mà là sự ngu xuẩn, hủy phá cái nền tương đồng giữa các ngôn ngữ mà theo đó các thứ tiếng có thể dựa vào nhau trên cở sở thứ tự trước sau  nhằm phục vụ sự dễ nhớ vốn là một nét quan trọng của sư phạm nơi người muốn học.)

b- Bảng 4 Mẫu Tự Tiếng Việt Du Nhập:

Không thể chối cãi rằng trong thời gian nhiều chục năm qua, những chữ cái của tiếng Anh đã được sử dụng trong các văn bản pháp quy ở Việt Nam, chẳng hạn mẫu tự W đã được dùng để thay thế chữ cái Ư trong chữ viết tắt TW của TRUNG ƯƠNG do khó thể sử dụng chữ tắt TƯ  khi văn bản đó được dịch sang tiếng Anh (đồng thời xét về hình dạng thì W cũng tương tự Ư). Ngoài ra, những từ như “zero” hoặc cách nói “từ A đến Z” hay việc sử dụng F trên báo chí như đối với FIFA hay IMF đã trở nên rất quen thuộc với người dân Việt.

Vì vậy, nhất thiết phải luật hóa sự nhìn nhận những chữ cái này dưới tên gọi Mẫu Tự Tiếng Việt Du Nhập, theo các chi tiết sau:

f   j   w  z

c- Bảng 6 Dấu Thanh Dùng Trong Tên Tiếng Việt:

- dấu huyền: Hoàng, Trường

- dấu sắc: Trúc, Thái

- dấu hỏi: Thủy,  Hải

- dấu ngã: Hữu, Vũ

- dấu nặng:  Thạch, Trọng

- không dấu: Mai, Linh

d- Bảng 2 Dấu Hình Dùng Trong Tiếng Việt:

- dấu gạch nối: Hoàng-Hữu-Phước, Hoàng Hữu-Phước, Phan Nguyễn Tường-Uyên, Phan-Nguyễn Tường-Uyên  (*)

- dấu phẩy trên:  K’Rấp, R’Lấp  (**)

2)  Xác Quyết Tiếng Anh Như Ngôn Ngữ Duy Nhất Được Chọn Tên Du Nhập Vào Tiếng Việt  

Hoàn toàn không phát xuất từ bất kỳ thiên kiến hay định kiến nào đối với các ngoại ngữ khác, tiếng Anh được lựa chọn ngoài sự thật đó là ngôn ngữ có sự thuận lợi trong sử dụng toàn cầu còn có lý do bảng chữ cái tiếng Anh hiện diện đầy đủ trong bảng chữ cái tiếng Việt và tất cả số chữ cái đặc thù còn lại như F, J, W và Z đều không xa lạ với tuyệt đại đa số người Việt.

Trong khi tên tiếng Pháp hay Đức có những mẫu tự rất khó thể hiện trên bàn phím máy chữ hành chính thông thường, chẳng hạn như

ç   ß  œ  æ  î  û  ä   ï   ë   ö  ü  ÿ

còn tiếng Nga hay Hy Lạp, Tàu, Hàn, Nhật, v.v., tất nhiên, càng không thể khả thi và do đó phải được chuyển tải thành tiếng Anh nếu muốn dùng các tên ấy đặt cho người Việt, thí dụ như  Tannhäuser phải đổi thànhTannhauser và Кузнецов phải chuyển thành Kuznetsoff, Kuznyetsov, Kuznetsov hay Kyznetsov ***, có như thế việc đánh máy tên tiếng nước ngoài vào Chứng Minh Nhân Dân Việt Nam mới thực hiện được.

3) Giới Hạn Về Tổng Số Chữ Cái Xuất Hiện Trong Tên Một Công Dân

Do thẻ Chứng Minh Nhân Dân luôn có kích cỡ nhỏ bé, và khoảng trống đàng sau dấu hai chấm sau chữ Tên Họ không bao giờ đủ chỗ chứa một tên dài bất thường, tất yếu dẫn đến việc phải luật hóa độ dài của tên người Việt, bất kể đó là tiếng Việt hay tiếng Anh. Việc giới hạn này là sự đương nhiên trên thế giới của thời hiện đại. Nếu ngày xưa người ta có… quyển sổ chứng minh nhân dân đủ dày cộm để ghi tên đầy đủ của họa sĩ Picasso là Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Ruiz y Picasso (thật ra “tên” của họa sĩ này là Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad còn Ruiz là tên cha và Picasso là tên mẹ – theo quy định đặt tên con của hộ tịch Tây Ban Nha), hay tiểu bang Philadelphia của Hoa kỳ có công dân tên Adolph Blaine Charles David Earl Frederick Gerald Hubert Irvin John Kenneth Lloyd Martin Nero Oliver Paul Quincy Randolph Sherman Thomas Uncas Victor William Xerxes Yancy Zeus Wolfe­schlegelstein­hausenberger­dorffvoraltern­waren­gewissenhaft­schaferswessen­schafewaren­wohlgepflege­und­sorgfaltigkeit­beschutzen­von­angreifen­durch­ihrraubgierigfeinde­welche­voraltern­zwolftausend­jahres­vorandieerscheinen­wander­ersteer­dem­enschderraumschiff­gebrauchlicht­als­sein­ursprung­von­kraftgestart­sein­lange­fahrt­hinzwischen­sternartigraum­auf­der­suchenach­diestern­welche­gehabt­bewohnbar­planeten­kreise­drehen­sich­und­wohin­der­neurasse­von­verstandigmen­schlichkeit­konnte­fortplanzen­und­sicher­freuen­anlebens­langlich­freude­und­ruhe­mit­nicht­ein­furcht­vor­angreifen­von­anderer­intelligent­geschopfs­von­hinzwischen­sternartigraumjoeblock, Senior mà người ta phải gọi ngắn là Ông Hubert Blaine Wolfe­schlegel­stein­hausen­berger­dorff, Senior và gọi tắt là Ông Wolfe+585, Senior với con số 585 cho biết còn 585 chữ cái nữa dính sau chữ Wolfe trong cái tên đầy đủ dài 590 chữ cái của công dân nhập cư khả kính ấy. Tuy không người Việt nào đặt tên dài như thế cho hậu duệ của mình, nhưng nếu không quy định giới hạn, người ta vẫn la lên rằng luật không cấm người ta đặt tên đưa con gái mỹ miều mới sinh của mình là Trương Hùng Nguyễn Hậu Ngàn Hoa Cẩm Chướng Mẫu Đơn Thiên Hạ Đệ Nhất Mỹ Nhân Diễm Lệ Thúy Huyền Thủy Tú Hoàng Mai Nương Nương mà thẻ chứng minh nhân dân của Việt Nam sẽ không thể chứa hết được tên của cái quý cô mỹ nhân diễm lệ nương nương bà bà  ấy.

Thiết nghĩ, quy định của ViệtNamnên là như sau trên thẻ Chứng Minh Nhân Dân:

- tên bằng tiếng Việt có tối đa sáu chữ bất kể chữ đơn hay chữ kép có áp dụng dấu gạch nối, thí dụ như Trương Lâm Bảo Ngọc Thùy Trang  hoặc Trương Lâm Bảo-Ngọc Thùy-Trang  hay  Trương-Lâm Bảo-Ngọc-Thùy-Trang.

- tên bằng tiếng Anh có họ bằng tiếng Việt và tên bằng tiếng Anh, với họ là chữ đơn hoặc chữ kép, và tên tiếng Anh có hay không có gạch nối, nhưng hợp lại tên họ không quá bốn chữ thí dụ như Hoàng Tannhauser Beowulf Thor****, Hoàng-Nguyễn Beowulf Thor, Hoàng-Nguyễn Beowulf-Thor.

4)  Quy Định Về Vị Trí Tên Và Họ Của Công Dân

Tất nhiên, vị trí tên và họ của công dân Việt Nam phải luôn theo công thứcthuận Họ + (Chữ Lót) + Tên, còn khi công dân lúc khai điền vào giấy tờ tiếng Anh, có thể viết theo thứ tự mà văn bản yêu cầu tức theo thứ tự nghịchcủa tiếng Anh Tên + (Chữ Lót) + Họ, với lưu ý chữ kép không được tách rời, thí dụ Beowulf-Thor Hoang-Nguyen.

(Ghi chú về “thuận” và “nghịch”: Tôi từ thời trung học của những năm 60 của thế kỷ trước đã đấu khẩu liên tục về những kiểu cùng đường cùng đinh cùng cực của Âu Tây do cùng thời gian trung cổ thì văn hóa Á Đông đã ở lúc cực thịnh hơn hẳn Tây Âu, nên kiểu viết ngày tháng và tên họ của Âu Tây đã không theo trật tự đúng đắn. Tôi dứt khoát – “dứt khoát” luôn là đức tính của người có quyền lực, dù người ấy là chú bé học lớp 6 hay ông già 99 tuổi – luôn ghi ngày tháng năm tiếng Anh theo đúng trật tự tiếng Việt và khẳng định với bạn học và thầy cô giảng dạy Anh Văn rằng rồi thế giới sẽ phải chấp nhận thứ tự Á Đông này. Sau này, kiểu viết ngày-tháng-năm đã “lẳng lặng” được sử dụng trong tiếng Anh và Microsoft cũng “lẳng lặng” đưa thành một option chọn lựa tiếng Anh cho thế giới sử dụng máy bằng tiếng Anh. Riêng thứ tự họ tên thì ngay từ cuối thế kỷ trước, thế giới Âu Mỹ mà điển hình là Úc đã phải cho in trong đơn xin nhập học đại học bằng tiếng Anh theo đúng thứ tự họ-chữ lót-tên phát cho người ghi danh nhập học bất kể người đó ở bất kỳ đâu trên thế giới vì không ai dại gì không cung phụng ý chí quyền lực thực sự của sức mạnh thực sự của đế chế Á Châu. Tương tự, tôi cũng luôn chê bai cách sử dụng đơn vị đo lường của Âu Mỹ, và trước hậu quả cách nay 15 năm một vệ tinh của NASA lao vùn vụt hơn tên bắn đâm sầm xuống Hỏa Tinh nổ tung thay vì đáp nhẹ nhàng do thiết kế mang số liệu đo lường với inch và dặm, còn nhà sản xuất theo đúng từng chữ số ấy nhưng với ý nghĩ theo hệ cen-ti-mét và ký-lô-mét, làm phá sản vốn đầu tư nhiều tỷ đô-la mà mãi tận nay mới khắc phục được bằng chuyến bay khác, các nhà tổ chức thể thao và kinh doanh trên thế giới đã “lẳng lặng” trang bị đồng hồ đo tốc độ km/giờ của mỗi cú đập bóng ở các giải tennis lớn nhất hành tinh, hay của các tay đua thể thức 1, thay cho dặm/giờ. Do đó, ta có thể ung dung nói răng những gì của ta là “thuận”, kỳ dư của thiên hạ Âu Mỹ là “nghịch”.)

5)  Quy Định Về Danh Mục Tên Tiếng Việt Cấm Được Chọn

Ngôn ngữ luôn chất chứa trong nó vô số từ ngữ mang ý nghĩa dung tục, phản cảm, và do đó quyền đặt tên con của người làm thủ tục khai sinh hợp pháp của hài nhi sẽ bị giới hạn bởi một danh sách các từ cấm được chọn nhằm bảo vệ đứa bé về lâu về dài trước sự châm chọc của cộng đồng từ nơi trường lớp ra ngoài xã hội. Những chữ tiêu cực hay thóa mạ như Hận Đời, Hận Kẻ Bạc Tình, Vô Duyên, Khốn Nạn, v.v., hoặc những chữ dù mang nghĩa tiết trời như Thu Phân cũng không được dùng đặt tên cho trẻ. Và ngay cả những từ không có trong danh sách nhưng mang nội dung hoặc có âm tiết bất lợi cho trẻ (như Rắm, Chó, hoặc chỉ bộ phận sinh dục, v.v.) cũng phải được cân nhắc và xem xét bởi người có trách nhiệm ở cơ quan hộ tịch.

6)  Quy Định Về Danh Mục Tên Tiếng Anh Cấm Được Chọn

Tương tự, tiếng Anh cũng chất chứa trong nó vô số từ ngữ mang ý nghĩa dung tục, phản cảm, và do đó quyền đặt tên con của người làm thủ tục khai sinh hợp pháp của hài nhi sẽ bị giới hạn bởi một danh sách các từ cấm được chọn nhằm bảo vệ đứa bé về lâu về dài trước sự châm chọc của cộng đồng từ nơi trường lớp ra ngoài xã hội. Ngoài những chữ tiêu cực hay thóa mạ hoặc mang nội dung hay có âm tiết bất lợi cho trẻ cũng phải được cân nhắc và xem xét bởi người có trách nhiệm ở cơ quan hộ tịch. Ngay cả những cái tên như Jesus Christ chẳng hạn cũng không được tự do chọn đặt khai sinh cho con cái.

7)  Vấn Đề Việt Hóa Phiên Âm Tên Tiếng Anh

Việc ở Việt Nam Cộng Hòa trước đây có công dân tên Woòng Chấn Sềnh không có nghĩa rằng công dân ấy buộc phải phiên âm tên mình ra tiếng thuần Việt, thí dụ như Vương Chấn Sinh. Đó là quyền của công dân khi muốn hoặc không muốn thay đổi trên thẻ chứng minh nhân dân. Đối với tên tiếng Anh, sẽ không áp dụng kiểu Việt hóa phiên âm vì rất kỳ dị mà bài viếtCu Dơ Nhét Xốp đã từng phân tích rõ. James sẽ là James chứ không là Dêm Xơ. Và Washington là Washington chứ không là Oa Sinh Tơn trong thẻ chứng minh nhân dân ViệtNam.

8)  Vấn Đề Dịch Thuật Tên Tiếng Nước Ngoài Sang Tiếng Việt

Tất nhiên một cô gái người Việt gốc Hoa ở Việt Nam, có tên tiếng Hoa mang nghĩa là Mai nhưng phát âm là Mùi. Việc ghi tên Mùi tiếng Việt trong thẻ chứng minh nhân dân theo phát âm tiếng Hoa có thể làm cô gái bối rối vì Mùi có nghĩa là  hoặc mùi vị trong tiếng Việt. Cô ấy có thể xin ghi tiếng Việt theo ý nghĩa mà không theo phát âm để thẻ chứng minh nhân dân của cô mang tên Mai. Song, đối với trường hợp tên bằng tiếng Anh thì việc dịch nghĩa sang tiếng Việt không là điều đúng đắn. Nguyễn Black không làNguyễn Đen. Trần Smith không là Trần Thợ. Lý Knickerbocker không là Lý Quần Đùi.

C- Những Việc Phải Làm Trước Hoặc Cùng Lúc Với Việc Ban Hành Luật Hộ Tích

1)  Cải Cách Giáo Dục Bậc Tiểu Học

Những điểm đã nêu ở phần B.1.a, B.1.b, và B.1.d ở trên nhất thiết phải được dưa vào chương trình giáo dục bậc tiểu học để học sinh Việt Nam biết rằng bảng chữ cái tiếng Việt có tổng cộng 33 mẫu tự, trong đó có 29 mẫu tự thuần Việt và 4 mẫu tự du nhập (loan alphabets, alphabet loans, alphabet borrowings, borrowed alphabets). Các dấu hình như dấu gạch nối và dấu phẩy trên cũng được giới thiệu; nhưng điều quan trọng nhất là phải có cuộc điều nghiên sâu rộng về vấn đề tái lập dấu gạch nối trong ngôn ngữ viết tiếng Việt, điểm quan trọng mà bài viết Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Ít Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến trước đây đã từng phân tích. Đó là chưa kể đến việc nhất thiết phải có Luật Tiếng Việt, trong đó phần bảng chữ cái, dấu hình gạch nối và dấu hình phẩy trên, cùng những vấn đề khác được luật hóa chỉnh chu.

2)  Lập Hội Đồng Tư Vấn Cập Nhật Danh Mục Và Xử Lý Các Vấn Đề Ngôn Ngữ

Khi luật đi vào cuộc sống tất nhiên sẽ phát sinh những vấn đề mới cần được xem xét, xử lý kịp thời về hộ tịch. Song, việc tu chỉnh sửa đổi một bộ luật đòi hỏi thời gian không ngắn; do đó, Luật Hộ Tịch cần đề ra một cơ chế để xử lý các phát sinh liên quan đến hộ tịch trong cuộc sống của người dân. Một hội đồng chịu trách nhiệm cập nhật danh mục tên, tư vấn tên, và xử lý các vấn đề ngôn ngữ của tên cần được thành lập, và các quyết định của hội đồng này sẽ có giá trị thực hiện như những “thông tư” nhằm bảo đảm thực hiện Luật Hộ Tịch được xuyên suốt thuận lợi, thuận ý  và thuận tiện.

 

D- Kết Luận: Người Việt Tên Tiếng Anh: Tại Sao Không?

Chắc chắn người Việt có họ tiếng Việt và tên tiếng Anh sẽ không bao giờ là điều quái lạ đối với toàn thế giới; vấn đề, do đó, duy chỉ là do nội tại tư duy của người Việt đối với việc rất nhỏ mang ý nghĩa tự do, hội nhập, toàn cầu hóa, và đại đồng này. Rex và Majestic của ViệtNamvẫn đang tồn tại. Đó là tên các khách sạn hạng sang của doanh nghiệp nhà nước ViệtNam. Nhà nước ViệtNamdo đó khó thể không cho phép người dân đặt tên con mình là Rex hay Majestic. Người Việt Nam do đó khó thể nói rằng Rex và Majestic là dấu hiệu của sự ngoại lai, mất gốc, không yêu nước của hệ thống khách sạn Việt Nam, vì nếu nói thế là cực đoan, phi lý, và vô trí. Người Việt Nam do đó khó thể nói rằng James và Beowulf là dấu hiệu của sự ngoại lai, mất gốc, không yêu nước của con người Việt Nam, vì nếu nói thế là cực đoan, phi lý, và vô trí.

Người Việt tên tiếng Anh: tại sao không?

Tài liệu tham khảo:

* Hoàng Hữu Phước. 18-10-2009. Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Ít Còn Người Việt Nam Nào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến  http://www.emotino.com/m.php?p=18206

** Hoàng Hữu Phước. 28-11-2011. Để Học Giỏi Tiếng Anh (Bài 2): Emotino, D’Passion, She Don’t, You Is, I and You, Th’Universe.http://www.emotino.com/bai-viet/19452/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-2-emotino-dpassion-she-dont-you-is-i-and-th-universe

*** Hoàng Hữu Phước. 15-6-2009. Cu Dơ Nhét Xốp – Vấn Nạn Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài. http://www.emotino.com/m.php?p=17900

**** Hoàng Hữu Phước. 27-9-2011. Vì Sao Là Beowulf Thor?http://www.emotino.com/bai-viet/19308/vi-sao-la-beowulf-thor

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Email: hhphuoc@yahoo.com

Pager: 0988898399

Blog: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.comhttp://hhphuoc.blog.com,http://antichina.blog.com

Web: www.myabiz.biz



Trách Nhiệm Đối Với Sinh Mạng Người Dân – Tầm Nhìn Và Sự Chính Trực Của Một Nhà Ái Quốc

Lại Thu Trúc

23-9-2012

Thông tin về Thủy điện Sông Tranh 2 cho thấy những vấn đề nghiêm trọng cần phải được xử lý trên cơ sở “an toàn sinh mạng người dân là ưu tiên hàng đầu”, bao gồm tiếp tục nghiên cứu các giải pháp khắc phục và các kịch bản được đề ra quanh việc có nên hay không việc tích nước ở Thủy điện Sông Tranh 2, và nếu có thì ở thời điểm nào là giải pháp tình thế thích hợp. Song, chỉ cần có câu trả lời là không, thì xem như toàn bộ tài sản vật chất (tiền bạc, tài nguyên cảnh quang thiên nhiên, v.v.) và phi vật chất (uy tín quốc gia, sự phong phú đa dạng sinh học, tiềm năng phúc lợi nhân dân khu vực, v.v.) xem như đổ sông đổ biển.

Những “vấn nạn” trên làm tôi nhớ đến bài viết “Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam – Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước” đăng trên Emotino.com từ năm 2010 (http://www.emotino.com/bai-viet/18859/van-de-boxit-o-viet-nam)

đã đặt vấn đề một cách nghiêm túc về tai họa khủng khiếp mà một đập thủy điện có thể gây ra như:

“… …loại công trình khác có quy mô cực lớn, có mức độ tàn hại môi trường vừa nhãn tiền vừa cực lớn, trong khi có hai nguy cơ cực lớn là (a) đã xây dựng không bao giờ có thể trở lại hình thái ban đầu và (b) nếu vỡ sẽ là sự tàn phá tàn khốc đến độ nó được ghi thành quy định của chiến tranh quy ước là trong tất cả các cuộc xung đột vũ trang và chiến tranh có hay không có tuyên bố không bên nào được tấn công vào công trình như vậy của bên kia, đó là: Đập Thủy Điện. Việc xây dựng một đập thủy điện sẽ xóa sạch vĩnh viễn rừng cùng thảm địa sinh thực vật, thay đổi vĩnh viễn địa hình cả khu vực rộng lớn, xóa sổ vĩnh viễn môi trường sống của dân cư khu vực, trong đó có các tộc người thiểu số. Khi xây dựng đập thủy điện Trị An, các chuyên gia nước ngoài có tuyên bố sẽ cẩn trọng về chất lượng vì nếu Trị An vỡ, cả một biển nước cao hàng trăm mét sẽ ào ạt cuốn phăng toàn bộ thành phố Hồ Chí Minh ra biển, nghĩa là hàng chục triệu người bị tiêu diệt ngay lập tức, hơn cả sức tàn phá của vài chục quả bom nguyên tử. Gần đây, nguy cơ vỡ đập Hố Hô đã khiến sơ tán dân cư các tỉnh hạ nguồn.

…  …Điểm giống nhau giữa dự án bauxite và đập thủy điện là sự thay đổi địa hình một khu vực rộng lớn và sự di dời một bộ phận dân bản địa. Nhưng chỉ có thế. Dự án bauxite ở các nơi trên thế giới đều có những điểm giống nhau rất thuận lợi, không như đập thủy điện, đó là (a) có chương trình hoàn thổ tái lập địa tầng thảm sinh thực vật như trước, sau khi kết thúc khai thác bauxite, và (b) ngay cả trong trường hợp tai họa xảy ra như với hồ chứa bùn đỏ ở Hungary thì thảm họa môi trường không tàn khốc như vỡ đập thủy điện, không gây cái chết cho hàng chục triệu người ngay lập tức; do đó chưa bao giờ việc khai thác bauxite bị liệt vào danh sách những dự án đặc biệt nghiêm trọng với môi trường… ….”

Vẫn với sự lo âu về tình trạng xây dựng các đập thủy điện, Ông Hoàng Hữu Phước năm 2011 cũng có thêm bài viết “Giải quyết nhu cầu năng lượng quốc gia đòi hỏi cái tầm” đăng trên Emotino.com (http://www.emotino.com/bai-viet/19189/giai-quyet-nhu-cau-nang-luong-quoc-gia-doi-hoi-cai-tam) đưa ra thêm các lời cảnh báo như :

“… …việc giải quyết nhu cầu năng lượng quốc gia vẫn còn theo phong cách đối phó kiểu du kích, tài tử, không chuyên nghiệp, y như việc trồng bo bo để nhanh chóng giải quyết nhu cầu gạo quốc gia những năm đầu sau giải phóng.

Để làm cho bằng được những dự án thủy điện Đồng Nai, người ta đơn giản cho rằng 137 ha đất rừng Vườn Quốc Gia Cát Tiên không là diện tích đủ lớn để đáng là một quan ngại, mà không biết rằng mỗi cen-ti-mét vuông đất của bất kỳ vườn quốc gia của bất kỳ đất nước nào cũng đều vô giá và không bao giờ được định giá dựa trên cân đong đo đếm so sánh những con số vô hồn; và rằng ngay cả khi không có bất kỳ thảm thực vật hay động vật qu‎ý hiếm nào đã từng tồn tại trên chính cái khoảnh đất ấy thì khoảng không gian bên trên nó vẫn là thứ của cải vô giá dành cho hậu thế của cả một dân tộc. Ngụy biện hay xảo biện bằng cách nói về nhu cầu năng lượng của quốc gia và của người dân, người ta thậm chí làm ngơ trước nhu cầu lớn hơn: đó là nhu cầu sống, nhu cầu sinh tồn của bao triệu con người hiện nay và mai sau của toàn khu vực hai bên cũng như hạ lưu của dòng sông, cùng nhu cầu sở hữu tài sản thiên nhiên và tự hào về tài sản thiên nhiên ấy của người dân hiện nay và mai sau. Các nhà máy thủy điện tất nhiên sẽ cung ứng một phần năng lượng cho nhu cầu sản xuất và sinh hoạt, nhưng không vì thế mà cố tình không nói đến những nguy cơ mang tính thảm họa nhãn tiền cho môi sinh khi không chỉ sự cân bằng hệ động vật và thủy sinh bị hủy hoại mà nguồn nước bị nhiểm bẩn từ các cặn lắng tụ kết tủa ở turbin, khí methane CH4. và carbon dioxide CO2, đe dọa nghiêm trọng sức khỏe của nhiều triệu con người, thậm chí trong một số trường hợp các đập thủy điện có khi còn gây ra hiệu ứng nhà kính cao hơn những nhà máy nhiệt điện thông thường.

Một vấn đề nghiêm trọng khác ít người nói đến là an ninh quốc phòng, đặc biệt khi Việt Nam luôn là đích ngắm của các thế lực thù địch điên cuồng chống cộng, và khi Việt Nam phải thường xuyên đương đầu với sự đe dọa mang tính bịnh lý thần kinh lăm le táo tợn tấn công quân sự của Trung Quốc. Lịch sử cho thấy dù có quy định bất thành văn trong thế giới văn minh về không tấn công các nhà máy thủy điện và điện nguyên tử khi có những xung đột vũ trang hoặc chiến tranh tuyên bố hay không tuyên bố, nhưng vẫn xảy ra những cuộc không kích hay phá hoại các đập thủy điện như vụ không quân Anh oanh tạc đập Möhne trên Sông Ruhr ở Đức năm 1943, các biệt động Đức Quốc Xã đột nhập vào Hoa Kỳ năm 1942 theo Chiến Dịch Pastorius nhằm phá hoại các đập thủy điện trên thác Niagara, hay gần đây nhất là các toán khủng bố Hồi Giáo tấn công đập thủy điện miền Nam Cộng Hòa Kabardino-Balkaria thuộc Nga. Trong điều kiện tổ chức bảo vệ tất cả các đập thủy điện ở toàn Việt Nam chưa trên quy mô “trang bị tận răng”, “kỷ luật sắt”, và khoa học hiện đại, và trên thực tế ngay cả sự cố bất ngờ của thiên tai cũng gây ra thảm họa khủng khiếp như đã xảy ra với đập Vajont của Ý năm 1963, thì bất kỳ sự cố nào xảy ra với bất kỳ đập thủy điện nào trong chuỗi đập thủy điện Đồng Nai cũng có thể tạo ra hồng thủy cao hàng trăm mét cuồn cuộn cuốn phăng Thành phố Hồ Chí Minh ra biển cùng với hàng chục triệu cư dân.

Xây dựng thêm bất kỳ đập thủy điện nào trên sông Đồng Nai là gia tăng sự trực tiếp đe dọa an ninh sinh tồn của Thành phố Hồ Chí Minh, do đó dứt khoát phải bị loại trừ khỏi các dự án quốc gia. Việc đệ trình lên bàn làm việc của Thủ Tướng hay ra nghị trường Quốc Hội, do đó, sẽ là việc làm thiếu trách nhiệm đối với tiền đồ tổ quốc, thiếu suy xét, đặc biệt khi Quốc Hội và Chính Phủ cần nhiều thời gian tập trung cho các vấn đề trọng đại của quốc gia, dân tộc, trong hoàn cảnh căng thẳng ở Biển Đông, yêu cầu ổn định kinh tế vĩ mô, hiện đại hóa quân đội, cách tân giáo dục, v.v. và v.v.

Nhu cầu năng lượng quốc gia hoàn toàn không là thứ trọng trách hằn trên chỉ đôi vai của bất kỳ nhà đầu tư nào, nhất là khi nhà đầu tư ấy đã chi tiền cho thứ công trình nghiên cứu vớ vẩn đầy tì vết, cẩu thả, vô trách nhiệm về tác động môi trường.

Nhu cầu năng lượng quốc gia hoàn toàn không là thứ để bất kỳ ai vin vào đấy để nói về “cái tâm” của mình đối với quốc gia, dân tộc, vì rằng cái tâm đoan chính luôn song hành cùng “cái tầm” mới hướng thượng được, mà cái cao nhất của sự hướng thượng là dành cho hậu thế, cho tiền đồ của tổ quốc, chứ không di hại và di họa cho con cháu mai sau.

Xây dựng nhà máy thủy điện không thể y như trồng bobo cứu đói trong một vụ mùa.”

Cái tâm chính trực của Ông Hoàng Hữu Phước được thể hiện rõ nét nhất qua lời viết mạnh mẽ không sợ làm phật ý nhiều người thuộc giới khoa học, kỹ thuật, công nghệ, công nghiệp nước nhà, khi cho rằng:

“… Dù trên danh nghĩa dự án bauxite đã được nghiên cứu trong rất nhiều năm qua, vẫn không thể phủ nhận sự thật là (a) trình độ của những nhà nghiên cứu mà danh tính vẫn còn là bí mật với công chúng rất không đáng tin cậy do họ chưa có tên tuổi ngay cả trong nước cho bất kỳ công trình khoa học lớn nào, (b) nội dung nghiên cứu vẫn là bí mật không được kiểm chứng độc lập, (c) các khiếm khuyết luôn xảy ra trong các đại công trình, từ thủy điện Hòa Bình, hệ thống cầu đường Văn Thánh, hầm vượt sông Thủ Thiêm, sửa chữa Cầu Thăng Long, hầm giao thông Hà Nội, hầm Đèo Hải Vân, thủy điện Hố Hô, đến cầu đường và chống ngập Thành phố Hồ Chí Minh chứng tỏ Việt Nam đã không có lực lượng kỹ sư và chuyên viên kỹ thuật đáng tin cậy cho bất kỳ dự án công nghiệp kỹ nghệ nào, và (d) nhất là dự án vẫn còn thiếu nhiều khâu quan trọng sống còn đối với khai thác bauxite…”

cũng như trong đoạn viết cay đắng:

“… Sự việc tồi tệ của ban quản lý VINASHIN và ban quản lý Thủy Điện Hố Hô, tình trạng vô tổ chức của Bộ Y Tế trong tổ chức nhập khẩu Tamiflu và tình trạng bất lực cũng của Bộ này trong xử lý vụ việc và đùn đẩy lên bàn làm việc của Thủ Tướng, cũng như sự thật thất bại của ngành điện trong bảo đảm lượng điện cho toàn dân hay của ngành than khoáng sản trong bán nguyên liệu than thô không với giá tốt đã chứng minh một điều rõ ràng là Việt Nam không có kỹ sư tài đức, các tổng công ty Nhà Nước không có nhà quản l‎ý tài đức, và dự án khai thác bauxite không thể là ngoại lệ rằng sẽ được quản lý tốt và dự án sẽ sinh lợi như ý… “

Và trên thực tế, khi sự cố nước phun xối xả từ các khe nứt của Thủy điện Sông Tranh 2 bị phát hiện, vị chức sắc chịu trách nhiệm về kỹ thuật đã trả lời báo chí rằng đó chỉ là việc bình thường trong mức độ cho phép. Vâng, “cho phép” nghĩa là cái công trình bê tông vĩ đại và hiện đại đó đã được công nhân dùng tay nhét giẻ vào các khe nước phun và bơm phụt keo và hóa chất cứ như để đóng nút chai vậy; và vì “cho phép” nên đến tận ngày hôm nay người ta đã phải cho ra các kịch bản mà sự thảm hại tồi tệ nhất về đầu tư có thể là bỏ thủy điện này, không cho tích nước, và sự khủng khiếp tồi tệ nhất có thể là kế hoạch sơ tán khẩn cấp dân cư trong khu vực hạ lưu. Sự “cho phép” theo lập luận của một người có trách nhiệm về kỹ thuật như thế cho thấy cái “đức” và cái “tài” của vị ấy ra sao khi tự cứu mình bằng lời trấn an không trung thực và xem nhẹ sinh mạng hàng triệu người dân. Việc gì sẽ xảy ra nếu những lời vàng ngọc của người có trách nhiệm ấy được Chính phủ cậy tin và người dân tin cậy đến độ không cần kiểm tra lại cái công trình mang tên Thủy điện Sông Tranh 2?

Như biết bao công dân Thành Phố Hồ Chí Minh tôi cảm thấy bất an đối với dự án Thủy Điện Đồng Nai đang có nhiều tranh luận và mong sao “ nước ta sẽ ngày càng có thêm nhiều hơn nữa những nhà ái quốc có tầm nhìn và sự chính trực”

Lại Thu Trúc

www.myabiz.biz

http://www.emotino.com/bai-viet/19707/trach-nhiem-doi-voi-sinh-mang-nguoi-dan-tam-nhin-su-chinh-truc-cua-mot-nha-ai-quoc



Là công dân, phải tuân thủ luật pháp quốc gia

Bình luận – phê phán

Là công dân, phải tuân thủ luật pháp quốc gia

Báo Nhân Dân số ra ngày 07-9-2012, trang 8

Báo Nhân Dân Online ngày 06-9-2012: http://www.nhandan.com.vn/cmlink/nhandandientu/thoisu/quocte/phantichnhandinh/la-cong-dan-ph-i-tuan-th-lu-t-phap-qu-c-gia-1.366322

ND – Ngày nay, việc mở rộng các quan hệ quốc tế đã trở thành xu thế tất yếu của mọi quốc gia trên con đường phát triển. Tuy nhiên, mở rộng các mối quan hệ như thế nào, và xác định đâu là cơ hội, đâu là thách thức cần phải vượt qua là các câu hỏi phải được trả lời từ tầm nhìn của trí tuệ và sự tỉnh táo. Bài viết dưới đây của tác giả Hoàng Hữu Phước, Ðại biểu Quốc hội khóa XIII, gợi mở vấn đề để chúng ta tham khảo. 

Vào năm 2005, biết khả năng của tôi trong việc soạn thảo bằng tiếng Anh các văn bản, nội quy công ty, quy định quy chế công ty,… Lê Ðình Bửu Trí cho tôi biết đã bí mật hợp tác cùng một số luật sư để mở văn phòng luật tại tòa nhà Sunwah Tower, đường Nguyễn Huệ, quận 1, TP Hồ Chí Minh, mong tôi đến giúp soạn thảo một số văn bản. Nghe nói các vị luật sư trong nhóm ấy nói chuyện được bằng tiếng Anh, nhưng không soạn được các chính sách, quy chế trực tiếp bằng tiếng Anh, nên tôi nhận lời giúp đỡ. Khi đếnSunwahTower, vào văn phòng luật, tôi thấy cùng với Lê Ðình Bửu Trí có một nam nhân viên trắng trẻo, đeo kính cận. Trí giới thiệu tôi với thanh niên kia, rồi giới thiệu đó là luật sư Lê Công Ðịnh. Chúng tôi bắt tay nhau. Lê Công Ðịnh bảo: “Nghe nói về anh Phước đã lâu, nay mới gặp. Em có CV của anh trong laptop rồi, em sẽ giới thiệu anh cho New York Life” (tập đoàn bảo hiểm của Mỹ).

Lúc ấy tôi nghĩ ngay Lê Công Ðịnh kém tư cách. Tôi nhận xét như vậy chẳng qua vì tôi chưa bao giờ nộp đơn xin việc cho ai ở bất kỳ công ty nào, mà các công ty bảo hiểm nhân thọ nước ngoài nếu muốn, họ có thể liên lạc với tôi, cứ gì phải qua tiến cử của Lê Công Ðịnh. Cũng có thể anh ta có trong tay đơn xin việc và hồ sơ lý lịch của một ông Phước nào đó nên đã lầm chăng? Song, ngay cả trong trường hợp này cũng cho thấy nghiệp vụ của Lê Công Ðịnh ra sao rồi. Hoặc cũng có thể New York Life trao cho anh ta CV của tôi qua việc tìm kiếm tổng hợp thông tin cá nhân trên blog hay lý lịch ở địa phương, rồi nhờ Lê Công Ðịnh tiếp cận “săn đầu người” chăng? Thế nhưng, ngay trong trường hợp này thì lập luận cũng không vững, vì Lê Ðình Bửu Trí ắt biết tôi sẽ rất xem thường New York Life nếu họ không liên lạc trực tiếp với tôi.

Tôi quyết định phải thất hứa, không giúp Lê Ðình Bửu Trí và Lê Công Ðịnh. Bởi sau khi hỏi họ ý nghĩa về DC – tên của công ty luật, tôi được biết đó là viết tắt của “đồng chí”. Khi hỏi thêm vì sao công ty luật lại cần đến từ “đồng chí”, thì tôi được Lê Ðình Bửu Trí giải thích là các bạn luật sư trẻ trong nhóm có chung niềm khao khát mãnh liệt đưa các nhà đầu tư nước ngoài vào làm giàu cho đất nước, giúp tạo môi trường đầu tư chuyên nghiệp, bài bản pháp luật, v.v và, v.v… Tôi cảm thấy bất an, không phải tôi là nhà tiên tri thấu thị được họ sẽ làm chuyện động trời, đơn giản vì tôi biết ngay bằng trực giác rằng, đó sẽ chỉ là những người thất bại ngay từ trứng nước; do họ không biết thực chất công việc của chính họ, là phục vụ cho quyền lợi của thân chủ, bất kể thân chủ là người tốt hay không tốt, sát nhân hàng loạt hay tội phạm xuyên quốc gia, thủng biên giới. Còn nếu họ có ý chí vì nước, vì dân thì chẳng hóa ra trong đầu óc họ, nước CHXHCN ViệtNamlà nơi họ phải “giải phóng” hay sao?

Sau này qua tin tức báo đài, tôi mới biết đến vụ án của Lê Công Ðịnh, mới nghe nói về nhân thân gia đình cách mạng của anh ta. Qua lời khai trên truyền hình, tôi biết thêm một điều bí mật của Lê Công Ðịnh là thiếu ánh sáng trí tuệ. Ðịnh nói đã gặp các quan chức người Mỹ, nghe các vị này nói về mong muốn đối với luật pháp và thẩm phán Việt Nam, cứ như đứa trẻ ngô nghê lắng nghe bậc cao minh chỉ giáo vậy, trong khi nhiều vị giám đốc người Mỹ và người Mỹ gốc Việt thường nói với tôi rằng, luật sư bên Mỹ có khối người làm ô danh ngành luật khiến bị gọi là dirty job, tức “nghề bẩn”.

Lê Công Ðịnh và những người tương cận sẽ luôn thất bại, vì họ thiếu ánh sáng trí tuệ. Bọn biệt kích do Mai Văn Hạnh chỉ huy gồm từ những tên được huấn luyện tại Thái-lan hình thành các nhóm “Kinh Kha” mà cả cái tên cũng cho thấy ngay là thất bại. Lý Tống mới đây giả dạng đàn bà tấn công ca sĩ Ðàm Vĩnh Hưng, là một hành động ngu xuẩn và hèn nhát. Còn nhóm của Lê Công Ðịnh, người xưng mật danh là “chị Hai”, “chị Ba”, người là “chị Tư” thì cũng thế cả thôi!

Ðã học ngành luật thì phải chứng tỏ mình hiểu luật, thể hiện qua việc thượng tôn luật pháp, mọi hành xử đều phải trong khuôn khổ luật pháp của quốc gia mà mình là công dân. Ðiều đơn giản hiển nhiên là ViệtNamcó luật ViệtNam. Không tuân thủ luật ViệtNamthì không có tư cách rao giảng luật pháp nước ngoài. Một trí thức nếu có tín ngưỡng Phật giáo, thì nghiên cứu các hệ thống triết học tôn giáo khác để biết các hệ tư tưởng hay triết lý để mở mang, trí hóa. Chỉ có kẻ điên rồ mới quay trở lại đòi đập bỏ bàn thờ tiên tổ sau khi được các hệ khác trí hóa. Năm 1984, Trần Duy – một sinh viên lai da trắng tóc vàng, trước khi đi Mỹ từng nói với tôi: “Thầy ơi. Lúc em đi gặp phái đoàn Mỹ ở Biên Hòa để được phỏng vấn ra đi, em tưởng bị loại rồi Thầy. Thằng Mỹ mắt nó xanh biếc, nhìn sợ lắm vì thấy luôn đáy mắt của nó, và nó nói tiếng Việt, chắc là chuyên viên tình báo CIA. Em cà lăm vì thằng Mỹ vừa xé hồ sơ vất sọt rác vừa hét to vào mặt thằng bạn hàng xóm của em trước đó. Thằng Mỹ hỏi sao trong hộ khẩu có quãng thời gian gián đoạn, thì thằng bạn em vui vẻ tự hào nói vì muốn đi Mỹ nên phải trốn nghĩa vụ quân sự, về Sài Gòn trốn ở nhờ nhà bà con, chịu cực mấy năm chờ đi Mỹ chứ nhất quyết không đi lính cho cộng sản. Không ngờ thằng Mỹ xé hồ sơ, quát lên bằng tiếng Việt: “Mày là công dân ViệtNammà chống lại luật ViệtNam, không đi lính bảo vệ đất nước của mày, thì lấy gì bảo đảm mày làm công dân Mỹ tốt và bảo vệ nước Mỹ!”. Rồi nó kêu tên em, em sợ điếng hồn vì nó đang giận dữ, may mà em rút kinh nghiệm nên không nói câu nào chống cộng cả”.

Tôi đã kể câu chuyện của Trần Duy cho các lớp tôi dạy trong suốt mười năm sau. Và tôi biết một điều là các sinh viên ưu tú của tôi sau đó đều đã trưởng thành, đang là những công dân thành đạt. Trong quan hệ với doanh nhân nước ngoài, họ muốn gần gũi, được làm việc với những người thành đạt, tức những vị chỉ quan tâm đến người Việt tài giỏi. Chỉ có những kẻ nước ngoài chống phá Việt Nam mới quan tâm đến những người Việt không ưu tú, như Lê Công Ðịnh. Doanh nhân thành đạt của nước ngoài chỉ muốn làm việc với những người Việt Nam giỏi, có ý thức tuân thủ luật pháp để không gây phương hại tới việc làm ăn của họ. Thậm chí, có doanh nhân Mỹ nói với tôi rằng, sẽ rất thú vị nếu có nhân viên Việt Nam là đảng viên, vì ở Mỹ chỉ có thể làm đảng viên của một đảng lớn sao cho có nhiều tiền mà thôi, chứ không phải lý tưởng gì hết. Phải chăng vì đồng tiền không giúp những người mới phất như Lê Công Ðịnh mua được một “ghế đảng viên cao cấp” như ở Mỹ, nên họ mơ màng đến viễn cảnh xây dựng một thể chế y như Mỹ, để Ðịnh được bỏ tiền túi ra tranh cử tổng thống? Một người thú nhận đã gặp gỡ các quan chức Mỹ nhưng không thể viết bằng tiếng Anh các nội dung chính sách, quy định, quy chế hoạt động, bài bản tổ chức cho chính văn phòng luật của mình thì không rõ khi nói tiếng Anh thì sẽ ra sao, hay họ chỉ cần nói một từ duy nhất là “anticommunism” (chống cộng) là xem như đã hiểu nhau sâu sắc?

Lê Công Ðịnh không phải là một luật sư, không chỉ vì Ðịnh đã bị khai trừ khỏi các luật sư đoàn ViệtNamtheo quy định của luật pháp ViệtNam, mà còn vì Ðịnh không có tư cách của một luật sư. Một bác sĩ giải phẫu phải xử lý vết thương của người bệnh theo đúng các phương pháp quy định của ngành và của chuyên môn, còn mọi sáng kiến có thể tự tiến hành thí nghiệm với chuột bạch, đúc kết thành công trình để được hội đồng y khoa đánh giá, và được công bố áp dụng chung nếu các kết quả chứng minh có giá trị ngang bằng hoặc áp dụng thay thế nếu chứng minh có giá trị tối ưu. Một luật sư phải hành xử theo và trong khuôn khổ luật pháp quốc gia, mọi ý kiến cá nhân nếu có qua quá trình nghiên cứu dài lâu, đúc kết thành công trình hàn lâm, gửi tạp chí chuyên ngành để rộng đường tranh luận hoặc trình cho bộ có liên quan để được đánh giá phản hồi. Ðó luôn là các bước chuyên nghiệp của những người chuyên nghiệp của bất kỳ ngành nào. Bàn tay sắt của chính quyền Mỹ luôn sẵn sàng dập tắt, ngay cả dìm trong biển máu, đối với những manh động chống lại hiến pháp và luật pháp Mỹ như đã được ghi trong lịch sử nước này từ thời lập quốc đến nay. Chỉ có mấy “luật sư con rối” thiếu ánh sáng trí tuệ mới cố tình làm ngơ trước sự thật hiển nhiên rằng: Luật pháp quốc gia là khung hành xử mà bất kỳ ai là công dân quốc gia ấy cũng phải tuyệt đối tuân thủ.

HOÀNG HỮU PHƯỚC



Mở Rộng Tầm Mắt Với Bậc Tài Hoa: Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc

Hoang Huu Phuoc, MIB

Tiến sĩ Trần Chung Ngọc sinh năm 1931 tại Hà Nội, là sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa (giải ngũ năm 1965), Cử nhân Giáo khoa Khoa Học 1962 (Đại học Khoa học Saigon), Tiến sĩ Vật lý 1972 (Đại học Wisconsin – Madison, Hoa Kỳ), Trưởng khoa Vật lý và Hóa học Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt (1962-1965), giảng viên Vật lý Đại học Khoa học Saigon (1965-1967), giảng sư Vật lý Đại học Khoa học Saigon (1972-1975), giảng sư Vật lý Đại học Wisconsin – Madison (1975-1977), Giám đốc phòng thí nghiệm phân tích của Trung tâm Vật liệu Đại học Wisconsin – Madison (1977-1996), và là Cố vấn kỹ thuật Viện Tiêu chuẩn và Nghiên cứu Công nghiệp Singapore (1989), hiện nghĩ hưu tại thị trấn Grayslake, bang Illinois, Hoa Kỳ, dành nhiều thời gian nghiên cứu tôn giáo, lịch sử, v.v., với nhiều tác phẩm được xuất bản ở Mỹ.

Trang web www.sachhiem.net của Tiến sĩ Trần Chung Ngọc cung cấp hàng trăm bài viết có sức thuyết phục cao do Ông không những là một bậc trí thức đại tài mà còn là một nhà khoa học đáng kính trọng. Chỉ cần đọc các bài viết của Tiến sĩ Trần Chung Ngọc, các bạn trẻ Việt Nam vừa có thể mở rộng tầm mắt, mở mang trí tuệ, học hỏi thuật phân tích khoa học cùng nhận định sâu sắc, vừa có thể trau giồi hoàn thiện tiếng Anh (do Tiến sĩ Trần Chung Ngọc thường có các trích dẫn làm luận cứ cho các luận điểm của Ông và dịch ngay các dẫn chứng ấy ra tiếng Việt trong bài viết để tạo cơ sở so sánh cho người đọc) một cách hiệu quả nhất là đối với thuật hùng biện.

Các bạn hãy nhấp vào các bài sau đây theo các đề mục để đến các đường liên kết và học từ bậc thầy tài hoa vĩ đại ấy tư cách một nhà trí thức chân chính luôn có công tâm nhà khoa học chỉ yêu chân lý, đạo đức người cầm bút chỉ yêu sự thật, và đạo hạnh bậc quân tử hiền nhân chỉ kính trọng những gì đoan chính:

1) Chủ đề Thời sự:

Nhân Quyền của Mỹ & Dự Luật H.R. 3096 (Trần Chung Ngọc)
NGÀY 30/4/1975 (Trần Chung Ngọc) 
Ngáp Lớn Trong Tòa Mỹ Bị Tù – Còn Nguyễn Văn Lý ? (Trần Chung Ngọc)
Cuốn Triumph Forsaken của Mark Moyar 
MỘT CHUYẾN VỀ VIỆT NAM -1 (Trần Chung Ngọc)
Tản Mạn về Chống Cộng (Trần Chung Ngọc)
Nhân chuyện ông Triết đi Mỹ 
MỘT CHUYẾN VỀ VIỆT NAM – 2 (Trần Chung Ngọc)
MỘT CHUYẾN VỀ VIỆT NAM – 3 (Trần Chung Ngọc)
NED và Lê Quốc Quân 
Tại Sao Lại Việt Nam ? (Trần Chung Ngọc)
Vấn Đề Nhân Quyền Trước Luật Pháp Quốc Gia (Phúc Lâm sưu tầm) 
Tâm Thư Gửi Những Ai Quan Tâm (Trần Chung Ngọc) 
Viết Mà Chơi – Ai Chống Cộng Và Ai Không Chống ? (Trần Chung Ngọc)
Richard Dawkins: Haiti Và Sự Đạo Đức Giả … (Trần Chung Ngọc) 
Tại Sao Những Người Tin Chúa Lại Thù Ghét Những Người Vô Thần? (Trần Chung Ngọc)
Nước Mỹ – Nhân Quyền – Việt Nam – Phần 2: Tội ác chiến tranh (Trần Chung Ngọc)
Nước Mỹ – Nhân Quyền – Việt Nam – 1 (Trần Chung Ngọc)
Tản Mạn Xung Quanh Chuyến Về Việt Nam Thứ Tư Của Tôi (Trần Chung Ngọc)
Một trong ba thứ (Trần Chung Ngọc)
Thử Phân Tích Vài Đoạn Trong Bài Diễn Văn Nhậm Chức (Trần Chung Ngọc)
Vài Ý Kiến Về Vấn Đề Bang Giao Với Vatican (Trần Chung Ngọc)
Bang Giao “Bắc Kinh-Vatican” (?) Một Kinh Nghiệm Quý Giá Cho Việt Nam (Trần Chung Ngọc)
Nhũng Điều Tưởng Tượng Điên Rồ Của Bộ Giáo Dục Texas (Geoffrey R. Stone)
“Religulous” Điểm Phim Cuối Tuần (Trần Chung Ngọc)
ĐĐ Thích Nhật Từ và Xóm Đạo (Trần Chung Ngọc) 
Chủ Nghĩa Khủng Bố và Diệt Chủng (Trần Chung Ngọc)
Đôi Hàng Về Chuyện Cờ Vàng Cờ Đỏ (Trần Chung Ngọc) 
Thắc Mắc Cần Được Giải Đáp: 3. Về Lá Cờ Vàng (Trần Chung Ngọc) 
Thắc Mắc Cần Được Giải Đáp: 3. Về Chiến Tranh Việt Nam (Trần Chung Ngọc) 
Phải Chăng Chiếc Khăn Quàng Là Giải Pháp Cho Tòa Khâm Sứ? (Trần Chung Ngọc)
Những Người Máy Chống Cộng (Trần Chung Ngọc) 
Chống Cộng Theo Gương David (Trần Chung Ngọc) 
Vài Nhận Định Khi Đọc Lời Phát Biểu Của Ông Ngô Quang Kiệt (Trần Chung Ngọc)
Ma Quân Quấy Nhiễu Sư Tăng – Nhưng Thất Bại (Trần Chung Ngọc) 

 

2) Chủ đề Đối thoại:

“Sản Phẩm Trí Tuệ” của Nguyễn Anh Tuấn (Trần Chung Ngọc)
Ai Dám Tấn Công Đạo Chúa ? (TCN & NMQ)
Chiến Tranh … Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ (Trần Chung Ngọc) 
Chu Tất Tiến: Here We Go Again (Trần Chung Ngọc) 
Chung Quanh Một Cuộc Tranh Luận Hào Hứng (Trần Chung Ngọc) 
Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – “Cha Chung” là ai? (Trần Chung Ngọc) 
Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Các Vấn Nạn Cần Giải Quyết (Trần Chung Ngọc) 
Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Căn Bản Đức Tin (Trần Chung Ngọc) 
Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Kết Luận (Trần Chung Ngọc) 
Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” – Lợi Ích ? (Trần Chung Ngọc) 
Comments On John Paul II’s Crossing the Threshold of Hope (Trần Chung Ngọc) 
Cuốn Triumph Forsaken của Mark Moyar 
Cải đạo á châu ? Một ảo tưởng ! (Trần Chung Ngọc) 
Eh! Lữ Giang, alias Tú Gàn, Here we go again! (Trần Chung Ngọc) 
Giáo Dân Nguyễn Phúc Liên đả đảo Vatican!(Phúc Lâm) 
Khổ Thân Củ Khoai Tôi (Trần Chung Ngọc) 
Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Nguyễn Văn Lục
Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ Về Tiến Sĩ Nguyễn Học Tập (Trần Chung Ngọc) 
Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Tú Gàn (2) 
Lại Chuyện Ruồi Bu của Trần Trung Đạo (Trần Chung Ngọc) 
Một Giám Mục Viết Về Vấn Nạn Cải Đạo Của Ki-Tô Giáo (Trần Chung Ngọc)
Một Trí Thức Không Biết Ngượng (1) – Trần Chung Ngọc
Một Trí Thức Không Biết Ngượng (2)- Trần Chung Ngọc
Nhân Đọc Bài “Nhà Chúa hay Nhà Chùa” của LM Thiện Cẩm (Trần Chung Ngọc) 
Nhân Đọc Bài “Niềm Tin …” Của Trần Thị Hồng Sương – 2 (Trần Chung Ngọc) 
Nhân Đọc Bài “Niềm Tin …” Của Trần Thị Hồng Sương -1 (Trần Chung Ngọc) 
Nhân Đọc Mấy Câu Trả Lời của Ông Mục Sư NQM (Trần Chung Ngọc) 
Phiếm Luận Về “Phê Bình Và Đối Thoại” (Trần Chung Ngọc) 
Phải Chăng GS Quang Quá Lo Xa ? (Trần Chung Ngọc) 
Quả Đúng Là Chu Tất Tiến (Trần Chung Ngọc) 
Thiền Sư Nhất Hạnh
Thư Gửi Bạn: Những Người Tin Có Thiên Chúa (Trần Chung Ngọc)
Thầy Nhất Hạnh
Thử Phân Tích Một Đoạn Văn của André Masson (Trần Chung Ngọc) 
Thực Chất Tin Lành Nam Hàn (Trần Chung Ngọc)
Trả Lời Ông Lưu Á Ni (Trần Chung Ngọc) 
Tôi Đọc “Đất Việt” & “Hành Hương Đất Phật” của Phan Thiết (Trần Chung Ngọc) 
Tôi Đọc BS Ngyễn Thị Thanh Trả Lời Câu Hỏi Don Lê… (Trần Chung Ngọc) 
Tôi Đọc Bài “Nhận Thức…” của ông Nguyễn Văn Thắng (Trần Chung Ngọc) 
Tôi Đọc Cuốn: “Thiên Chúa, Một Chút Lịch Sử Của Đấng Vĩ Đại Nhất” Của Mansfred Lütz (Trần Chung Ngọc)
Tôi Đọc: “Từ Dieu et César đến Thập Giá và Lưỡi gươm” Của Nguyễn Văn Lục: (Trần Chung Ngọc) 
Tại Sao Không Thể Lương Thiện Đi Một Chút ! (Trần Chung Ngọc) 
Tản Mạn Về “Thói Đời Đối Kháng”(Trần Chung Ngọc) 
Viết Mà Chơi Về Đối Thoại (Trần Chung Ngọc)
Vài Nhận Xét về bài…của Nguyễn Tường Tâm (Trần Chung Ngọc)
Vài Ý Kiến Về Bài “Giáo Hội Công Giáo Roma” của ông Nguyễn Học Tập (Trần Chung Ngọc)
Về Bài Viết “Công Án” Của Hoàng Phi Long (Trần Chung Ngọc)
Về Bức Thư Ngỏ của ông Chu Tất Tiến (Trần Chung Ngọc)
Về một bài báo…
Vụ Án Nguyễn Văn Lý
Đáp Thư của Bác Gửi Cháu TTVN (Trần Chung Ngọc) 
Đôi Lời Kính Cáo Cùng Độc Giả (Trần Chung Ngọc) 
“Sản Phẩm Trí Tuệ” Mới Của Nguyễn Anh Tuấn Về “Giáo Hội Tiên Khởi…” (Trần Chung Ngọc) 
“Tự Do Tín Ngưỡng” của Minh Võ (Trần Chung Ngọc) 

 

3) Chủ đề Khoa học:

Khi Giáo Hoàng Nói Về Khoa Học (Trần Chung Ngọc) 
Nguồn Gốc Vũ Trụ – Thuyết Big Bang (Trần Chung Ngọc)
Con Người và Vũ Trụ – Dẫn Nhập
Con Người và Vũ Trụ – Phần I (Mục 2)
Con Người và Vũ Trụ – Phần I (Mục 1)
Nguồn Gốc Con Người – Thuyết Tiến Hóa (Trần Chung Ngọc)
Con Người và Vũ Trụ – Phần I (Mục 3)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 6)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 3)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 4)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 5)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (kết)
Charles Darwin và Thuyết Tiến Hóa (Trần Chung Ngọc)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 1)
Con Người và Vũ Trụ – Phần II (Mục 2)
Thiết Kế Thông Minh hay Ngu Đần (Trần Chung Ngọc)
VietCatholic & Thuyết Tiến Hóa (Trần Chung Ngọc)
Vấn Đề Đạo Đức Trong Khoa Học (Trần Chung Ngọc)
Chất Độc Da Cam Và Sự Vô Sỉ Của Một Số Người Việt Lưu Vong (Trần Chung Ngọc) 
Darwin Hay Thượng Đế? Tiến Hóa Hay Sáng Tạo? (Trần Chung Ngọc) 

 

4) Chủ đề Lịch sử:

Nguyễn Trường Tộ – Từ Huyền Thoại Đến Thực Chất (Trần Chung Ngọc)
Xét Lại Huyền Thoại Nguyễn Trường Tộ – Nhân Đọc… (Trần Chung Ngọc)
Vài Nét Về Cụ Hồ -2 (Trần Chung Ngọc)
Vài Nét Về Cụ Hồ -1 (Trần Chung Ngọc)
Vài Nét Về Cụ Diệm (Trần Chung Ngọc)
ĐIỆN BIÊN PHỦ, hay Đâu Là “Sự Thật Lịch Sử” Của Lữ Giang (Trần Chung Ngọc)
Ai Là Ác Nhân Nhất Thế Kỷ 20 ? (Trần Chung Ngọc sưu tầm)
Thư mục để tham khảo (Trần Chung Ngọc)
Tôi Đọc Bài Của PCD Về ĐT Võ Nguyên Giáp (Trần Chung Ngọc)
Nhận Định Về DVD “Sự Thật Về Hồ Chí Minh” (Trần Chung Ngọc)
Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” (Trần Chung Ngọc) 

 

5) Chủ đề Tôn giáo:

Vài Ý Kiến Xung Quanh Vụ Tu Viện Bát Nhã -1 (Trần Chung Ngọc) 
Nói Với Những Người Ca-Tô Việt Nam 
Quanh Chuyện Chúa Chết (Trần Chung Ngọc) 
Công Giáo & Tin Lành -Sự khác biệt (Trần Chung Ngọc)
Tôn Giáo Có Thể Mai Một Trong 9 Quốc Gia (Tin BBC)
Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo và Vấn Nạn Cải Đạo (Trần Chung Ngọc) 
Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo Và Vấn Nạn Cải Đạo (Trần Chung Ngọc)
Mối Họa Cải Đạo (Trần Chung Ngọc) 
Về Bốn Giám Mục Tiên Khởi (Trần Chung Ngọc) 
Avro Manhattan: Cơn Ác Mộng Của Một Quốc Gia (Trần Chung Ngọc dịch)
Công Giáo & Tin Lành (2)- Đức tin và quyền lực (Trần Chung Ngọc)
Công Giáo & Tin Lành (3)- Sự suy thoái (Trần Chung Ngọc)
Xmas (Trần Chung Ngọc)
Về Một Cuốn Sách (Trần Chung Ngọc)
Tản Mạn Về Thần Học Ki-Tô Giáo (Trần Chung Ngọc)
Quanh vấn đề JOSEPH RATZINGER được bầu làm GH (Trần Chung Ngọc) 
Tôi đọc bài “Lý Do Để Chúng Ta Tin” Của Phạm Xuân Khôi (Trần Chung Ngọc)
Sự Suy Thoái Của Ki-tô Giáo (Trần Chung Ngọc)
TÔI ĐỌC CUỐN: “Hai Ngàn Năm Một Thuở: Chứng Từ Của Một Số Người Công Giáo” (Trần Chung Ngọc)
Vài Nét Về VATICAN (Trần Chung Ngọc)
Những Huyền Thoại Về Cộng Sản & Vô Thần (Jim Walker)
Bao Dung Tôn Giáo: What Is It? (Trần Chung Ngọc)
Vô Thần – Hữu Thần (Trần Chung Ngọc)
Phật Giáo VN trong thế giới đa văn hóa – 1 (Trần Chung Ngọc)
Phật Giáo Việt Nam trong thời đại mới (Trần Chung Ngọc)
Phật Giáo VN trong thế giới đa văn hóa -2 (Trần Chung Ngọc)
Trai đàn chẩn tế (Trần Chung Ngọc)
Linh mục là ai (Trần Chung Ngọc)
Nhìn lại cuộc tranh đấu Phật Giáo (Trần Chung Ngọc)
Lời Truyền Phép Thánh Thể (Trần Chung Ngọc)
Thiên Chúa của những khoảng trống (Trần Chung Ngọc)
Tôi đọc Đường Xưa Mây Trắng
Tản mạn về “NGÀY LỄ TẠ ƠN”  (Trần Chung Ngọc)
Tổng Giám mục Stanislaw 
Các danh nhân Âu Mỹ nghĩ gì về GOD (Trần Chung Ngọc)
Linh mục là ai (2) (Trần Chung Ngọc)
Lịch Sử các Giáo Hoàng (Trần Chung Ngọc)
Giáo Hoàng CG và Giáo Chủ HG (Trần Chung Ngọc)
SÁCH: “LỘT MẶT NẠ CA-TÔ GIÁO” (dịch phẩm)
Tản Mạn Về Mùa Giáng Sinh (Trần Chung Ngọc)
Nhân đọc bức thư của GH .. (Trần Chung Ngọc)
Phản Ứng của Phật Giáo … (Trần Chung Ngọc) 
Tương Lai Giáo Hội Ca-Tô Rô Ma ở VIỆT NAM (Trần Chung Ngọc) 
Mười Điều Chính Để Nhận Biết Ai .. (Trần Chung Ngọc) 
Nhìn Lại Ca-Tô Giáo (Trần Chung Ngọc) 
Huyền Thoại Cứu Rỗi  (Trần Chung Ngọc dịch) 
Phật Giáo Thiền Chứ Không Ngủ  (Trần Chung Ngọc) 
Thư Ngỏ gửi Cám Ơn TGM (Trần Chung Ngọc) 
Một Hình Ảnh Cần Dẹp Bỏ (Trần Chung Ngọc dịch) 
Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma (Trần Chung Ngọc)
Cây Thập Giá Trong Kitô Giáo (Trần Chung Ngọc)
GH BENEDICT XVI nói  “cực kỳ xấu hổ” 
Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 4 (Trần Chung Ngọc)
Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 3 (Trần Chung Ngọc)
Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 1 (Trần Chung Ngọc)
Nhân Vật Mary Trong Ca-Tô Giáo Rô-Ma – 2 (Trần Chung Ngọc)
Amen! (Là Như Thế Đó!) (Trần Chung Ngọc)
Đâu Là Sự Thực! (Trần Chung Ngọc)
Phật giáo, Khoa học và những Yếu tính (Trần Chung Ngọc) 
Quan Điểm Về God Trong Phật giáo (ITBC) 
Thư Gửi Người Tin Chúa (Dan Barker/TCN dịch) 
Chuyện Năm Người Đàn Bà (Trần Chung Ngọc) 
Kể Chuyện Thánh Kinh: Cha Truyền Con Nối (Trần Chung Ngọc) 
Về Những Niềm Hãnh Diện Của Người Ca-tô…(Trần Chung Ngọc) 
Phật Giáo Việt Nam Giữa Hai Ý Hệ Công và Cộng (Trần Chung Ngọc)
Kể Chuyện Thánh Kinh: Chúa Chết, Sống Lại, và Bay Lên Trời (Trần Chung Ngọc) 
Bài “Hòa Giải Và Hy Vọng” Của Linh Mục Lê Công Đức (Trần Chung Ngọc)
Tôi Đọc “Bát Nhã Là Một Công Án Thiền” (Trần Chung Ngọc)
Vị Sư Phật Giáo Cảm Thấy Gần Gũi Chúa Giê-su Hơn Đức Phật (PL giới thiệu)
Công Giáo Việt Nam Còn Mê -1 (Trần Chung Ngọc)
Công Giáo Tây Phương Đã Tỉnh -2 (Trần Chung Ngọc)
Công Giáo Tây Phương Đã Tỉnh -1 (Trần Chung Ngọc)
Công Giáo Việt Nam Còn Mê -2 (Trần Chung Ngọc)
Thêm Một Tiên Đoán Về Ngày Tận Thế (Trần Chung Ngọc)
Tản Mạn Xung Quanh Cuộc Nghinh Rước Xá Lợi Phật (Trần Chung Ngọc)
Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 1 (Trần Chung Ngọc)
Tìm Hiểu Vấn Nạn Linh Mục Loạn Dâm – 2 (Trần Chung Ngọc)
Tại Sao Ki Tô Giáo Phải Suy Thoái (Trần Chung Ngọc)
Tản Mạn Xung Quanh Vụ Ông “Tổng Kiệt Nhục Nhã” Ra Đi (Trần Chung Ngọc)
Những Yếu Tố Chính Đưa Đến Sự Suy Thoái (Trần Chung Ngọc)
Hình Ảnh Suy Thoái Của Ki Tô Giáo Trên Thế Giới (Trần Chung Ngọc)
Thời Đại Của Các Hệ Thống Tư Tưởng (Trần Chung Ngọc)
Tại Sao Ki Tô Giáo Phải Suy Thoái? (Nguyễn Mạnh Quang)
Vài Ý Kiến Xung Quanh Vụ Tu Viện Bát Nhã -2 (Trần Chung Ngọc) 
Nhận Định Về “Tông Huấn Giáo Hội” (Ngô Triệu Lịch)
Hãy Tạ Ơn Chúa ! (Trần Chung Ngọc) 
Những Sự Thật Xung Quanh Vụ Đức Mẹ Hiện Ra ở Fatima (Trần Chung Ngọc) 
Di Hại Của “Nền Đạo Lý Thiên-La Đắc-Lộ” (Trần Chung Ngọc) 
Anh ngữ: What is Buddhism? (Trần Chung Ngọc)
AMEN ! Nội dung và phản ứng của Giáo hội CG (Trần Chung Ngọc) 
Cuộc Đối Thoại giữa Phật và Chúa (Trần Chung Ngọc)
Con Đường Chuyển Hóa (Trần Chung Ngọc)
Tại Sao Tín Đồ Ki Tô Giáo Âu Châu Mở Chiến Dịch “Sửa Bỏ Rửa Tội”? (Trần Chung Ngọc)
Đâu Là Sự Thực? – Thánh Mẹ Teresa (Trần Chung Ngọc) 
Đâu Là Sự Thực? -”Khuôn Mặt Siêu Việt” của GH John Paul II ra sao? (Trần Chung Ngọc) 
Đâu Là Sự Thực? – Những “Danh Ca” của Công Giáo (Trần Chung Ngọc)
HIỆN TƯỢNG H.Y. PHẠM MINH MẪN (Trần Chung Ngọc) 
Bộ Mặt Thật Của Benedict XVI (Trần Chung Ngọc) 
Có “Christian God” Hay Không? (Trần Chung Ngọc) 
Hiểm họa Ki-tô là có thực (Trần Chung Ngọc) 
Huyền Thoại Lộ Đức (Trần Chung Ngọc) 
Đối Chiếu Phật Giáo & Kitô Giáo – Lời Nói Đầu (Trần Chung Ngọc) 
Đối Chiếu Phật Giáo & Kitô Giáo – Phần I (Trần Chung Ngọc) 
Đối Chiếu Phật Giáo & Kitô Giáo – Phần II (Trần Chung Ngọc) 
Một Bản Án Chống Công Giáo (Trần Chung Ngọc) 
Chương Trình “Cứu Rỗi” của Chúa Giêsu (Trần Chung Ngọc) 
Về Cuốn “Sống Theo Mục Đích” của Mục Sư RICK WARREN -1 (Trần Chung Ngọc)
Về Cuốn “Sống Theo Mục Đích” của Mục Sư RICK WARREN -2(Trần Chung Ngọc) 
AMEN ! Các cơ sở “bác ái” của Công Giáo (Trần Chung Ngọc) 
AMEN ! – Dẫn nhập (Trần Chung Ngọc) 
Về Cuốn “Sống Theo Mục Đích” của Mục Sư RICK WARREN -3(Trần Chung Ngọc) 
Tản Mạn Về Ngày “Giêsu Sinh Ra Đời” (Trần Chung Ngọc) 
Ông Già Noel Dưới Mắt Kỷ Sư (Trần Chung Ngọc) 
Thắc Mắc Cần Được Giải Đáp: 1. Về Ca-tô giáo (Trần Chung Ngọc) 
Việt Nam, Vesak Liên Hiệp Quốc 2008 (Trần Chung Ngọc) 
Tin Tức Hình Ảnh Đại Lễ VESAK Việt Nam (Trần Chung Ngọc) 
“Ngày Tận Thế” của Ki Tô Giáo  (Trần Chung Ngọc) 
Những Lời Châu Ngọc – Lời Nói Đầu (Trần Chung Ngọc dịch)
Tôi đọc: “Hiểu Thế Nào Về Tội Tổ Tông” của Nguyễn Thùy (Trần Chung Ngọc)
Một Chỉ Số Về Sự Suy Thoái Của Công Giáo (Patrick J. Buchanan)
Những Sự Tàn Sát Khủng Khiếp Của Vatican (Trần Chung Ngọc)
Những Lời Châu Ngọc Về Ki-tô giáo – Robert G. Ingersoll (Trần Chung Ngọc dịch)
Bánh Thánh (Trần Chung Ngọc)
Viên Thuốc Bọc Đường “Hợp Tác Lành Mạnh” (Trần Chung Ngọc)

 

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Blog: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com, http://hhphuoc.blog.com, http://antichina.blog.com

Email: hhphuoc@yahoo.com

Web: www.myabiz.biz



Thùng Nước Đá và Blog

Hoang Huu Phuoc, MIB

29-8-2012

Trên một lề đường ở Quận Tân Bình, Thành phố Hồ Chí Minh, có một gia chủ nào đó hôm nào cũng đặt một thùng nước đá trên ghế, có nắp đậy và một chiếc ly, để bất kỳ ai đi ngang có nhu cầu cũng có thể ghé lại, dùng ly múc nước trong sạch lạnh mát ấy mà uống giải khát, mà đa số là những người lao động, những anh chạy xe ôm, những bạn trẻ có dáng dấp thư sinh, tắp vào uống tự nhiên, thân quen, rồi đậy nắp thùng cẩn thận, đặt lại ly vào khay, và tiếp tục cuộc hành trình mưu sinh cho hiện tại hoặc đầu tư cho tương lai. Không có cảnh viết lời cảm ơn trên thùng nước đá. Không có cảnh buộc tiền để lại như câu truyện tráng sĩ ngày xưa treo thanh bảo kiếm bên mộ cố nhân sau khi ca khúc khải hoàn thắng giặc trở về, hoặc câu truyện người khát nước ăn dưa treo tiền để lại tạ ơn chủ cánh đồng dưa. Bởi một lý do đơn giản: việc để thùng nước đá không được chủ nhân cho là đủ vĩ đại để có thể treo một quyển sổ kèm chiếc bút chì để người uống nước ghi lại đôi dòng chữ tạ ơn. Bởi một lý do đơn giản: việc cảm ơn bằng lời, bằng chữ, bằng vật chất không được người đoan chính hiền nhân quân tử uống nước cho là đủ để tôn được cái tấm lòng vĩ đại của chủ nhân, nên chính việc thường xuyên ghé uống và cẩn thận đậy nắp thùng sau khi uống, cẩn thận đặt lại chiếc ly vào chỗ cũ chính là lời cảm ơn câm lặng tuyệt hảo, tuyệt toàn, tuyệt diệu.

Trên lề đường của xa lộ thông tin thế giới, có nhiều gia chủ nào đó thường xuyên treo quyển nhật ký hoặc sổ tay ghi chép những điều tâm sự – mà thiên hạ gọi là viết blog – để bất kỳ ai đi ngang có nhu cầu cũng có thể ghé lại, lật từng trang để đọc xem những lời hay lẽ phải đầy chất xây dựng và lòng ái quốc chân thiết, để đồng cảm với chủ nhân, để tự tìm thấy cho mình những điều tương hợp giải được cái khát khao chiêm nghiệm những mới lạ hay cảm nhận được cái biết đâu sẽ là chân lý, cái biết đâu sẽ hóa giải được một khúc mắc mà cuộc sống đã lỡ tay vò rối hơn cuộn chỉ dưới vuốt mèo, hoặc đơn giản lấy được cho mình một tiếng cười khoái hoạt từ những đoạn tiếu lâm, để rồi trầm ngâm đặt lại quyển sổ ấy vào chỗ cũ, và tiếp tục cuộc hành trình mưu sinh cho hiện tại hoặc đầu tư cho tương lai. Không nhất thiết phải có cảnh viết lời cảm ơn vào các cuốn sổ tay gọi là blog ấy vì ngay từ đầu blog được định nghĩa như những trang nhật ký mà chủ nhân không cho là cần phải che dấu cho chỉ riêng mình hay bày tỏ với trăng sao mà muốn bộc bạch với con người, tức cái thực thể đáng trân trọng hơn bất kỳ vì tinh tú nào trên dãy thiên hà xa vời vợi mà ánh sáng thực tế rất có thể đã tắt ngúm từ lâu. Không nhất thiết phải có cảnh buộc tiền để lại như câu truyện tráng sĩ ngày xưa treo thanh bảo kiếm bên mộ cố nhân sau khi ca khúc khải hoàn thắng giặc trở về, hoặc câu truyện người khát nước ăn dưa treo tiền để lại tạ ơn chủ cánh đồng dưa. Bởi một lý do đơn giản: việc viết blog không được chủ nhân cho là đủ vĩ đại để có thể treo một quyển sổ kèm chiếc bút chì để người ghé đọc ghi lại đôi dòng chữ tạ ơn. Bởi một lý do đơn giản: việc cảm ơn bằng lời, bằng chữ, bằng vật chất không được người đoan chính hiền nhân quân tử đọc blog cho là đủ để tôn được cái tấm lòng vĩ đại của chủ nhân, nên chính việc thường xuyên ghé đọc và cẩn thận đặt lại quyển blog nguyên vẹn sau khi đọc chính là lời cảm ơn câm lặng tuyệt hảo, tuyệt toàn, tuyệt diệu.

Bạn nghĩ sao nếu có kẻ không cần uống nước đá “miễn phí” lề đường vì y chỉ uống bia “mua” tại quán nhậu nhưng vẫn tắp xe vào, mở nắp thùng nước, khạc nhổ vào đấy, vất rác vào đấy, ném bỏ chiếc ly, rồi cười khùng khục rồ máy xe chạy mất?

Bạn nghĩ sao nếu có kẻ không cần đọc blog loại “miễn phí” trên lề xa lộ thông tin vì y chỉ đọc bài viết loại “lửa” do chiến hữu “chuyển về quê” gởi tặng y trong cuộc “diễn tiến hòa bình” nhưng vẫn ghé vào, mở quyển nhật ký, khạc nhổ vào đấy rồi dùng hai bàn tay xoa thứ đàm nhớt ấy lên khắp trang blog, lấy sơn xịt vẽ lời tục tĩu chửi cha chủ nhân, rồi cười khùng khục rồ máy xe chạy mất?

Khi ta đã nghĩ ra về cái gọi là tư cách của những người làm các hành động nêu trên đối với thùng nước đá “miễn phí” và với trang blog “free” thì ta có thể sẽ ngộ ra hai điều rằng trên đời này cái gì cũng có thể có mối liên quan so sánh như gã Trọng Ni nước Tàu từng kể giai thoại về việc lấy cái đã biết để làm thí dụ miêu tả cái chưa biết nên dẫn đến câu chuyện ví von thùng nước đá và blog nêu trên, và rằng đâu cần phải đi du học mới biết cách hành sử của con người vì chỉ cần đứng gần thùng nước đá nhận xét thái độ của người đến uống nước và không uống nước để khinh miệt kẻ khạc nhổ vào thùng, cũng như đọc các lời viết của những người ghé đọc blog và không đọc blog để khinh bỉ kẻ bôi bẩn blog, là người ta đã có thể đặt chân lên bậc thềm đầu tiên để bước lên cõi cao trọng của các bậc hiền nhân trí hóa rồi vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

http://hoanghuuphuocvietnam.blog.comhttp://hhphuoc.blog.com,http://antichina.blog.com



Nhân đọc bài “Hãy hành xử cho đúng đạo làm người!”

Nhân Quyền Ướp Muối

Hoang Huu Phuoc, MIB

Nhà báo Việt Kiều Amari ở Houston, Hoa Kỳ, là tác giả của rất nhiều bài viết đặc sắc mà độc giả khó thể bỏ lỡ, gần đây có bài viết tựa đề “Hãy hành xử cho đúng đạo làm người” nói về một mụ dân biểu Mỹ vừa tuyên bố sẽ vận động sao cho dự luật 484 được Hạ Viện thông qua trong tháng 9 tới đây để đặt Việt Nam trở lại danh sách CPC tức danh sách các quốc gia Mỹ cần phải quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo (http://nhandan.com.vn/cmlink/nhandandientu/thoisu/chinh-tri/binh-luan-phe-phan/h-y-hanh-x-cho-ung-o-lam-ng-i-1.363554, http://hhphuoc.blog.com/?p=79 )

Tôi cho rằng mụ ấy và những con tương cận (xin lỗi độc giả vì tôi là học sinh xuất sắc môn Vạn Vật Học ở bậc trung học Sài Gòn trước 1975 nên sử dụng rất nhuần nhuyễn cụm từ chuyên ngành này mỗi khi tôi bắt gặp một chủng loài thú vật) chẳng đáng để tôi phải quan tâm vì tất cả người có trí óc chưa bị đưa ra hội đồng giám định tâm thần đều luôn hiểu rất rõ thế nào là đa đảng ở Mỹ, thế nào là bầu cử tổng thống ở Mỹ, thế nào là dân biểu ở Mỹ, và thế nào là tự do-dân chủ ở Mỹ.

Về chính trị, nói một cách thật ư là chính xác thì cái mà nhóm Việt kiều chống cộng hô hào đòi “đa đảng” cho Việt Nam lại không có gì để dẫn chứng cho cụ thể bởi vì Mỹ đâu có đa đảng mà chỉ có … nhị đảng tức có hai đảng mà thôi, hóa ra rất đáng tự hào vì có nhiều hơn hệ thống chính trị tại một nước cộng sản tới những một đảng lận sao! Hai đảng này tên gọi là Dân Chủ và Cộng Hòa và giống nhau như khuôn đúc như song sinh cùng một mẹ hoặc sản sinh vô tính từ một lò, tức là cùng thuộc giới tư bản, bị trói buộc bởi một sợi lòi tói thép không gỉ mà mỗi khoen có ghi khắc rõ các “quân lệnh”, chẳng hạn “chống Nga” (nghĩa là thay đổi object của động từ “chống”, thay chữ “cộng” bằng tên của quốc gia nào vừa xóa sổ đảng cộng sản xong – thí dụ: nay vẫn coi Nga như kẻ thù dù Nga đang là nước tư bản, không còn là quốc gia cộng sản), “chống Cộng” (thí dụ: luôn hỗ trợ các nhóm phiến quân hay các chính sách nhằm lật đổ cho kỳ hết các chính phủ cộng sản hoặc thân cộng sản), “chính phủ sau phải thực hiện chính xác những gì chính phủ trước đã cam kết thực hiện với nước khác” (thí dụ: cả Dân Chủ và Cộng Hòa đều phải đánh Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa), và “không chơi với bất kỳ ai” (thí dụ: kế hoạch thôn tính Canada và Anh Quốc). Chỉ có người mê muội mới nói rằng Mỹ “đa đảng” do có hai đảng.

Bầu cử tổng thống ở Mỹ có nghĩa là (1) thời gian người dân Mỹ nghe hai ứng cử viên của hai đảng Dân Chủ và Cộng Hòa thi thố tài hùng biện dùng võ mồm tấn công nhau vì dân Mỹ khoái nghe đấu khẩu, và (2) thời gian ứng cử viên đi gom cho đủ tiền từ những người đầu tư chức tước,  nghĩa là mỗi ghế trong chính phủ đều có giá của nó, và nếu anh góp cho quỹ vận động tranh cử của tôi một triệu đô-la chẳng hạn thì nếu tôi đắc cử thì anh sẽ được toại nguyện trở thành đại sứ Hoa Kỳ ở Anh Quốc – nếu anh nêu tên nước ấy và không có ai khác đóng tiền cao hơn cho cùng ghế ấy, 10 triệu thì làm bộ trưởng bộ nào đó, v.v.; còn nếu tôi thất cử thì coi như anh mua nhằm vé số không trúng.

Dân biểu ở Mỹ là người chỉ làm mỗi một việc là đi gom phiếu cho kỳ bầu cử tiếp theo. Song, do số phiếu có hạn vì dân số Mỹ chỉ có bấy nhiêu mà lần nào cũng có đến hơn 40% người dân không đi bỏ phiếu, nên có vài vị do bất tài vô dụng không nổi tiếng bằng các vị khác nên ắt nếu bị bắt bò bốn chân và sủa như chó thì vẫn có kẻ làm để lấy được phiếu, huống hồ gì việc cỏn con là làm đám dân Mỹ gốc Việt chống cộng cực đoan hài lòng bằng cách hùa theo chửi cha Việt Nam, đe dọa cho Việt Nam biết thế nào là lễ độ bằng cách tung mấy chiêu cũ rích về tôn giáo, tự do, dân chủ, và nhân quyền. Ứng cử viên dân biểu Mỹ do đó là kẻ đi gom đủ phiếu để có thế thắng cử, và trong nhiều trường hợp bao gồm cả vài ba vị muốn bày tỏ thân phận tôi đòi của mình đối với chủ phiếu bầu dù chủ phiếu bầu là hạng đá cá lăn dưa xó chợ đầu đường.

Tự do ở Mỹ có nghĩa là muốn vận động cho ứng cử viên tổng thống Richard Nixon thì cứ in mặt mũi Nixon, tên Nixon, kèm lá cờ Mỹ lên quần lót của đám người mẫu đang khoe vú trên bờ biển Florida, đặc biệt ở vị trí trung tâm đắc địa nhạy cảm phía trước và phía sau của quần lót. Tự do ở Mỹ có khi đồng nghĩa với mất dạy. Chẳng hạn khi hai vợ chồng cơm không lành, canh không ngọt, phải bỏ nhau; người vợ được ông hàng xóm thương tình cưu mang, cho công ăn việc làm, và nơi tá túc. Thế mà khi ông hàng xóm chính thức mời ông chồng cũ nay là đối tác quan trọng đến nhà chơi, bà vợ cũ lấy chiếc đủa cả gõ điếc tai vào nồi niêu soong chảo, đứng ngay cửa trương biểu ngữ chống…cựu chồng, hét to tục tĩu chửi cựu chồng, thay vì lẽ ra phải tích cực phụ giúp ông chủ mới đón tiếp thượng khách của ông ấy để làm ông ấy nở mày nở mặt với thượng khách. Thế không mất dạy là gì. Bỏ chạy khỏi quê hương, được nước khác cưu mang, không lo phụng sự nước ấy, phục vụ chủ nhân nước ấy, lại tụ tập đông người giương cao tấm vải lạ hoắc cả thế giới Liên Hợp Quốc chớ hiểu là cái chi để nói đó là “cờ” để chửi bới thượng khách của chủ nhân nước cưu mang mình. Thế không mất dạy là gì. Thế nhưng, chính chủ nhân nước ấy cho phép người dân mới nhập cư được quyền chửi bất kỳ ai, miễn có xin phép. Như vậy, tự do ở Mỹ có nghĩa là dân nhập cư có quyền mắng từ tổng thống đến thượng khách của tổng thống, miễn có làm đơn xin phép trước đối với trường hợp chửi thượng khách của tổng thống.

Dân chủ ở Mỹ nghĩa: tổng thống là dân, vì vậy, tổng thống làm chủ đất nước. Mà lẽ nào lại có nhiều chủ? Rắn có nhiều đầu là quái vật. Thế nên, dân chủ có nghĩa là tổng thống là người dân đặc biệt có quyền tối thượng là làm chủ đất nước. Đó là lý do dân chúng Mỹ biểu tình chống chính phủ Mỹ gây chiến tranh ở Việt Nam, tổng thống Mỹ cứ đánh Việt Nam.  Đó là lý do dân chúng Mỹ biểu tình đòi rút quân khỏi Việt Nam, tổng thống Mỹ cứ đưa quân thêm vào Việt Nam. Còn nếu nói người dân đen cũng làm chủ đất nước thì e chỉ đúng với ý nghĩa tiêu cực như trong trường hợp “biểu” dân biểu phải chống Việt Nam, phải cấm vận Việt Nam, và dân biểu sẽ “vâng vâng dạ dạ thưa chủ nhân, ngài biểu em làm gì em làm đó để làm chủ nhân toại ý ạ”.

Suy ra, ViệtNamta không có tự do vì sự lăng mạ không được chấp nhận, việc in quốc kỳ lên quần lót không được chấp nhận, việc in tên hoặc hình ảnh lãnh tụ hay lãnh đạo lên quần tắm không được chấp nhận.

Suy ra, ViệtNamta không có dân chủ vì toàn dân làm chủ đất nước chứ chẳng có lấy một “ông” dân đặc biệt nào để làm chủ tối thượng cả.

Suy ra, Việt Namta không có dân biểu chuyên nghiệp vì đại biểu quốc hội của ta không biết đi kiếm phiếu bằng cách quỳ, bò, hay cam kết sẽ chửi bới xâm hại quốc gia khác.

Suy ra, Việt Nam ta không nghèo như Mỹ, vì chỉ có người nghèo rớt mồng tơi, nghèo kiết xác, nghèo xác xơ, nghèo ngẩn tò te, mới hí hửng với hai đồng xu loại 100 đồng Việt Nam ố xỉn chất lượng hoàn toàn kém trong tay và hét to lên rằng “Ta đa tài lộc”, mới hí hửng la toáng tự hào “Ta đa đảng vì ta có đến những hai đảng. Ta“đa xế” vì có những hai chiếc xích-lô đạp!

Hóa ra giở trò ma giáo vu khống Việt Nam nhằm luật hóa một nội dung chống Việt Nam để kiếm phiếu đắc cử hầu được nhân dân Mỹ nuôi ăn suốt đời lại là cung cách làm chính trị của các dân biểu tại một siêu cường như Mỹ sao? Thảo nào các thượng nghị sĩ và hạ nghị sĩ của Việt Nam Cộng Hòa ai cũng mê muội, mông muội, ngu muội vì Việt Nam Cộng Hòa đâu có đa đảng bao giờ (đến 1974 Nguyễn Văn Thiệu mới đẻ ra một đảng chính trị duy nhất là Đảng Dân Chủ với đảng kỳ là cờ vàng có ngôi sao đỏ ở chính giữa – điều mà dường như trong toàn bộ dân chúng Việt Nam Cộng Hòa chỉ có tôi là người duy nhất còn nhớ đến) vậy mà khi bỏ chạy tán loạn qua Mỹ lại rống họng chửi Việt Nam cộng sản là độc đảng độc tài.

Ở ViệtNamcó hiện tượng cho bò ăn rác vật chất của chất thải sinh hoạt, thế nào cũng có ngày bò điên cả đám. Than ôi, đây lại là lý do Âu Mỹ ngày nay phải hứng chịu hậu quả từ những người dân bản xứ đã hóa điên như xả súng và giết người hàng loạt do hàng thế kỷ trường kỳ ăn rác tư tưởng của mớ bòng bong tự do giả trá, dân chủ muội mông, và nhân quyền ướp muối.

Giả trá vì hủy phá ý nghĩa cao vời của tự do, lôi xềnh xệch nó xuống xếp hàng với bản năng loài thú như tự do luyến ái, tự do xâm phạm quyền tự quyết của dân tộc khác vốn là thứ tự do cao nhất của tất cả các thứ tự do nghiêm túc.

Muội mông vì chả còn lằn ranh kẽm gai ngăn cách khiến dân chủ và mị dân trộn với quyền phủ nhận dân chủ của nước khác thành món tả pí lù ngập ngụa cholesteron có hại.

Và ướp muối chẳng qua vì món tanh tưởi dễ ươn thối nào lại chẳng cần đến muối ướp, và thứ muối quen thuộc thường mang nhãn hiệu cầu chứng tại tòa trade mark “báo cáo nhân quyền” mà Bộ Ngoại Giao Mỹ hàng năm công bố.

Muối để ướp mà lại nhằm muối giả chế bằng muội thì than ôi cái sự bốc mùi không cách chi mà ngửi nổi vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế.



Hoàng Hữu Phước Thử Vẽ Lại Bản Đồ Việt Nam

Hoang Huu Phuoc, MIB

Đây là tấm bản đồ mới của ViệtNam:

 

và đây là lý do cho sự tồn tại của nó:

Nguyên bọn Tàu (tức tên tục của Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc) cho rằng xưa kia bọn thương nhân của chúng đã từng giong buồm ghé ngang qua Hoàng Sa và Trường Sa để tiêu tiểu nên nay chúng tuyên bố các quần đảo ấy thuộc chủ quyền không thể tranh cãi của chúng, cứ như thể toàn bộ các khoa học gia, các trí thức của Tàu đều đến Hoàng Sa và Trường Sa để bò bốn chân như chó, dùng mũi hít hà đánh hơi phân tích mùi vị rồi hét toáng mừng vui Eureka rằng đã có chứng cứ tổ tiên chúng đã từng vén quần xịt nước khai ngấy tưới lên khắp chốn trên các đảo này. Theo đúng lời dạy của tiền nhân rằng gậy ông nên đập lại lưng ông, có bậc thức giả kia ở nước Việt cười to khoái trá, phe phẩy quạt mo, nhấm chút trà trinh nữ hoàng cung túi lọc, rồi chậm rãi khoan thai từ tốn bao dung quả quyết phán rằng:

A) Theo Sử Sách Ngàn Xưa

Nguyên sử thế giới, sử Tàu, và sử Việt đều ghi rằng tổ tiên Việt phát xuất từ Xích Quỷ miền Nam sông Dương Tử, chốn Động Đình Hồ cõi Hồ Nam, được nhắc đến trong truyền thuyết Hồng Bàng, bao gồm luôn các vùng đất Hồ Bắc, Giang Tây, An Huy, Chiết Giang, Giang Tô, Quảng Đông, Quảng Tây, Quế Châu, v.v. Người Việt từng đánh bại Nhà Tần. Khi các cuộc chiến tranh tàn khốc thời Liệt Quốc Đông Châu và Chiến Quốc Xuân Thu đã khiến dân Việt thiên di về phương Nam, nhưng một bộ phận vẫn còn ở lại trên toàn vùng bao la rộng lớn tại các nước đang xưng bá xưng hùng, cố gắng tồn tại hòa nhập hình thành các cư dân bản địa mới, nhưng không bao giờ quên dân tộc mình đang biền biệt chốn trời Nam, từ đó phát sinh một kỳ vấn lịch sử mà nay tôi xin được làm sáng tỏ vì sao có hiện tượng Tiên Phát Chế NhânPhạt Tống Lộ Bố Văn của trận viễn chinh Phạt Tống và thiên hùng sử ca Nam Quốc Sơn Hà của Lý Thường Kiệt.

Thế giới loài người đều biết Lý Thường Kiệt là vị tướng lĩnh đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam dùng kế “đem đại binh đánh trước để chặn thế mạnh của giặc” chủ động tấn công “thiên triều”, đè bẹp ý chí xâm lược, phá tan uy danh, đánh bại lực lượng quân sự, và làm hao tổn kinh tế tài chính của triều đại Bắc Tống, biến cơ nghiệp Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dẫn gầy dựng từ năm 960 trở thành mồi ngon cho các xứ Tây Hạ, Liêu Quốc và Nhà Kim xâu xé đến bại vong. Ông còn là là vị tướng lĩnh đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam ngạo nghễ dương oai diệu võ sử dụng cung cách mà tất cả các hoàng đế “thiên triều” luôn áp dụng mỗi khi xua quân tràn qua biên giới các tiểu quốc lân bang trong các cuộc Chinh Tây, Tảo Bắc, Bình Nam, Chinh Đông: đó là phát hịch văn bố cáo thị uy thiên hạ các tiểu quốc. Bài hịch văn bố cáo Phạt Tống Lộ Bố Văn phát đi trước đến các vùng lãnh thổ nước Tống như thể Tống quốc là xứ sở man di mọi rợ  và thiên triều Việt vâng mệnh Trời thuận thiên hành đạo ra tay cứu dân Tống, có nội dung phán dạy của đấng bề trên và bậc trưởng thượng đầy ngạo nghễ. Sử ghi rằng ngày 27 tháng 10 năm 1075, Lý Thường Kiệt khởi đại binh tấn công vào đất Tống, thực hiện đại cuộc kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, gian nguy bất cứu mạc anh hùng, thấy điều nghĩa hiệp mà không làm thì sao đáng gọi là trang vũ dũng, chứng kiến cảnh dân Tống lầm than mà không ra tay cứu độ thì sao đáng gọi đấng anh hùng. Dân Tống đọc bố cáo bao xiết mừng vui, bày bàn hương án quỳ phục lạy hai bên đường tung hô vạn tuế, dâng tặng quân lương, cung cấp đầy đủ thông tin các trận tuyến, đón chào quân đại nghĩa. Lý Thường Kiệt cũng là vị tướng lĩnh đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam làm vẻ vang rạng ngời danh tiếng hải quân khi đưa hạm đội thủy binh từ Móng Cái đến chiếm Khâm Châu ngày 30/12/1075, không phải tốn đến một mũi tên hòn đạn do hiệu quả tuyệt diệu của tổ chức tình báo và phản gián: quân Tống khiếp đảm đầu hàng, còn toàn bộ tướng lĩnh trấn thủ Khâm Châu đều bị Lý Thường Kiệt bắt sống tại bàn yến tiệc rồi sai quân đem ra xử trảm bêu đầu thị chúng, khai mào cho chiến công bức hạ Liêm Châu chỉ sau đó 3 ngày giết sạch các văn quan võ tướng trấn nhậm Liêm Châu, với sự phối hợp của lục quân trước đó đã làm cỏ tất cả các thành trì, doanh trại Tống quân trên đường tràn sang Phạt Tống. Sau hai tuần bình định vỗ an bá tánh, bắt hàng vạn tù binh vận chuyển tất cả kho tàng chiếm được về nước Việt, Lý Thường Kiệt đưa quân từ Khâm Châu tiến sang tấn công vây hãm Ung Châu, trong khi đạo quân đã triệt hạ Liêm Châu tiến chiếm Bạch Châu chặn đường vận lương tiếp viện của quân Tống. Dù thành trì chiến lược Ung Châu cực kỳ kiên cố và được nhà Tống tập trung toàn lực ra sức cứu viện, Lý Thường Kiệt vẫn lấy thủ cấp Tống Tướng Trương Thủ Tiết cùng các đại tướng khác của đoàn quân tiếp cứu như lấy đồ trong túi, và chiếm Ung Châu sau 42 ngày đêm đã viện công đồn. Lý Thường Kiệt bắt tù hàng binh phá tan Ung Châu, san thành bình địa để lấy đá lấp sông triệt đường thủy binh, chặn dòng thủy lộ, xóa sổ vĩnh viễn một di tích lịch sử trên bản đồ của nhà Tống khiến muôn đời không thể lưu truyền hậu thế Trung Hoa. Thừa thắng, Lý Thường Kiệt xua quân khí thế ào ạt đánh chiếm Tân Châu. Quan quân nhà Tống nghe tin vội bỏ thành đào thoát khiến các châu lân cận tự động tháo chạy dù không nằm trên lộ trình của đoàn quân Phạt Tống. Quân Nam tiến quân vũ bảo như vào chỗ không người, chiếm đóng cả vùng lãnh thổ mênh mông. Cuộc hành quân thần tốc của Lý Thường Kiệt nhằm đánh phủ đầu vào đất Tống đại thắng. Lý Thường Kiệt đường bệ rút quân, đem theo vô số tù binh bắt được từ Khâm Châu, Liêm Châu và Ung Châu giải về nước Việt cho vào làm phu khai khẩn vùng đất ngày nay là Thanh – Nghệ, để cải tạo, lấy công sức lao động hầu chuộc tội lỗi đã dám nhòm ngó lờn mặt nước Nam.

Sử còn kể thêm rằng Lý Thường Kiệt là vị tướng lĩnh đầu tiên và duy nhất của toàn bộ lịch sử Việt Nam có khả năng lập phòng tuyến chiến lược chặn đứng đoàn quân viễn chinh xâm lược hùng hậu của Nhà Tống chỉ sau 5 tháng kể từ khi ca khúc khải hoàn từ cuộc viễn chinh Phạt Tống, rồi đánh bại luôn quân Tống trên đất Việt. Phòng tuyến Sông Như Nguyệt đã giam chân đại binh báo thù của Tống, làm tiêu hao lực lượng quân Tống đến nỗi khi mừng rỡ nghe Lý Thường Kiệt ra ân mở cho con đường sống, tướng Tống là Quách Quỳ vừa vội vã cho quân khẩn cấp di tản khỏi nước Việt, vừa kinh hoàng trước số liệu kiểm điểm thống kê cho thấy chỉ sau 8 tháng tấn công nước Việt, 300.000 quân sĩ thiện chiến cùng dân phu lực lưỡng được đưa sang đánh Việt nay chỉ có 23.400 người còn sống để lết về nước Tống, 100.000 chiến mã chỉ còn 3.174 con thương tật, hao tổn ngân khố hết 5.190.000 lượng vàng ròng. Đặc biệt, cũng như thần uy của Phạt Tống Lộ Bố Văn đã khiến Nhà Tống đại bại trên đất Tống, thần uy của Nam Quốc Sơn Hà  khiến Nhà Tống đại bại trên đất Việt:

NướcNamVốn Của VuaNam,

Sách Trời Kia Đã Rõ Ràng Định Phân,

Giặc Cuồng Sao Dám Lấn Xâm,

ChúngBayRồi Sẽ Chuốc Phần Bại Vong.

B) Theo Biện Luận Lý Giải Phân Tích Của Hoàng Hữu Phước

Vì sao Lý Thường Kiệt lại có thể giương oai diệu võ thị thần uy nơi Tống Quốc như chốn không người? Rất đơn giản: vì dân chúng sinh sống trên toàn vùng đất bao la từ phía Nam Sông Dương Tử đến biên giới Việt Nam đều không quên gốc tích tổ tiên mình là người Việt ở Xích Quỷ, nên đã một mặt bí mật cung cấp tin tình báo cho Lý Thường Kiệt, một mặt phân công một số ở lại chu cấp lương thực dẫn đường cho quân Nam tiến như chẻ tre, một mặt đóng vai nạn dân chạy loạn kéo vào các thành tá túc để thừa cơ mở cổng thành rước quân Nam, một mặt giả ùn ùn tháo chạy về phương Bắc để dâng đất cho quân binh Lý Thường Kiệt dễ dàng thu tóm lại bờ cõi Xích Quỷ của cha ông người Việt. Nhưng do Nhà Lý vì bốn chữ chính nghĩa diệt tà, đã phụ lòng tốt trung thành của người dân Tống gốc Việt khi ra lịnh thu binh rút về Việt quốc.

Và để tung hỏa mù nhằm bảo vệ người Tống gốc Việt, Nhà Lý phải tôn vinh rằng uy dũng thiên tài quân sự của Lý Thường Kiệt đã khiến người Tống khiếp sợ rụng rời bỏ chạy. Nhưng sự hồ nghi của bọn Tàu gốc phương Bắc vẫn cứ lởn vởn cho đến năm 1978 mới rõ mười mươi khi chúng xua quân tràn qua toàn tuyến biên giới phía Bắc tấn công nước Việt bị thua xiểng liểng do quân thiện chiến gốc miền Nam Trung Quốc chủ động chưa đánh đã hàng vì nhớ lời dặn của tổ tiên đừng bao giờ được động đến anh em người Việt, còn bọn phỉ từ phương Bắc Trung Quốc thì chỉ giỏi cướp phá, hãm hiếp, tàn sát dân Việt, chứ không biết đánh trận nên phải đền tội xác nằm ngập ngụa chồng chất khắp biên cương. Đây là lý do Tàu không còn tin cậy vào lục quân vốn tuyển mộ từ toàn vùng phía Nam Dương Tử Giang, hễ xua bộ binh tấn công là luôn luôn thảm bại, nên mới buộc phải ra uy gào thét chốn Biển Đông với hy vọng kỳ này sẽ thắng do trên tàu chiến tàu ngầm không có ai là gốc Việt Xích Quỷ vì tuyển toàn từ các tỉnh vùng ven biển phía Đông cận Triều Tiên.

Nói tóm lại, cả vùng rộng lớn từ Dương Tử Giang trở xuống đều có dấu tích sử cổ đại của tộc người Việt miền Xích Quỷ, dấu tích sử trung đại của nhân dân gốc Việt toàn vùng chào đón đoàn quân Bắc Phạt của Lý Thường Kiệt, và dấu tích sử cận đại của nhân dân gốc Việt toàn vùng phá tan kế hoạch Nam Phạt của Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc. Chưa kể dấu tích văn hóa văn chương văn học văn vẻ khu vực phíaNamsông Dương Tử luôn tương đồng với sự phát triển văn hóa văn chương văn học văn vẻ của ViệtNam. Và nếu muốn, toàn bộ các khoa học gia, các trí thức của Tàu nên đến khu vực từ phía Nam Dương Tử Giang để bò bốn chân như chó, dùng mũi hít hà đánh hơi phân tích mùi vị để biết thế nào là lễ độ với tộc Việt Xích Quỷ.

Có một nhà nho nọ người Việt họ Lăng tên chữ là Tần, quê tận miệt Sài Côn, tổ tiên đến từ vùng Xích Quỷ thời thượng cổ, đã có hai bài thơ về “quê cha đất tổ” nòi giống Việt như sau:

Núi núi non non đỉnh dõi trông,

Sông sông nước nước cảnh mênh mông;

Động Đình Hồ ấy quê nòi giống,

Hoàng Sa Đảo nọ đất tổ tông.

Xoạc cẳng băng ngang dòng Dương Tử,

Vói tay thâu lại cõi HồNam.

Việt Quốc địa đồ vươn cao rộng,

Xích Quỷ hoàn nguyên quyết lập công.

****

Xích Quỷ hoàn nguyên ấy đại công,

Dương Tử sông kia quyết cưỡi rồng,

Cõi Việt Động Đình đem điểm xuyết,

TrờiNamcẩm tú rạng tổ tông.

Trống đồng vỗ mặt ngân dậy núi,

Tiêu Tương phẩy quạt thổi rạp thông.

Thu về Việt Quốc giang sơn rộng,

Bờ cõi mênh mông thỏa thỉ bồng.

Bọn Tàu điên rồ điên dại điên loạn điên khùng chủ trương hễ có người Tàu “tè bậy” nơi nào, nơi ấy tất là vùng lãnh thổ thuộc chủ quyền không thể tranh cãi của Tàu. Bọn đàn em chiếu dưới theo đóm ăn tàn rất có thể cũng nhơi lại luận điệu này để ám chỉ gì đó với phần lãnh thổ của ViệtNam. Đó là chủ trương dơ bẩn, hèn hạ, rồ-dại-loạn-khùng. Không như vậy, Lăng Tần Tiên Sinh xứ Việt cho ra luận cứ đoan chính “trên cơ” rằng hễ nơi nào sử có ghi là nơi phát xuất của tổ tiên Việt, có người bản xứ ra sức giúp quan quân Việt đánh thắng như chẻ tre, và có người bản xứ giúp làm phá sản tất cả các cuộc tấn công quân sự của xứ ấy vào đất Việt, thì nơi ấy tất là vùng lãnh thổ thuộc chủ quyền không thể tranh cãi của Việt Nam.  Đó là lý do vì sao bản đồ mới của ViệtNamsẽ có hình dạng một cây cổ thụ uy nghi thế này:

Đáp lại sự điên dại của loài chó bẩn nước Tàu sủa bậy cắn càn là lời khẳng định: Nước ViệtNamphải bao gồm toàn bộ vùng cương thổ từ Dương Tử Giang. Đây là một sự thật không thể tranh cãi về phương diện sử học của nhân loại vậy.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Tham khảo:

1) 900 Năm Hùng Khí Thần Uy. 30-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19138/900-nam-hung-khi-than-uy-30121075-3041975

2) Vịnh Bức Dư Đồ Rách – Vá – Mới – Mới Hơn. 28-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19544/vinh-buc-du-do-rach-va-moi-hon

3) http://antichina.blog.com



Treonline: Tiếng Nói Công Tâm Của Người Việt Hải Ngoại

Hoang Huu Phuoc, MIB

31-7-2012

**********

Với khẩu hiệu “Tiếng nói người Việt hải ngoại hướng về đất nước” và là “tờ báo sạch không tô hồng, bôi đen”, website treonline.com do Michael Bùi làm Tổng Biên tập có địa chỉ Tòa soạn tại 1816 George St., Ridgewood, New York 11385, USA đã trở thành một địa chỉ truyền thông của những người Việt, dù ở nước ngoài, nhưng vẫn luôn nặng lòng với dân tộc, có tiếng nói trung thực, thẳng thắn đối với các tổ chức, cá nhân có hành động gây rối, chống phá con đường xây dựng và phát triển của Việt Nam.

Bài viết sau củaAmariTx(Houston) đã công bố trên treonline.com rất đáng để bạn đọc tham khảo:

Mõ làng RFA

Ðài Á châu tự do RFA (Radio Free Asia) được thành lập trong kỳ Chiến Tranh Lạnh (năm 1950), dưới sự quản lý của CIA, với mục tiêu chính là tuyên truyền đường lối của BU (Mỹ) bằng tiếng địa phương đến các quốc gia mà BU xem là kẻ thù. Goebel, Bộ trưởng tuyên truyền của Ðức Quốc Xã nói: “Một sự việc dầu sai, không đúng sự thật nhưng chúng ta cứ nhắc đi nhắc lại nhiều lần, lúc đầu dân không nghe, còn bán tín bán nghi, nhưng nhắc mãi thì dân tin đó là sự thật“. Ðài RFA không những “kế thừa” tư tưởng của bọn phát-xít mà còn biến hóa trong thời đại thông tin điện tử toàn cầu một cách tinh vi, thủ thuật ngày càng đa dạng, xào nấu tin tức, tẩm màu, pha trộn cho bắt mắt, gia giảm phụ gia cho hợp khẩu vị của đối tượng “khách hàng”. Trong nhiều năm qua đài RFA không ngừng xuyên tạc, bóp méo thông tin, dựng chuyện, đưa thông tin kiểu mập mờ, tung hỏa mù bôi nhọ chính phủ và dân tộc ViệtNam. Tại sao đài RFA lại có kiểu đưa tin hằn học như vậy, ta tìm hiểu sơ lược về cái “loa” mõ làng này.

Ðến năm 1971 CIA chuyển quyền điều hành đài RFA sang cơ quan có tên là BIB (Board of International Broadcasting) do tổng thống BU bổ nhiệm và chỉ đạo. Ðến năm 1994, Quốc hội BU thông qua dự luật truyền thông quốc tế, và RFA chính thức trở thành một công ty tư nhân, bất vụ lợi. Tuy trên danh nghĩa là một công ty tư nhân, nhưng ngân sách của RFA lại được Quốc hội BU tài trợ dưới sự phân phối của Hội đồng quản trị truyền thông hay BBG (Broadcasting Board of Governors). Hiện nay, RFA phát thanh chín thứ tiếng qua làn sóng ngắn và internet đến các nước Trung Quốc, Miến Ðiện, Lào, Cambodia, Việt Nam và Bắc Hàn. Bộ phận phát thanh tiếng Việt của “mõ làng” RFA mà nhân sự chủ yếu là cờ vàng CCCÐ (chống cộng cực đoan – ND) và hậu duệ của cờ vàng được BU đào tạo thành những chiến binh trên mặt trận truyền thông, phục vụ cho quyền lợi của mình. Cho nên các “chiến binh” này vẫn còn mang trong đầu tư tưởng chống chính quyền hiện tại ở ViệtNamdo Ðảng Cộng sản lãnh đạo. Vì được BU đào tạo nên RFA có vẻ nhà nghề hơn rất nhiều so với các đài Việt ngữ non nớt, rẻ tiền hoạt động kiểu chợ trời đưa tin lá cải, tin vỉa hè, hành nghề chửi bới và xuyên tạc tình hình Việt Nam một cách ngu xuẩn “miệng thì to mà đầu như trái nho” nghe cứ lộn mửa ở hải ngoại do các nhóm người Việt ở Mỹ điều hành.

“Mõ làng” RFA tỏ ra ma mãnh và “có nghề” hơn. RFA cố gắng tỏ ra ta đây có vẻ chuyên nghiệp hơn, như có cử phóng viên về Việt Nam “khảo sát” điểm được gọi là đang nóng “lấy tin” và thêm dầu vào lửa, có phỏng vấn các quan chức trong chính phủ Việt Nam. Với lối làm truyền thông theo kiểu Chiến tranh lạnh mà BU đã đúc kết cả mấy chục năm, không ngạc nhiên khi phần lớn các chương trình phát thanh của RFA hoàn toàn tập trung vào mục tiêu gây bất ổn định cho Việt Nam. Các “món ăn” tin tức được cải tiến và khai thác triệt để kích thích độc giả mà mục tiêu cuối cùng là “đầu độc” dư luận. Ta hãy xem cái thí dụ thực đơn này ra sao: Món “hương đồng gió nội” đã có Tiên Lãng, Văn Giang. Món “âm phủ” có bô-xít Tây Nguyên. Món “núi rừng cao nguyên lộng gió” xin thưa có Mường Nhé, người Thượng Tây Nguyên. Món “hải sản” Hoàng Sa, Trường Sa, dân đánh bắt cá bị Trung Quốc bắt tịch thu tàu… Món “rân trủ” có một số thực khách đã, đang và sẽ nằm bệ xi-măng, ngủ theo tiếng kẻng. Món “tôn ráo” có em ngay Thái Hà, Tam Tòa, Ðồng Chiêm. Món “nhân quền” có các nhân vật quậy phá đất nước, khoái chà bóng tên tuổi như chà đồ đồng ngày tết v.v và v.v. Chúng ta không thể liệt kê hết ra ở đây được. Nhưng món chủ lực nhất mà “mõ làng” RFA đặc biệt khai thác, khuyến mãi, tiếp thị mạnh nhất là món “tự do – dân chủ – tôn giáo“. Ðây đang là mốt thịnh hành, nghe ra món này tao nhã, sạch sẽ mà các món được tâng bốc ngoài tên trần tục ra phải thêm chữ “nhà” cho hợp thời thượng. Có thể nói phần lớn các bản tin của “mõ làng” RFA nói về Việt Nam là những bản tin trời ơi mà những vấn đề này người dân Việt Nam chẳng thèm quan tâm…

“Mõ làng” RFA cũng ma quái hơn các đài xóm, ấp Bolsa chống cộng kiểu ngu xuẩn ở chỗ cách hành văn, mõ RFA sử dụng là ngôn từ thông dụng mà báo chí trong nước thường dùng, nghe có vẻ “chính thống” không có kiểu gào thét hạ đẳng, lưu manh của đài CCCÐ. RFA ma muội biết đổi màu theo hoàn cảnh cho hợp thời mà mục tiêu cuối cùng là đánh lừa được thực khách sau khi xơi xong món mà họ sao tẩm chế biến thì lăn đùng ra chết.

Vì nằm trong vòng cương tỏa “tiền” của BU cho nên đám cờ vàng nhân viên trong đó có muốn “văng” một ít thổ ngữ ra cũng khó. Mối quan hệ của BU và ViệtNamđã có nhiều thay đổi, cục diện trên bàn cờ thế giới có nhiều biến động nên cũng phải điều chỉnh liều lượng đầu độc trên mặt trận truyền thông cho hợp lý. Các “khách mời” thường xuyên được “ưu ái” của RFA là những tổ chức khủng bố, những tổ chức chống cộng cực đoan chống phá Việt Nam trong cộng đồng người Việt ở Mỹ, đó là những thành phần lưu manh và cơ hội chính trị, trục lợi, lường gạt kiếm tiền, những kẻ vô công rồi nghề, những kẻ ăn bám xã hội Mỹ, được dán vào mặt danh hiệu “nhà dân chủ”, “nhà nhân quyền”… như Võ Văn Ái, Ðoàn Viết Hoạt, Nguyễn Ðình Thắng, Trần Khuê, Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Ðan Quế, Nguyễn Văn Lý, Nguyễn Văn Ðài, Ðỗ Nam Hải, v.v… Các “nhà” này muốn “chà bóng” tổ chức, tên tuổi, và một yêu cầu không kém phần quan trọng đó là năng khiếu “chém gió” thì xin mời: RFA sẽ cho hít khói “đập đá” gợi ý “cắn vài tép” thực đơn trước khi phỏng vấn cho nó phê để “sao vàng hạ thổ” các món đưa ra cho thực khách nhận ra rằng: “Ôi! sao xã hội ViệtNamthê thảm thế, sao mà người dân Việt khổ hơn “chị Dậu” vậy? Ðảng và chính quyền đối xử với dân “tệ hơn vợ thằng đậu” vậy? Lạm phát như ngựa xích thố của Quan Công phi, chuẩn bị đổi tiền, tiền mệnh giá hàng 6 đến 9 số không sẽ ra đời. An ninh quốc gia ngàn cân treo sợi tóc. Nội bộ quan chức thì như “Xuân tóc đỏ”…”. Nói tóm lại là các “nhà” này phải tung, nổ làm sao cho thật thê lương, te tua, bình luận dự báo bi đát về tình hình Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Ðảng Cộng sản thì mới xứng đồng tiền bát gạo mà BU đã bỏ ra.

Các vị “khách mời” này được một công đôi chuyện, ngu gì mà không tham gia, đăng ký chờ đến lượt mình chườn mặt trên RFA “được ăn, được nói, được gói đem về”. Phỏng vấn chứ có “phỏng miệng” đâu mà lo, sau khi nói vung xích chó, sùi bọt mép thì tên các “nhà” này được nhiều thực khách biết đến như những “nhà đối kháng” vậy thì có chuyện gì khi mà nhà nước Việt Nam đưa vào bảng “phong thần” cần phải “chăm sóc” khâu bớt cái mỏ chuyên ăn tục nói phét thì gào tên BU ra. Ðiều này nhiều khi lại có phản ứng “bật ngược” lại những gì “mõ làng” RFA đang làm, nó không khác gì một diễn viên trên sân khấu đang mải mê trình diễn mà lúc cao hứng nhất bị đứt dây thun quần, tỷ dụ như thực đơn “zân trủ” tung tẩy, vu khống rằng Việt Nam không có tự do, dân chủ. À! không có vậy tại sao nhân viên của cái lò mõ RFA đi về Việt Nam lùng sục hết ngang cùng ngỏ hẻm để “đãi” ra một ông ba vạ “đối kháng” nào đó một cách thoải mái như vậy? Muốn gặp các quan chức nhà nước phỏng vấn có vị nào bị từ chối không? Khi về “bển” gọi điện thoại chí chóe truyền tin giống bộ tộc rừng A-ma-zôn gõ vào thân cây, ai cũng biết, vậy mà an ninh Việt Nam có thèm để ý đâu. Lại còn bờ lốc, bờ léo tung xèng trên mạng vô tư thoải mái nào ai làm gì các vị? Thật là những con rối RFA chỉ thích làm mõ làng cho ngoại bang, cái này chắc có di truyền của cờ vàng CCCÐ.

Mõ làng RFA đang làm những việc tuyên truyền chống phá, nói xấu Việt Nam thì nó cũng đang khẳng định một điều thói đạo đức giả, thói quen nói một đường làm một nẻo của BU. Trong khi BU luôn cao giọng rằng có nền báo chí tự do nhất thế giới, rằng BU “never” (không bao giờ – ND) kiểm soát báo chí, đặt điều, vu khống Việt Nam không có tự do báo chí, vì tất cả các cơ sở truyền thông đều do Nhà nước quản lý? Ờ mà mới nghe qua và không hiểu cặn kẽ “Ðầu cua tai nheo” như cái đám truyền thông của người Việt ở hải ngoại mà nghe BU có mà “rang thóc giống”. Ðúng là BU có nhiều đài báo tư nhân, nhưng đài báo phản ảnh quyền lợi của các công ty tài phiệt, nhóm chính trị tài phiệt. Mà quyền lợi của các công ty tài phiệt cũng chính là quyền lợi của chính phủ của BU. Làm gì có chuyện ở BU có nền báo chí “tự do nhất thế giới”, chỉ có những kẻ đầu óc “mộng mơ” mới tin vào điều đó. Mõ làng RFA và các đài tư nhân khác trên đất nước BU cũng chỉ phục vụ cho chính sách tuyên truyền của BU. Nhận định về vai trò và cách làm việc của RFA, Catharin Dalpino thuộc Brookings Institution, người từng giữ chức phó thứ trưởng phụ trách nhân quyền trong Bộ ngoại giao dưới thời Clinton, gọi Radio Free Asia là “một sự phí tiền”. Bà Dalpino viết rằng: “Bất cứ khi nào chúng ta cảm thấy có một kẻ thù ý thức hệ, chúng ta thành lập một cơ sở phát thanh với cái tên Ðài tự do cái gì đó...”.

Bà Dalpino từng duyệt qua các chương trình phát thanh của RFA và cho rằng đài này thiếu khách quan. “Họ nghiêng nặng về các bản tin và báo cáo của những người bất đồng chính kiến, những tổ chức phản động lưu vong. Nó chẳng có tin gì từ trong nước“. Chỉ cách đây vài năm, bài học về vũ khí hủy diệt phát hiện tạiIraq đã làm giới truyền thông Mỹ phải xấu hổ. Tháng 5-2004, tờ New York Times đã đăng lời cáo lỗi độc giả do đã thông tin sai lệch về vũ khí hủy diệt củaIraq. Tờ báo vẫn được coi là có ảnh hưởng sâu rộng nhất trên toàn nước Mỹ thú nhận rằng, Chính phủ Mỹ đã gây áp lực khiến họ phải đăng tải những cáo buộc vô căn cứ nhằm biện minh cho cuộc chiến tranhIraq. Vào thời điểm đó, không chỉ riêng New York Times, hàng loạt các tờ báo đã đăng tải thông tin dối trá này để làm người dân Mỹ ủng hộ một cuộc chiến tranh tiêu tốn hàng trăm tỷ USD, cướp đi sinh mạng của hàng trăm ngàn người.

Thông tin đăng tải trên báo chí được chuyển đến rất nhiều người và có thể gây ra những tác động xã hội to lớn. Dù được chọn để trở thành những người đưa thông tin đúng sự thật, nhiều phương tiện truyền thông đã bỏ qua đạo đức nghề nghiệp để trở thành công cụ phục vụ cho những mưu toan chính trị. Sự thật sẽ được phơi bày, nhưng dưới những ngòi bút bị xuyên tạc, sự thật bị bóp méo, hậu quả khôn lường xảy ra mà không thể kiểm soát mới là điều đáng nói. Hành động chống phá, gây mất ổn định đối với ViệtNamcủa đài RFA đã diễn ra trong thời gian dài. Tất cả núp dưới chiêu bài thời thượng là “dân chủ – nhân quyền – tôn giáo”…

AmariTx

(Nguồn: http://treonline.com/mo-lang-dai-rfa.htm, cập nhật ngày 25-5-2012)

*********

Muốn hiểu sự thực về nội tình Việt kiều ở Mỹ, không thể không tin vào những thông tin, đánh giá, phân tích dũng cảm của những Việt-kiều-có-tên-tuổi-có-chức-danh-có-nghề-nghiệp-có-địa-chỉ-cơ-quan tại Mỹ như Mr Michael Bùi.

Muốn hiểu sự thực về nội tình người Việt ở Việt Nam, không thể nào tin vào những thông tin, đánh giá, phân tích hèn hạ của những người…Việt-không-có-tên-tuổi-thực-không-có-chức-danh-không-có-nghề-nghiệp-không-có-địa-chỉ-thực-ở-Việt-Nam như mấy anh chàng gốc Việt phụng sự cho RFA và các nhóm chống Cộng – mà thực chất là chống Việt Nam.

Các bạn có thể tìm thấy rất nhiều bài viết dũng cảm, độc đáo của Mr Michael Bùi và cộng sự tại http://treonline.com.

Dũng cảm vì bọn Việt kiều chống Cộng ở Mỹ do nhuần nhuyễn cung cách của nhà cầm quyền Việt Nam Cộng Hòa trong đàn áp tự do báo chí và tự do ngôn luận nên sẵn sàng có hành vi đe dọa nhân sự của treonline và của bất kỳ ai có công tâm tôn thờ Hồ Chí Minh và tôn kính quê cha đất tổ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.

Độc đáo vì những nội dung thông tin mang tính nội bộ cấm kỵ của cái gọi là “thế giới tự do” đã được bóc trần mà chúng ta khó thể tìm thấy được giữa ngập ngụa hồng thủy thời báo mạng thủa hồng hoang.

GIỚI THIỆU CÁC BÀI VIẾT ĐẶC SẮC KHÁC CỦA TREONLINE MÀ NGƯỜI VIỆT ĐOAN CHÍNH KHÓ THỂ KHÔNG ĐỌC:

Các bài viết khác rất đặc sắc của treonline.com:

1.      Bệnh trầm kha: Biểu tình

2.      Một nền báo chí hèn nhát, dung túng một cộng đồng cực đoan

3.      Dân chủ đa nguyên của những kẻ mắc bệnh tâm thần

4.      ĐỪNG ĐỂ NỎ THẦN RƠI VÀO TAY GIẶC

5.      Chống cộng cờ vàng – Không ai nói dối bằng “ngài”

6.      BÙI TÍN – KẺ TRÁO TRỞ MẠT HẠNG

7.      CỜ VÀNG CHỐNG CỘNG: NÓI NHƯ RỒNG LEO, LÀM NHƯ MÈO MỬA

8.      BÀI HỌC CHO CỜ VÀNG CHỐNG CỘNG

9.      MÈO MẢ – GÀ ĐỒNG

10.  VỪA ĂN CƯỚP VỪA LA LÀNG

11.  CỜ VÀNG CHỐNG CỘNG CỰC ĐOAN – ĐỈNH ĐIỂM CỦA SỰ HOANG TƯỞNG

12.  CỜ VÀNG: KẺ CHỊU TANG VÀ THỜ CÚNG QUÂN XÂM LƯỢC

13.  CỜ VÀNG CHỐNG CỘNG: ĐÒN XÓC HAI ĐẦU

14.  NHỮNG KẺ LÀM NHỤC CỘNG ĐỒNG VÀ DÂN TỘC

15.  TAI SAO QUAN HỆ VIÊT-TRUNG LÀ QUAN HỆ NHẠY CẢM. Phần II

16.  CỜ VÀNG CỰC ĐOAN – KẺ THỌC GẬY BÁNH XE

17.  “KÝ GIẢ” VỊT TRỜI CỦA CỜ VÀNG CỰC ĐOAN

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ kinh-doanh Quốc-tế



Phố Bolsa TV(California, USA)Phỏng Vấn Ông Hoàng Hữu Phước Trước Kỳ Họp Thứ Ba, Quốc Hội Khóa XIII

Lại Thu Trúc ( http://www.emotino.com/bai-viet/19627/phobolsatv-hoa-ky-phong-van-ong-hoang-huu-phuoc )

Tháng 4/2012 Đài Phố Bolsa TV cùng nhiều tổ chức truyền thông hải ngoại đã có chuyến thăm quần đảo Trường Sa được tổ chức bởi Bộ Ngoại Giao Nước CHXHCN ViệtNam.

Nhân dịp này, ngày 16/04/2012 Ông Vũ Hoàng Lân, Giám Đốc Đài Phố Bolsa TV đã có cuộc phỏng vấn Ông Hoàng Hữu Phước tại văn phòng Công ty Doanh Thương Mỹ Á trong hơn 3 tiếng đồng hồ với nhiều chủ đề khác nhau theo tiêu chí của Phố Bolsa TV: “không có chuyện gì không thể hỏi.

Mới đây, toàn bộ cuộc phỏng vấn trên đã được đăng tải thành 9 clips trên www.phobolsatv.com với tên đặt của mỗi clip là một lời phát ngôn quan trọng của Ông Hoàng Hữu Phước, bạn đọc của Emotino có thể xem nội dung và download tại các đường link sau:

Video clip 1: “Tôi nghĩ nếu đứng ở nghị trường Quốc hội, sự đóng góp, giúp đỡ của mình sẽ có hiệu quả lớn hơn.” http://www.youtube.com/watch?v=U_jolHcUMX4&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 2: “Hiến pháp nói Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất.” http://www.youtube.com/watch?v=Mw6WFmZEKjk&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 3: “Luật biểu tình chỉ nên ra nếu như những luận điệu và những nhóm chống Cộng không còn tồn tại trên thế gian này.” http://www.youtube.com/watch?v=jI2ybZHApM8&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 4: “Người ta đã ngụy tạo nên một chuyện khác, làm cho người nghe bực tức lên. Người ta nói rằng tôi nó người dân Việt Nam dân trí thấp. Và đó là lời vu khống. Tôi không bao giờ nói như vậy.” http://www.youtube.com/watch?v=mHvO-Ge7mdQ&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 5: “Cho tới giờ phút này chỉ có Cộng Sản Việt Nam mới chặn đứng được Cộng Sản Trung Quốc.” http://www.youtube.com/watch?v=rRGAq4_ADd0&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 6: “Không người Việt Nam nào chịu khuất phục trước Trung Quốc cả.” http://www.youtube.com/watch?v=wd5wRefkc30&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 7: “Khoảng cách giàu nghèo rất lớn, và sắp tới còn lớn nữa. Khoảng cách đó chứng tỏ con đường tự do hóa thương mại ở Việt Nam đã gần thành công.” http://www.youtube.com/watch?v=vDVNrlZUf7w&feature=BFa&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg

Video clip 8: “Tôi rất muốn tự do báo chí theo kiểu tư nhân cũng được ra báo. Nhưng đồng thời tôi cũng phải thông cảm nếu như chính phủ vẫn chưa cho ra cái đó.” http://www.youtube.com/watch?v=Q9rFRJpm2vk&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Video clip 9: “Những người chống Cộng viết blog ở nước ngoài họ dùng những chữ cực kỳ tục tĩu khi nói về Việt Nam. Tôi không chấp nhận điều đó!” http://www.youtube.com/watch?v=nSc_G3YkRyQ&list=UU52g_5p69_Z1umoNSFviUNg&index=1&feature=plcp

Lại Thu Trúc



Danh Mục 337 Bài Đã Đăng Trên Emotino Từ Năm 2008

Hoang Huu Phuoc, MIB

08-7-2012

Có vài bạn ở trong và ngoài nước nói do không thể tìm được những bài viết của tôi trước đây trên Emotino vì bảng liệt kê nhỏ bên dưới mỗi bài chỉ cho ra vài bài gần đây nhất mà thôi, nên nhờ tôi giúp gởi lại cho họ những bài viết mà họ nêu thành danh sách khá dài.

Lời đề nghị của các bạn ấy làm tôi nhớ có lần các nhân viên của tôi khuyên tôi nên tập hợp các bài viết lại để vừa chép vào DVD vừa in ra hai hay ba cuốn để trong văn phòng cho anh em đọc lúc nghĩ trưa, đừng để như vài trăm bài viết tiếng Anh của tôi trên Yahoo!360 bị mất hết sau khi Yahoo!360 thay đổi còn máy vi tính của tôi tình cờ bị sâu nhai sạch kho bản thảo sau đó không lâu. Nhân dịp này, tôi kiếm trong…tàng thư của laptop thì thấy có lưu 337 bài đã post lên Emotino từ năm 2008 (tính đến tuần trước) – trong đó có khoảng mươi bài của tác giả khác do tôi chép lại từ báo và tạp chí – trong khi số liệu của hệ thống Emotino báo tôi đã post đến 374 bài (cũng từ 2008 tính đến tuần trước).

Do không có thời gian để xếp các bài viết theo các nhóm đề mục, tôi xin cung cấp cho các bạn bảng tổng hợp được xếp theo thứ tự thời gian kèm đường link để các bạn tiện tìm đọc. Mong rằng các bạn sẽ tìm được đúng những bài các bạn quan tâm.

2012

1- Cử Tri Và Luật Biển. 27-06-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19626/cu-tri-va-luat-bien

2- Ngộ Số. 24-06-2012.   http://www.emotino.com/bai-viet/19625/ngo-so

3- Luật Biển Việt Nam. 22-06-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19623/luat-bien-viet-nam

4- Sự Thật Về Võ Thuật Tàu Và Y Dược Tàu. 14-06-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19621/su-that-ve-vo-thuat-tau-va-y-duoc

5- Nhân Vụ “Thực Tập Bóc Lột” ở Singapore Của Các Tân Cử Nhân Ưu Tú Đại Học Ngoại Thương.  09-06-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19617/nhan-vu-thuc-tap-boc-lot-o-singapore-cua-cac-tan-cu-uu-tu-dai-hoc-ngoai-thuong

6- Nhân Đọc Bài Thơ Chân Và Đá Của Luật Sư Vũ Ngọc Dũng. 03-06-2012.   http://www.emotino.com/bai-viet/19612/nhan-doc-bai-tho-chan-va-da-cua-luat-su-vu-ngoc-dung

7- Điện Ảnh Việt Nam: Đa Tá Lả. 14-05-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19603/dien-anh-viet-nam-da-ta-la

8- Giới Thiệu Vài Bài Viết Mới. 13-05-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19601/gioi-thieu-vai-bai-viet-moi  (gồm Tôi Và Các Quân Nhân Việt Nam Cộng Hòa: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=52 , Sự Thiếu Khôn Ngoan Của ASEAN:  http://antichina.blog.com/?p=40, và Quân Đội Mỹ Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất Dạy Về Nhân Quyền: http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com/?p=29)

9- Quốc hoa: Từ Ý Kiến Của Ông Đặng Thành Tâm. 30-04-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19592/quoc-hoa-tu-y-kien-cua-ong-dang-thanh-tam

10- Người Pháp Phải Nói Tiếng Anh. 29-04-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19590/nguoi-phap-phai-noi-tieng-anh

11- Hỡi Quân Đội Mỹ: Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất Dạy Về Nhân Quyền. 27-04-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19591/quan-doi-my-dung-de-binh-si-mat-day-ve-nhan-quyen

12- Nhân Đọc Bài “Ứng Xử Phù Hợp Để Khẳng Định Chủ Quyền Của Việt Nam Đối Với Hoàng Sa Và Trường Sa”.  25-04-2012  http://www.emotino.com/bai-viet/19587/nhan-doc-bai-ung-xu-phu-hop-de-khang-dinh-chu-quyen-cua-viet-nam-doi-voi-hoang-sa-va-truong

13- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Phố Bolsa TV (California, USA). 23-04-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19585/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-pho-bolsa-tv-california-usa

14- Vài Điểm Yếu Nên Tránh Khi Nói Tiếng Anh, Tiếng Nhật Và Tiếng Việt. 19-04-2012  http://www.emotino.com/bai-viet/19567/vai-diem-yeu-nen-tranh-khi-noi-tieng-anh-nhat-va-viet

15- Thương mại tự do hay thương mại công bằng ? 12-04-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19564/thuong-mai-tu-do-hay-cong-bang

16- Truyền Lửa Thơ Ca Và Tâm Thế Nhà Lãnh Đạo Doanh Nghiệp. 12-04-2012  http://www.emotino.com/bai-viet/19561/truyen-lua-tho-ca-va-tam-the-nha-lanh-dao-doanh-nghiep

17- Giỗ Tổ Hùng Vương Đầu Đời. 31-03-2012 http://www.emotino.com/bai-viet/19547/gio-to-hung-vuong-dau-doi

18- Vịnh Bức Dư Đồ Rách – Vá – Mới – Mới Hơn. 28-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19544/vinh-buc-du-do-rach-va-moi-hon

19- Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh. 22-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19542/toi-va-co-truong-tuyet-anh

20- Tôi và Bùi Giáng. 20-03-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19541/toi-va-bui-giang

21- Phụ Nữ Việt Nam: Vấn Đề Tân Cổ Giao Duyên . 07-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19532/phu-nu-viet-nam-van-de-tan-co-giao-duyen

22- Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai. 02-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19527/toi-va-nu-si-tue-mai

23- Lại Nói Về Logo Du Lịch Việt Nam. 23-02-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19514/lai-noi-ve-logo-du-lich-viet-nam

24- Tôi Và Hai Anh “Bộ Đội”. 12-02-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19505/toi-va-hai-anh-bo-doi

25- Sự Biến Mất Của Con Tàu. 09-02-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19503/su-bien-mat-cua-con-tau

26- Việt Nam Và 50 Nền Kinh Tế Sẽ Thống Trị Thế Giới Năm 2050. 04-02-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19499/viet-nam-va-50-nen-kinh-te-se-thong-tri-the-gioi-2050

27- Tết 2012: 33 Năm, Một Lời Thề.  01-02-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19496/tet-2012-33-nam-mot-loi-the

28- 2012: Châu Báu Việt. 29-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19493/2012-chau-bau-viet

29- Blissful New Year 2012. 20-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19487/blissful-new-year-2012

30- Coi Bói Năm Nhâm Thìn 2012. 19-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19485/coi-boi-nam-nham-thin-2012

31- Sửa Đổi Hiến Pháp Mỹ. 17-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19484/sua-doi-hien-phap-my

32- Thế Nào Là “ỐC ĐẢO”. 08-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19475/the-nao-la-oc-dao

33- Khi Quảng Cáo Lên Ngôi. 07-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19474/khi-quang-cao-len-ngoi

34- Mở Hướng Kinh Doanh: Thực Phẩm Chức Năng – Hãy Là Chính Mình & Vượt Lên Chính Mình.  05-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19471/mo-huong-kinh-doanh-thuc-pham-chuc-nang-hay-la-chinh-minh-vuot-len

35- Mở Hướng Kinh Doanh: Thực Phẩm Chức Năng (Tiếp Theo)  05-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19472/mo-huong-kinh-doanh-thuc-pham-chuc-nang-tiep-theo

36- Ôn Cố Tri Tân: Tham Nhũng, Nông Nghiệp, Top Ten.  02-01-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19467/on-co-tri-tan-tham-nhung-nong-nghiep-top-ten

2011

 

37- Tết & Emotino. 31-12-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19461/tet-emotino

38- Chủ Nghĩa Thạch Sùng (Hemidactylusism). Vấn Nạn “Ai có gì ta có nấy”. 30-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19455/chu-nghia-thach-sung-hemidactylusism

39- Để Học Giỏi Tiếng Anh (Bài 2): Emotino, D’Passion, She Don’t, You Is, I and You, Th’ Universe. 28-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19452/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-2-emotino-dpassion-she-dont-you-is-i-and-th-universe

40- Mở Hướng Kinh Doanh: Từ Giải Thưởng Poetry.com. 22-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19446/mo-huong-kinh-doanh-tu-giai-thuong-poetrycom

41- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Lịch Sử. 20-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19442/hoc-sinh-va-van-de-gioi-mon-lich-su

42- Nền Kinh Tế Vàng. 20-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19440/nen-kinh-te-vang

43- Nền Kinh Tế Đen. Thế Giới Sáng Thứ Bảy Giải mã “Hệ thống D”. 16-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19438/nen-kinh-te-den

44- Lo Trước Cái Lo Của Thiên Hạ. 11-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19430/lo-truoc-cai-cua-thien-ha

45- Đáp Từ. 08-12-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19426/dap-tu

46- Phường có đúng là Ward? 07-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19422/phuong-co-dung-la-ward

47- Học Sinh Và Vấn Đề Giỏi Môn Văn. 04-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19417/hoc-sinh-va-van-de-gioi-mon

48- Trụ cột yếu nhất. 02-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19416/tru-cot-yeu-nhat

49- Phong Cách Người Thầy. 29-11-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19413/phong-cach-nguoi-thay

50- Tôi Và Thầy Nguyễn Quang Tô. 25-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19405/toi-va-thay-nguyen-quang-to

51- Định Tính Và Định Lượng Tuổi Trẻ: Tham Khảo Dành Cho Bạn Trẻ Thực Sự Muốn Thành Công. 21-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19402/dinh-tinh-va-luong-tuoi-tre

52- Ngôn Ngữ Méo Mó. 20-11-2011 – Về Các Phát Biểu Gần Đây Liên Quan Đến Dự Án Luật Biểu Tình -http://www.emotino.com/bai-viet/19398/ngon-ngu-meo-mo

53- PHÁT BIỂU VỀ LUẬT GIÁO DỤC ĐẠI HỌC. 19-11-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19394/phat-bieu-ve-luat-giao-duc-dai-hoc

54- PHÁT BIỂU TẠI QUỐC HỘI VỀ LUẬT BIỂU TÌNH & LUẬT LẬP HỘI. 17-11-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19390/phat-bieu-tai-quoc-hoi-ve-luat-tinh-lap

55- Thử thách hệ miễn dịch của các nền kinh tế. 11-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19381/thu-thach-he-mien-dich-cua-cac-nen-kinh-te

56- Trả Lời Phỏng Vấn. 06-11-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19377/tra-loi-phong-van

57- Chuyện Cổ Tích Thời Hiện Đại – Bài thơ tản văn tếu, 5 câu, 1 vần, 654 chữ. 06-11-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19374/chuyen-co-tich-thoi-hien-dai

58- Lần Đầu Tiếp Dân- Sẻ Chia Cảm Nhận Cùng Doanh Nhân. 29-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19370/lan-dau-tiep-dan

59- Nhà Sư Uyên Bác Nói Về Khủng Hoảng Thương Mại Tài Chính Và Lý Thuyết Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. 26-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19368/nha-su-uyen-bac-noi-ve-khung-hoang-thuong-mai-tai-chinh-va-ly-thuyet-xa-hoi-chu-nghia-viet-nam

60- Sự Vô Tư Khỏa Thân: lời nói nhỏ cùng các bạn sinh viên – những doanh nhân tương lai. 25-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19367/su-vo-tu-khoa-than

61- Có việc làm đã là may. 23-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19366/co-viec-lam-da-la-may

62- Bộ Trưởng Đinh La Thăng. 21-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19364/bo-truong-dinh-la-thang

63- Phép Lịch Sự _Bài số 2: Cách Cầm Muỗng – Cụm Bài Viết Dành Cho Những Bạn Trẻ Thực Sự Muốn Thành Công. 20-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19362/phep-lich-su-bai-so-2-cach-cam-muong

64- Phép Lịch Sự_Bài Số 1: Ba Điều Bốn Chuyện – Cụm Tiểu Luận 30 Bài Viết Dành Cho Những Bạn Trẻ Thực Sự Muốn Thành Công. 18-10-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19356/phep-lich-subai-so-1-ba-dieu-bon-chuyen

65- Trung Quốc: Trả Lời Hai Câu Hỏi Nhạy Cảm Của Độc Giả Emotino. 18-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19355/trung-quoc-tra-loi-hai-cau-hoi-nhay-cam-cua-doc-gia-emotino

66- Chính Trị: Trả Lời Câu Hỏi Khó Của Độc Giả Emotino. 17-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19350/chinh-tri-tra-loi-cau-hoi-kho-cua-doc-gia-emotino

67- Suy tư Âu – Á. 14-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19344/suy-tu-au-a

68- Thế Nào Là Đẳng Cấp – Trò Chuyện Cùng Bạn Trẻ. 11-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19332/the-nao-la-dang-cap-tro-chuyen-cung-ban-tre

69- Khiêm Tốn : Trả Lời Câu Hỏi Nhạy Cảm Của Độc Giả Emotino. 10-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19329/khiem-ton-tra-loi-cau-hoi-nhay-cam-cua-doc-gia-emotino

70- 4 trụ cột phải cùng nhau thay đổi. Thế Giới Sáng Thứ Bảy- Cùng Doanh Nhân Nhìn Ra Thế Giới. 27-10-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19326/4-tru-cot-phai-cung-nhau-thay-doi

71- Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy. 02-10-2011  http://www.emotino.com/bai-viet/19319/thay-nhu-the-nao-tro-ay

72- Điều gì đã thay đổi 10 năm qua? 30-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19315/dieu-gi-da-thay-doi-10-nam-qua

73- Để Học Giỏi Tiếng Anh: Bài 1 – Chuẩn Bị Hành Quân: Ngoảnh Nhìn Chân Lý, Vất Bỏ Hoang Đường. 18-9-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19310/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-1

74- Để Học Giỏi Tiếng Anh: Bài 1 (Phần Tiếp Theo). 28-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19311/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-1-phan-tiep-theo

75- Vì Sao Là Beowulf Thor. 27-09-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19308/vi-sao-la-beowulf-thor

76- Ông Trương Tấn Sang. 26-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19303/ong-truong-tan-sang

77- Thư Gửi Anh Michael Bùi, Việt Kiều Mỹ. 23-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19302/thu-gui-anh-michael-bui-viet-kieu-my

78- Tôi Bán Viagra “Đại Hạ Giá 44%”. 22-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19300/toi-ban-viagra-dai-ha-gia-44

79- Luận Về Trang Phục Và Trang Bị Cảnh Sát Việt Nam. 17-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19290/luan-ve-trang-phuc-va-bi-canh-sat-viet-nam

80- Lời Khuyên Dành Cho Giới Bác Sĩ. 13-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19287/loi-khuyen-danh-cho-gioi-bac-si

81- Bừng tỏ và hãy đi tới. 12-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19284/bung-to-va-hay-di-toi

82- Chủ nghĩa tư bản: Một câu chuyện tình. 15-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19289/chu-nghia-tu-ban-mot-cau-chuyen-tinh

83- Ngày Tàn Của Liên Hợp Quốc – Sic transit gloria mundi. 11-9-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19280/ngay-tan-cua-lien-hop-quoc

84- Mai Linh = Air France : Giống Mà Không Giống. 08-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19276/mai-linh-air-france-giong-ma-khong

85- Trung Quốc và Chúng Ta: Những Chuẩn Bị Nhiêu Khê. 08-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19274/trung-quoc-va-chung-ta-nhung-chuan-bi-nhieu-khe

86- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng Ngày 20-4-2011. 07-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19275/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-chau-a-tu-do-rfa-ve-cu-huy-ha-vu-va-de-da-dang-ngay-2042011

87- Trung Quốc và Chúng Ta: Sự Cần Thiết Phải Viết Lại Ngôn Từ Hán-Việt. 02-09-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19263/trung-quoc-va-chung-ta-su-can-thiet-phai-viet-lai-ngon-tu-hanviet

88- Lời Ngỏ Cùng Học Sinh. 30-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19259/loi-ngo-cung-hoc-sinh

89- Quảng Cáo Truyền Hình: Giải Quyết Một Mâu Thuẫn. 24-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19255/quang-cao-truyen-hinh-giai-quyet-mot-mau-thuan

90- Châu Á và 10 tình huống cần đối phó. 23-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19254/chau-a-va-10-tinh-huong-can-doi-pho

91- Ai gieo bão. 22-08-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19248/ai-gieo-bao

92- Mạng Xã Hội Đe Dọa Xã Hội. 19-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19242/mang-xa-hoi-de-doa

93- Ngày Tàn Của Mạng Xã Hội: Anonymous Đe Dọa Tiêu Diệt Facebook. 21-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19245/ngay-tan-cua-mang-xa-hoi-anonymous-de-doa-tieu-diet-facebook

94- Vài Thông Tin Về Đoàn Đại Biểu Quốc Hội Tp Hồ Chí Minh. 17-08-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19236/vai-thong-tin-ve-doan-dai-bieu-quoc-hoi-tp-ho-chi-minh

95- Luận Về Sửa Đổi Hiến Pháp Việt Nam. 14-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19230/luan-ve-sua-doi-hien-phap-viet-nam

96- Trần Quốc Tuấn và Quan Vân Trường . 05-8-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19214/tran-quoc-tuan-va-quan-van-truong

97- Cù Huy Hà Vũ: Từ Góc Nhìn Của Một Người Việt Hải Ngoại. 04-08-2011.   http://www.emotino.com/bai-viet/19209/cu-huy-ha-vu-tu-goc-nhin-cua-mot-nguoi-viet-hai-ngoai

98- Tên Âu Châu Liều Lĩnh Điên Loạn. 04-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19207/ten-au-chau-lieu-linh-dien-loan

99- Trung Quốc Trong Sấm Trạng Trình. 04-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19205/trung-quoc-trong-sam-trang-trinh

100- “Quốc hội không phải nơi vui chơi!”  31-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19202/quoc-hoi-khong-phai-noi-vui-choi

101- Gắng làm những điều đã hứa. 25-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19200/gang-lam-nhung-dieu-da-hua

102- Giữ lời hứa với cử tri. 21-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19196/giu-loi-hua-voi-cu-tri

103- Cà Phê Việt Nam: Vấn Đề Thiếu Tâm Và Thiếu Tầm. 20-07-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19195/ca-phe-viet-nam-van-de-thieu-tam-va

104- Giải Quyết Nhu Cầu Năng Lượng Quốc Gia Đòi Hỏi Cái Tầm. 18-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19189/giai-quyet-nhu-cau-nang-luong-quoc-gia-doi-hoi-cai-tam

105- Nhận Xét Về Đề Thi Tuyển Sinh Đại Học Năm 2011 Môn Anh Văn Khối D. 14-07-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19188/nhan-xet-ve-de-thi-tuyen-sinh-dai-hoc-nam-2011-mon-anh-van-khoi-d

106- Liên Kết Một Thế Giới Phẳng Đa Sắc Màu: Báo Chí và Doanh Giới. 05-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19178/lien-ket-mot-the-gioi-phang-da-sac-mau-bao-chi-va-doanh

107- Gợi Ý Thay Thế Chữ U và Dấu Gạch Chéo. 03-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19174/goi-y-thay-the-chu-u-va-dau-gach-cheo

108- Chữ U Với Gạch Chéo. 01-07-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19171/chu-u-voi-gach-cheo

109- Cải cách hành chính. 28-06-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19164/cai-cach-hanh-chinh

110- Trung Quốc: Từ Vĩ Đại Đến Tệ Hại. 26-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19163/trung-quoc-tu-vi-dai-den-te-hai

111- Quốc hội không có chỗ cho lợi ích cục bộ. 25-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19162/quoc-hoi-khong-co-cho-loi-ich-cuc-bo

112- Sự Cáo Chung Của Facebook. 21-06-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19155/su-cao-chung-cua-facebook

113- Chia Sẻ Kinh Nghiệm Về “Học Giỏi” Tiếng Anh.  20-06-2011.   http://www.emotino.com/bai-viet/19153/chia-se-kinh-nghiem-ve-hoc-gioi-tieng-anh

114- Trung Quốc Ngông Cuồng Và Hành Động Của Chúng Ta. 09-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19148/trung-quoc-ngong-cuong-va-hanh-dong-cua-chung-ta

115- Đứng Trên Đỉnh Núi. 04-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19144/dung-tren-dinh-nui

116- Chung Một Tấm Lòng. 03-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19141/chung-mot-tam-long

117- 900 Năm Hùng Khí Thần Uy. 30/12/1075 – 30/4/1975. 30-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19138/900-nam-hung-khi-than-uy-30121075-3041975

118- AFPP: Vấn Đề Quản Trị Tài Chính Doanh Nghiệp Tại Việt Nam. 22-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19128/afpp-van-de-quan-tri-tai-chinh-doanh-nghiep-viet-nam

119- Hạn chế nguồn lực quản trị tài chính Doanh Nghiệp: Cần một “công thức hỗn hợp.”  20-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19127/han-che-nguon-luc-quan-tri-tai-chinh-doanh-nghiep-can-mot-cong-thuc-hon-hop

120- Chống Tham Nhũng. 19-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19126/chong-tham-nhung

121- Đủ “lực” đứng trên diễn đàn. 18-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19124/du-luc-dung-tren-dien-dan

122- Cái Nhìn Toàn Diện và Hoàn Chỉnh về Giá Gạo Việt Nam. 15-05-2011.    http://www.emotino.com/bai-viet/19116/cai-nhin-toan-dien-va-hoan-chinh-ve-gia-gao-viet-nam

123- Kinh Nghiệm Về Việc Học Ngoại Ngữ. 13-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19112/kinh-nghiem-ve-viec-hoc-ngoai-ngu

124- Tư Vấn Cách Trả Lời Cho Đại Lý Bảo Hiểm Nhân Thọ. 08-05-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19107/tu-van-cach-tra-loi-cho-dai-ly-bao-hiem-nhan-tho

125- Sẻ Chia Kinh Nghiệm về Quản Trị Nhân Sự – Tưởng nhớ Lâm Lệ Quyên. 08-05-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19099/se-chia-kinh-nghiem-ve-quan-tri-nhan-su-tuong-nho-lam-le-quyen

126- Cảm Ơn Các Bạn Đã Ủng Hộ. 06-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19106/cam-on-cac-ban-da-ung-ho

127- Tự ứng cử để phục vụ đất nước. 06-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19105/tu-ung-cu-de-phuc-vu-dat-nuoc

128- Vấn Đề Logo và Slogan Cho Du Lịch Việt Nam. 28-04-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19101/van-de-logo-va-slogan-cho-du-lich-viet-nam

129- Tổng giám đốc Cty Doanh Thương Mỹ Á tự ứng cử ĐBQH khóa XIII. 19-04-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19092/tong-giam-doc-cty-doanh-thuong-my-a-tu-ung-cu-dbqh-khoa-xiii

130- Don’t ever Talk Nonsense against Vietnam, You Expatriate Businessmen. 14-04-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19087/dont-ever-talk-nonsense-against-vietnam-you-expatriate-businessmen

131- Hết Ý Kiến. 07-04-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19082/het-y-kien

132- Lời Động Viên Luôn Cần Thiết Cho Đời. 28-03-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19076/loi-dong-vien-luon-can-thiet-cho-doi

133- Báo Điện Tử Đảng Cộng Sản Việt Nam: Doanh nghiệp nước ngoài cần gì ở nhà tư vấn Việt Nam. 25-03-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19070/doanh-nghiep-nuoc-ngoai-can-gi-o-nha-tu-van-viet-nam

134- Hoàng Hữu Phước Luận Về The Post-Gaddafi Era. 22-03-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19060/hoang-huu-phuoc-luan-ve-the-postgaddafi-era

135- Vịt Nguyên Tử. 17-03-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19049/vit-nguyen-tu

136- Cà Phê – Còn Đó Nỗi Buồn. 17-03-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19048/ca-phe-con-do-noi-buon

137- Báo Công Thương: Cần gì ở nhà tư vấn Việt Nam?  14-03-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19045/can-gi-o-nha-tu-van-viet-nam

138- Tâm Tình Một Phụ Nữ Việt Kiều. 06-03-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19025/tam-tinh-mot-phu-nu-viet-kieu

139- Đầu Năm Trả Lời Thư Độc Giả Emotino. 27-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19015/dau-nam-tra-loi-thu-doc-gia-emotino

140- Bản Tình Ca Ai Cập.  16-02-2011.http://www.emotino.com/bai-viet/19004/ban-tinh-ca-ai-cap

141- Hôn Hít.  14-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18999/hon-hit

142- Đa Đảng. 13-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang

143- Xuân Tân Mão Trả Lời Phỏng Vấn Đài FBNC. 09-022011. http://www.emotino.com/bai-viet/18995/xuan-tan-mao-tra-loi-phong-van-dai-fbnc

144- Tư Vấn Đầu Xuân: Phát Triển Du Lịch Việt Nam.  07-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18984/tu-van-dau-xuan-phat-trien-du-lich-viet-nam

145- Emotino: Năm Mới, Diện Mạo Mới – Luận Về Trang Web. 27-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18978/emotino-nam-moi-dien-mao-luan-ve-trang-web

146- Not Just Prospects. 25-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18977/not-just-prospects

147- Quốc Nhục. 23-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18974/quoc-nhuc

148- Tư Duy Tích Cực (tiếp theo). 20-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18967/tu-duy-tich-cuc-tiep-theo

149- Tư Duy Tích Cực. 16-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18966/tu-duy-tich-cuc

150- Không Đề. 12-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18960/khong-de

151- Nhận Định Của Hoàng Hữu Phước Về Kinh Tế Việt Nam 2011 & Vấn Đề Bán Đảo Triều Tiên. 03-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18942/nhan-dinh-cua-hoang-huu-phuoc-ve-kinh-te-viet-nam-2011-van-de-ban-dao-trieu-tien

152- Luận Về Hạt Ngọc Đặc Sản Của Việt Nam. 01-01-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18937/luan-ve-hat-ngoc-dac-san-cua-viet-nam

2010

153- Để Phát Triển Kinh Doanh Bảo Hiểm Nhân Thọ Tại Việt Nam. 31-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18932/de-phat-trien-kinh-doanh-bao-hiem-nhan-tho-tai-viet-nam

154- Nỗi Buồn Chiến Tranh – Hoàng Hữu Phước Với Chuyện Tình Tự Kể.  29-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18930/noi-buon-chien-tranh-hoang-huu-phuoc-voi-chuyen-tinh-tu-ke

155- Tôi Và Tiến Sĩ Võ Hùng Dũng: Câu Chuyện 15.000 Tấn Gạo Bằng 1 Xấp Vải Quần.  26-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18927/toi-va-tien-si-vo-hung-dung-cau-chuyen-15000-tan-gao-bang-1-xap-vai-quan

156- Thông Giáng Sinh và Formal English. 23-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18921/thong-giang-sinh-va-formal-english

157- Vinashin & R.A.U. _ Trình Độ Nhà Tư Vấn. 22-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18923/vinashin-rau-trinh-do-nha-tu-van

158- Tôi Và Cu Huy Ha Vu.  19-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu

159- Trò Bịp Mới Của Bọn Tàu. 17-12-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18918/tro-bip-moi-cua-bon-tau

160- Tham Nhũng Tại Việt Nam 15-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18916/tham-nhung-tai-viet-nam

161- Bravo WikiLeaks _ Quả Đấm Ngoạn Mục Của WikiLeaks. 13-12-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18909/bravo-wikileaks-qua-dam-ngoan-muc-cua

162- Bóng Đá Việt Nam = Hố Hô 09-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18906/bong-da-viet-nam-ho

163- Tư Vấn Nhà Nước: “Bốn Nhà” Hay Năm Sáu Bảy Vạn Nhà. 06-12-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18904/tu-van-nha-nuoc-bon-hay-nam-sau-bay

164- Hội Nghị Của IFAD, MARD, MPI, và VCCI ngày 29 & 30/11/2010 tại Tp HCM. 29-11-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18901/hoi-nghi-cua-ifad-mard-mpi-va-vcci-ngay-29-30112010-tai-tp-hcm

165- Cụm Ngành Nông-Lâm Trong Chiến Lược Phát Triển Tam Nông _ Phần 1 (Tham luận của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước). 28-11-2010.http://www.emotino.com/bai-viet/18899/cum-nganh-nonglam-trong-chien-luoc-phat-trien-tam-nong-tham-luan-cua-thac-si-hoang-huu-phuoc

166- Cụm Ngành Nông-Lâm Trong Chiến Lược Phát Triển Tam Nông _ Phần 2. http://www.emotino.com/bai-viet/18898/cum-nganh-nonglam-trong-chien-luoc-phat-trien-tam-nong-phan-2

167- Cụm Ngành Nông-Lâm Trong Chiến Lược Phát Triển Tam Nông _ Phần 3.  http://www.emotino.com/bai-viet/18897/cum-nganh-nonglam-trong-chien-luoc-phat-trien-tam-nong-phan-3

168- Wikipedia – Tôn Sư Trọng Đạo Việt Nam. 28-11-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18894/wikipedia-ton-su-trong-dao-viet-nam

169- Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam: Hawaii Five-O và Hawaii Five-0. 17-11-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18886/tu-van-phat-trien-dien-anh-viet-nam-hawaii-fiveo-va-five0

170- Tư Vấn Phát Triển Điện Ảnh Việt Nam: Hawaii Five-O và HawaiiFive-0 (tiếp theo). 17-11-2010 http://www.emotino.com/m.php?p=18885

171- Tư Vấn Phát Triển Ngành Kỹ Nghệ Gạo Việt Nam. 09-11-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18876/tu-van-phat-trien-nganh-ky-nghe-gao-viet-nam

172- Tư Vấn Phát Triển Ngành Kỹ Nghệ Gạo Việt Nam (tiếp theo).  http://www.emotino.com/bai-viet/18877/tu-van-phat-trien-nganh-ky-nghe-gao-viet-nam-tiep-theo

173- Những Lập Luận Kỳ Quái Của Người Tự Xưng Là TS Trần Minh Hoàng. 07-11-2010.   http://www.emotino.com/bai-viet/18865/nhung-lap-luan-ky-quai-cua-nguoi-tu-xung-la-ts-tran-minh-hoang

174- Cuộc Di Dân Vĩ Đại Của Ngàn Năm Sau. 31-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18864/cuoc-di-dan-vi-dai-cua-ngan-nam-sau

175- Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam- Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước. 26-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18859/van-de-boxit-o-viet-nam

176- Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam(tiếp theo) – Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước (tiếp theo).  http://www.emotino.com/bai-viet/18860/van-de-boxit-o-viet-nam-tiep-theo

177- Những Phân Tích Mới L‎ý Giải Vấn Nạn Bất Tương Thích Giữa Đào Tạo & Sử Dụng Nhân Lực Trình Độ Đại Học và Các Biện Pháp Cách Tân 18:59 25-10-2010 Tham Luận của ThS Hoàng Hữu Phước tại Hội Thảo “Hợp Tác Đào Tạo Nhân Lực Chất Lượng Cao” do Viện Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh và Báo Người Lao Động tổ chức tại Đại Học Bách Khoa Thành phố Hồ Chí Minh ngày 23/10/2010  http://www.emotino.com/bai-viet/18856/nhung-phan-tich-moi-ly-giai-van-nan-bat-tuong-thich-giua-dao-tao-su-dung-nhan-luc-trinh-do-dai-hoc-va-cac-bien-phap-cach-tan

178- Tôi Và Tiến Sĩ Lê Văn Diệm. 16-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18852/toi-va-tien-si-le-van-diem

179- Me and Professor Le Van Diem. 13-10-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18849/me-and-professor-le-van-diem

180- Tôi Và Lê Công Định. 05-10-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18839/toi-va-le-cong-dinh

181- 12 Ý Kiến Tư Vấn Dành Cho Giới Quảng Cáo. 03-10-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18837/12-y-kien-tu-van-danh-cho-gioi-quang-cao

182- Người Việt Lại Phải Ưu Tiên – Tiếc Cho Ý Kiến Chỉ Đạo Của Phó Thủ Tướng Nguyễn Thiện Nhân. 30-09-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18834/nguoi-viet-lai-phai-uu-tien-tiec-cho-y-kien-chi-dao-cua-pho-thu-tuong-nguyen-thien-nhan

183- Hậu “Bí Quyết”. 29-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18833/hau-bi-quyet

184- Bí Quyết. 28-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18831/bi-quyet

185- Đại Học Gà Rừng & Rừng Gà Học Đại. 28-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18827/dai-hoc-ga-rung

186- Tôi Đã Kiện Văn Phòng Thông Tấn Xã Novosti Việt Nam. 23-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18825/toi-da-kien-van-phong-thong-tan-xa-novosti-viet-nam

187- Tôi Và Tổng Thống Saddam Hussein. 22-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18823/toi-va-tong-thong-saddam-hussein

188- So Sánh Khập Khiễng Của Warren Buffett. 13-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18814/so-sanh-khap-khieng-cua-warren-buffett

189- Tư Vấn: Hãy Nói Đúng Về Đồ Chơi Bạo Lực. 09-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18810/tu-van-hay-noi-dung-ve-do-choi-bao-luc

190- 20 Yếu Điểm Tai Hại Của Balanced Scorecard. 09-09-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18797/20-yeu-diem-tai-hai-cua-balanced-scorecard

191- Tư Vấn Đổi Mới Hình Thức Báo Chí. 04-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18803/tu-van-doi-moi-hinh-thuc-bao-chi

192- Tín Hiệu Tốt Về Dấu Gạch Nối. 26-08-201. http://www.emotino.com/bai-viet/18791/tin-hieu-tot-ve-dau-gach-noi

193- Sợi Xích Sắt. 26-08-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18789/soi-xich-sat

194- World Cup – Thời Trang. 19-08-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18778/world-cup-thoi-trang

195- Định Mức Khuây Khỏa. 17-08-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18775/dinh-muc-khuay-khoa

196- Tôi Và Ngành An Ninh Tình Báo.16-08-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18771/toi-va-nganh-an-ninh-tinh-bao

197- Tin Mừng Từ Đà Lạt: Dịch Vụ & Nhà Vua. 08-08-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18750/tin-mung-tu-da-lat-dich-vu-nha-vua

198- A Visit To Dalat, The Pristine Beauty Of Nature. 02-08-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18745/a-visit-to-dalat-the-pristine-beauty-of-nature

199- Trăm Trứng – L‎ý Giải Mới Cho Một Tích Cũ . 22-07-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18733/tram-trung-ly-giai-moi-cho-mot-tich-cu

200- Dâu Là Con, Rể Là Khách. 22-07-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18728/dau-la-con-re-khach

201- Dạy Vợ. 17-07-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18722/day-vo

202- Ngôn Ngữ Biển Báo. 30-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18701/ngon-ngu-bien-bao

203- World Cup & Vấn Nạn Tường Thuật. 23-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18693/world-cup-van-nan-tuong-thuat

204- Anh Ba Huấn. 21-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18688/anh-ba-huan

205- Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt. 18-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18679/giao-thoa-ngon-ngu-vietanh-va-thuc-chat-van-de-giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet

206- Độc Lập: Khía Cạnh Giáo Dục Trẻ Thơ. 17-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18675/doc-lap-khia-canh-giao-duc-tre-tho

207- Mùa World Cup: Có Những Bạn Trẻ Chọn Emotino! 14-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18669/mua-world-cup-co-nhung-ban-tre-chon-emotino

208- Công Chúa Bà Cố Nội Đi Tắt Đón Đầu Đường Sắt Cao Tốc Việt Nam. 12-06-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18663/cong-chua-ba-co-noi-di-tat-don-dau-duong-sat-cao-toc-viet-nam

209- Luận Thêm Về Hai Chữ Nhân Tài. 07-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18657/luan-them-ve-hai-chu-nhan-tai

210- Tips For Excellent Learners Of Excellent English. 05-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18651/tips-for-excellent-learners-of-english

211- The Three Important P’s In A Seven-Sentence Writing. 03-06-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18642/the-three-important-ps-in-a-sevensentence-writing

212- Đạo Văn – Plagiarism. 02-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18638/dao-van-plagiarism

213- Quảng Cáo X-Men : X-Men Là Napoleon. 02-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18630/quang-cao-xmen-la-napoleon

214- American Idol. 27-05-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18626/american-idol

215- Luận Về Trái Cây Việt Nam. 24-05-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18619/luan-ve-trai-cay-viet-nam

216- Tự Do – Dân Chủ. 17-05-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18613/tu-do-dan-chu

217- Nền Cũ Lâu Đài Bóng Tịch Dương _ Luận Về Bảo Tồn & Bảo Tàng. 11-05-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18604/nen-cu-lau-dai-bong-tich-duong-luan-ve-bao-ton-tang

218- 30/4/1970 – 30/4/2010: 40 Năm Từ Cuộc Thảm Sát Sinh Viên Trường Đại Học Kent Của Vệ Binh Quốc Gia Hoa Kỳ. 29-04-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18590/3041970-3042010-40-nam-tu-cuoc-tham-sat-sinh-vien-truong-dai-hoc-kent-cua-ve-binh-quoc-gia-hoa-ky

219- Nhận Định Của Saigonese Về Hệ Quả Sự Cố Toyota: Những Thay Đổi Toàn Cầu Cơ Bản Và Triệt Để. 22-04-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18574/nhan-dinh-cua-saigonese-ve-he-qua-su-co-toyota-nhung-thay-doi-toan-cau-ban-va-triet-de

220- Mạng Xã Hội: Ảo Tưởng Hoang Đường. 08-04-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18527/mang-xa-hoi-ao-tuong-hoang-duong

221- Đám Cưới. 07-04-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18511/dam-cuoi

222- Hỡi Ơi Thiên Thần Áo Trắng. 04-04-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18504/hoi-oi-thien-than-ao-trang

223- Sự Hoang Đường Huyễn Hoặc Của “Phương Thuốc” Rượu Tỏi. 28-03-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18489/su-hoang-duong-huyen-hoac-cua-phuong-thuoc-ruou-toi

224- Tư Vấn Miễn Phí: PHÁT TRIỂN KINH DOANH NGÀNH THỰC PHẨM “KHÔ” & “SẤY KHÔ”. 25-03-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18480/tu-van-mien-phi-phat-trien-kinh-doanh-nganh-thuc-pham-kho-say

225- Cần Hiểu Cho Đúng: “Bao Cấp”, “Bù Đắp Cho Dân”, “Phân Chia” . 23-3-2010.    http://www.emotino.com/bai-viet/18478/can-hieu-cho-dung

226- Kịch: Thorns Of Life. 08-03-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18458/kich-thorns-of-life

227- Vớ Vẩn. 26-02-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18449/vo-van

228- Doanh Nhân: Hiểu Đúng Về Doanh Nhân. 25-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18447/doanh-nhan-hieu-dung-ve

229- Cái Nhìn Đúng Đầu Năm Về Thị Trường Tự Do. 25-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18439/cai-nhin-dung-dau-nam-ve-thi-truong-tu-do

230- Đầu Năm Mới: Nói Về Mười Xe Ô-Tô Đắt Nhất Thế Giới. 21-02-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18436/dau-nam-moi-noi-ve-muoi-xe-oto-dat-nhat-the-gioi

231- Xông Đất Giao Thừa. 14-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18431/xong-dat-giao-thua

232- Chúc Tết. 12-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18421/chuc-tet

233- Tiết Kiệm Là Thể Hiện Tính Chuyên Nghiệp CaoSẻ Chia Kinh Nghiệm Vi Tính Văn Phòng 10-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18420/tiet-kiem-la-the-hien-tinh-chuyen-nghiep-cao

234- Cà Phê: Goût Và Hùi Hụi. 08-02-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18417/ca-phe-got-va-hui

235- Đi Tìm Chân Dung Thời Gian. 03-02-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18407/di-tim-chan-dung-thoi-gian

236- Các Cơ Quan Ngôn Luận Của Đảng Cộng Sản Việt NamLuôn Trân Trọng Các Đóng Góp Ý Kiến Nghiêm Túc Của Công Dân Nghiêm Túc. 02-02-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18405/cac-co-quan-ngon-luan-cua-dang-cong-san-viet-nam-luon-tran-trong-dong-gop-y-kien-nghiem-tuc-dan

237- Ủng Hộ Chính Phủ: Tiếng Gọi Của Lòng Yêu Nước Thực Tế.  27-01-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18399/ung-ho-chinh-phu-tieng-goi-cua-long-yeu-nuoc-thuc-te

238- Trả Nợ Cuối Năm. 25-01-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18393/tra-no-cuoi-nam

239- Phản Biện. 24-01-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18392/phan-bien

240- Cải Lương: Một Góp Ý Chân Tình. 10-01-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18368/cai-luong-mot-gop-y-chan-tinh

241- Sự Thật Về Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Nhật Bản & Chân Giá Trị Của Sức Mạnh Kinh Tế Thần Kỳ Của Việt Nam. 07-01-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18358/su-that-ve-suc-manh-kinh-te-than-ky-cua-nhat-ban-chan-gia-tri-viet-nam

242- Ánh Sáng Hắt Ra Ngay Từ Mép Cửa Đường Hầm. 03-01-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18351/anh-sang-hat-ra-ngay-tu-mep-cua-duong-ham

2009

243- Tân Xuân Vạn Phúc. 31-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18347/tan-xuan-van-phuc

244- Nên Có Lựa Chọn Khác Thay Thế Bài Ca Happy New Year Của Abba. 30-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18342/nen-co-lua-chon-khac-thay-the-bai-ca-happy-new-year-cua-abba

245- Tuổi Teen Không Bao Giờ Có ThậtNhìn Ngón Chân Cái. 29-12-2009.   http://www.emotino.com/bai-viet/18336/tuoi-teen-khong-bao-gio-co-that

246- Chúc Mừng Ngày Quân Đội Nhân Dân Việt Nam.  22-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18324/chuc-mung-ngay-quan-doi-nhan-dan-viet-nam

247- Hỡi Ơi Hai Tiếng Nhân Tài. 21-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18321/hoi-oi-hai-tieng-nhan-tai

248- Lan Tỏa Emotino. 15-12-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/18309/lan-toa-emotino

249- Luận Về Sự Thăng Thiên Trong Quảng Cáo Giới Thiệu Sản Phẩm. 07-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18305/luan-ve-su-thang-thien-trong-quang-cao-gioi-thieu-san-pham

250- Hành Trình Hạt Gạo ViệtGạo Việt Ra Chợ Quốc Tế. 04-12-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18302/hanh-trinh-hat-gao-viet

251- Hoàng Hữu Phước & Buổi Phỏng Vấn Của Đài Truyền Hình Info Tv. 26-11-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18286/hoang-huu-phuoc-buoi-phong-van-cua-dai-truyen-hinh-info-tv

252- Vượt Ngoài Biên Giới Emotino. 23-11-2009 http://www.emotino.com/bai-viet/18280/vuot-ngoai-bien-gioi-emotino

253- Hậu “Kéo Lên Hay Tuột Xuống”.  05-11-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/18238/hau-keo-len-hay-tuot-xuong

254- Vũ Khí Tối Thượng Của Tiếng Việt Cho Thời Kỹ Thuật Số: Hồi Ức Về Một Sự Thật Ít Còn Người Việt NamNào Trên Thế Giới Còn Nhớ Hay Biết Đến. 18-10-2009.   http://www.emotino.com/bai-viet/18206/vu-khi-toi-thuong-cua-tieng-viet-cho-thoi-ky-thuat-so-hoi-uc-ve-mot-su-that-it-con-nguoi-nam-nao-tren-the-gioi-nho-hay-biet-den

255- Sài Gòn Thanh Lịch. 03-09-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18101/sai-gon-thanh-lich

256- Đất Lành: Chim Đậu. Chim Đậu: Đất Có Còn Lành?  30-08-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/18096/dat-lanh-chim-dau-co-con

257- Mya Tư Vấn Miễn Phí Thời Suy Thoái Toàn Cầu: Phát Triển Xuất Khẩu Mạnh Ngành Hàng Mỹ Nghệ Việt Nam Trong Liên Kết Nội Lực Cộng Đồng. 25-08-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/18087/mya-tu-van-mien-phi-thoi-suy-thoai-toan-cau-phat-trien-xuat-khau-manh-nganh-hang-my-nghe-viet-nam-trong-lien-ket-noi-luc-cong-dong

258- Thưa Giáo Sư Tom Cannon, Ông Đã Hoàn Toàn Sai Khi Nói Về Anh Quốc và Lúc Liên Hệ Đến Việt Nam. 17-8-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/18055/thua-giao-su-tom-cannon-ong-da-hoan-toan-sai

259- Sự Cố Quái Gở Tại Buổi Nói Chuyện Của Mike George. 09-07-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17974/su-co-quai-go-tai-buoi-noi-chuyen-cua-mike-george

260- Cơ Hội Vàng Hình Thành Doanh Giới Việt Nam. 08-07-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17972/co-hoi-vang-hinh-thanh-doanh-gioi-viet-nam

261- Tôi Đã “Được” Phóng Viên Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA Phỏng Vấn Trực Tiếp Tại Thành Phố Hồ Chí Minh. 06-07-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17968/toi-da-duoc-phong-vien-dai-tieng-noi-hoa-ky-voa-van-truc-tiep-tai-thanh-pho-ho-chi-minh

262- Phát Huy Nội Lực Từ Yếu Tố Con Người. 02-07-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17961/phat-huy-noi-luc-tu-yeu-to-con-nguoi

263- Truyền Thông Chùa. 01-07-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17956/truyen-thong-chua

264- Tư Cách Đúng Đắn Một Du Học Sinh Ưu Tú Tại Hoa Kỳ: Thủ Tướng Thủ Tướng Thụy Điển OLOF PALME. 29-6-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17945/tu-cach-dung-dan-mot-du-hoc-sinh-uu-tai-hoa-ky-thu-tuong-thuy-dien-olof-palme

265- Canada, Những Điều Cần Biết Nhưng Ít Ai Hay. 21-6-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17921/canada-nhung-dieu-can-biet-it-ai-hay

266- Yahoo! 360. 17-6-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17907/yahoo-360

267- Cu Dơ Nhét Xốp – Vấn Nạn Việt Hóa Phiên Âm Tiếng Nước Ngoài. 15-06-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17900/cu-do-nhet-xop-van-nan-viet-hoa-phien-am-tieng-nuoc-ngoai

268- Đại Dịch Toàn Cầu. 12-6-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17886/dai-dich-toan-cau

269- Nào Phải Đâu Chỉ Là Chuyện “Nóng Trong Người”: Vấn Nạn Văn Hóa Của Quảng Cáo.  08-06-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17873/nao-phai-dau-chi-la-chuyen-nong-trong-nguoi-van-nan-hoa-cua-quang-cao

270- Vì Sao Tôi Không Quan Tâm Đến Buổi Hội Thảo Của Paul Krugman. 07-06-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17866/vi-sao-toi-khong-quan-tam-den-buoi-hoi-thao-cua-paul-krugman

271- Diễn Đàn Chiến Lược Quốc Gia Cho Hàng Việt (Báo SGTT): Chỗ Đứng Thật Sự Cho Hàng Nội. 04-06-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17854/dien-dan-chien-luoc-quoc-gia-cho-hang-viet-bao-sgtt-dung-that-su-noi

272- Thêm Một Câu Chuyện Có Thật: Nhà Đầu Tư Tài Chính Sigurd Schmitt Tại Việt Nam. 02-06-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17833/them-mot-cau-chuyen-co-that-nha-dau-tu-tai-chinh-sigurd-schmitt-viet-nam

273- Giới Thiệu Một Thức Uống “Quý Tộc” Thời Dịch Bệnh: Pernod .  29-5-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17823/gioi-thieu-mot-thuc-uong-quy-toc-thoi-dich-benh-pernod

274- Nhân Vật Của Một Bài Viết Trên Emotino. 26-05-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17813/nhan-vat-cua-mot-bai-viet-tren-emotino

275- Hãy Là Một Chủ Hàng Tốt – Kinh Nghiệm Với FPT Và Viettel. 25-05-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17811/hay-la-mot-chu-hang-tot-kinh-nghiem-voi-fpt-va-viettel

276- Hãy Là Một Khách Hàng Tốt – Kinh Nghiệm Với Maximart. 24-05-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17806/hay-la-mot-khach-hang-tot-kinh-nghiem-voi-maximart

277- Silo – Vấn Đề Lõi Của Phát Triển Tam Nông. 21-05-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17798/silo-van-de-loi-cua-phat-trien-tam-nong

278- Buy Vietnam. 14-05-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17777/buy-vietnam

279- Những Câu Hỏi Từ Độc Giả Emotino. 12-5-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17759/nhung-cau-hoi-tu-doc-gia-emotino

280- Cà Phê & Hội Họa. 11-05-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17757/ca-phe-hoi-hoa

281- Nhận Định Của MYA Tại Asem Business Forum. 08-05-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17742/nhan-dinh-cua-mya-tai-asem-business-forum-0652009

282- MYA Tại Asem Business Forum.  06-05-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17731/mya-tai-asem-business-forum-0652009

283- Tên. 04-05-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17716/ten

284- Lại Nói Về Mũ Bảo Hiểm. 03-5-2009 http://www.emotino.com/bai-viet/17711/lai-noi-ve-mu-bao-hiem

285- 3rd Annual Alternative Investment Vietnam 2009.  30-4-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17708/3rd-annual-alternative-investment-vietnam-2009

286- Chúng Tôi Hạnh Phúc Với Ngày 30 Tháng 4 Năm 1975. 27-04-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17694/chung-toi-hanh-phuc-voi-ngay-30-thang-4-nam-1975

287- Khía Cạnh Văn Hóa Trong Bài Bản. 22-4-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17672/khia-canh-van-hoa-trong-bai-ban

288- Aitee (IT) Việt Nam: Tìm Một Lối Đi Đúng Tầm Nội Lực _ Bài Số 3 _ Điện Ảnh: Mỏ Vàng Lộ Thiên Chưa Dấu Chân Người. 21-04-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17669/aitee-it-viet-nam-tim-mot-loi-di-dung-tam-noi-luc-bai-so-3-dien-anh-mo-vang-lo-thien-chua-dau-chan-nguoi

289- Hào Kiệt Miền Tây Hào Khí Ngút Trời Mây. 15-4-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17650/hao-kiet-mien-tay-khi-ngut-troi-may

290- Người Đầu Tiên Góp Phần Đưa Hạt Gạo Đi Xa. 12-04-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17638/nguoi-dau-tien-gop-phan-dua-hat-gao-di-xa

291- Vietnam: My Beloved Nation, The Up-Surging Phoenix From The Scorching Day Of 30 April 1975. 09-04-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17633/vietnam-my-beloved-nation-the-upsurging-phoenix-from-scorching-day-of-30-april-1975

292- Mya Bizcorp Giới Thiệu Emotino Với Cộng Đồng Doanh Nghiệp

293- Aitee (IT) Việt Nam: Tìm Một Lối Đi Đúng Tầm Nội Lực. Bài 2: Phần Mềm Anti-Virus Của BKAV. 29-03-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17600/aitee-it-viet-nam-tim-mot-loi-di-dung-tam-noi-luc-bai-2-phan-mem-antivirus-cua-bkav

294- Aitee (IT) Việt Nam: Tìm Một Lối Đi Đúng Tầm Nội Lực Nhân Sự Kiện Bảo Việt Nhân Thọ & Bravura Solutions. 08-03-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17550/aitee-it-viet-nam-tim-mot-loi-di-dung-tam-noi-luc

295- Đi Tắt Đón Đầu – Định Nghĩa Đầu Tiên. 05-03-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17539/di-tat-don-dau-dinh-nghia-tien

296- Giỡn Mặt. 25-02-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17508/gion-mat

297- Khởi Đầu Trong Khí Thế Tích Cực Và Năng Động. 16-02-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17487/khoi-dau-trong-khi-the-tich-cuc-va-nang-dong

298- Một Bài Báo Đặc Sắc Của Sàigòn Tiếp Thị. 09-02-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17459/mot-bai-bao-dac-sac-cua-saigon-tiep-thi

299- Duyên. 05-02-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17444/duyen

300- Phi Trường Tân Sơn Nhất. 30-01-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17429/phi-truong-tan-son-nhat

301- Nhân Tài Y Khoa Miền Nam. 29-01-2009.   http://www.emotino.com/bai-viet/17422/nhan-tai-y-khoa-mien-nam

302- Khai Thần Bút – Khai Bút Đầu Năm. 26-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17411/khai-than-but-dau-nam

303- Người Đà Nẵng. 24-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17406/nguoi-da-nang

304- Triều Cường – Thực Chất Của Vấn Đề. 24-01-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17402/trieu-cuong-thuc-chat-cua-van-de

305- Cà Phê – Một Chuyện Nhỏ Và Hai Chuyện Lớn. 22-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17393/ca-phe-mot-chuyen-nho-va-hai-lon

306- Thương Hiệu & Nhãn Hiệu – Từ Ấy Đến Nay. 20-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17386/thuong-hieu-nhan-tu-ay-den-nay

307- Chữ Với Nghĩa. 19-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17376/chu-voi-nghia

308- Làm Phước – Cái Nhìn Ở Góc Độ Khác. 13-01-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17343/lam-phuoc-cai-nhin-o-goc-do-khac

309- Chúc Tết Emotino. 12-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17335/chuc-tet-emotino

310- Nội Lực Và Vận Hội Kinh Doanh. 08-01-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17325/noi-luc-va-van-hoi-kinh-doanh

311- Luật Sư Việt Nam Và “Hội Nhập”. 04-01-2009.  http://www.emotino.com/bai-viet/17324/luat-su-viet-nam-va-hoi-nhap

2008

312- Cảm Ơn Emotino. Thank You Emotino, The Hyde Park Online. 17-12-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/17297/cam-on-emotino-thank-you-the-hyde-park-online

313- Tin Từ Báo Điện Tử Của Bộ Công Thương. 14-12-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17282/tin-tu-bao-dien-cua-bo-cong-thuong

314- Việt Nam: “vựa Lúa Của Thế Giới”. 11-12-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17274/viet-nam-vua-lua-cua-the-gioi

315- Cà Phê Và … 09-12-2008 . http://www.emotino.com/bai-viet/17261/ca-phe-va

316- Xây Dựng Thương Hiệu Quốc Gia. 08-12-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17256/xay-dung-thuong-hieu-quoc-gia

317- How To Overwhelm The Un-Overwhelmed.  30-10-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/17133/how-to-overwhelm-the-unoverwhelmed

318- Blogging.  01-10-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/17079/blogging

319- Câu Chuyện Có Thật Về Một Nhân Tài Việt Nam Quản Trị Công Nghệ Thông Tin. 28-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17066/cau-chuyen-co-that-ve-mot-nhan-tai-viet-nam-quan-tri-cong-nghe-thong-tin

320- A Weekend Quote Of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần.  26-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17060/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

321- Anh Văn: Bằng A, B, C Hay Cử Nhân?  17-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17025/anh-van-bang-a-b-c-hay-cu-nhan

322- Letter From The State Bank Of Vietnam To Hoang Huu Phuoc THƯ CỦA NGÂN HÀNG NHÀ NƯỚC VIỆT NAM GỬI CÔNG DÂN HOÀNG HỮU PHƯỚC Ngày 14 tháng 4 năm 1993. 14-09-2008.  http://www.emotino.com/m.php?p=17012  http://www.emotino.com/bai-viet/17012/letter-from-the-state-bank-of-vietnam-to-hoang-huu-phuoc

323- A Weekend Quote Of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 12-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17009/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

324- Kinh Tế Việt Nam Cần Thay Đổi Khẩu Hiệu Yêu Nước. 11-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17004/kinh-te-viet-nam-can-thay-doi-khau-hieu-yeu-nuoc

325- Cà Phê. 07-09-2008.   http://www.emotino.com/bai-viet/16976/ca-phe

326- A Weekend Quote Of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần.  04-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16968/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

327- Mừng Quốc Khánh Việt Nam. 01-9-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16959/mung-quoc-khanh-viet-nam

328- A Weekend Quote Of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 29-8-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/16954/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

329- Thương Hiệu. 27-8-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/16948/thuong-hieu

330- Thêm Buồn.  22-8-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/16932/them-buon

331- Đừng Buông Xuôi. 21-8-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16930/dung-buong-xuoi

332- Looking Out, Thinking In, For The Betterment Of Community & Environment. 20-8-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/16890/looking-out-thinking-in-for-the-betterment-of-community-environment

333- On Advertisement Impact In Vietnam. 19-8-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16884/on-advertisement-impact-in-vietnam

334- CEO Và Vấn Đề Vốn Tiền Cùng Vốn Người Trong Môi Trường Công Ty Đại Chúng. 13-8-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16880/ceo-va-van-de-von-tien-cung-nguoi-trong-moi-truong-cong-ty-dai-chung

335- To Lie Or Not To Lie: It’s An Hr Question. 09-8-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/16876/to-lie-or-not-its-an-hr-question

336- Đề Xuất Một Thương Hiệu Quốc Gia Cho Việt Nam. 07-8-2008.  http://www.emotino.com/bai-viet/16874/de-xuat-mot-thuong-hieu-quoc-gia-cho-viet-nam

337- National Branding: Vietnam, The Campus Of The World. 06-8-2008.   http://www.emotino.com/bai-viet/16872/national-branding-vietnam-the-campus-of-world

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Email: hhphuoc@yahoo.com

Máy nhắn tin: 098898399

Web; www.myabiz.biz

Blog: http://hhphuoc.blog.com, http://antichina.blog.com, http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com



Tôi Và Các Quân Nhân Việt Nam Cộng Hòa

*Bài Viết Nhân Ngày Chiến Thắng 30-4-2012*

Hoang Huu Phuoc, MIB

Sẽ là điều bất thường nếu tôi sinh ra và lớn lên ở Sài Gòn lại chưa từng có quan hệ thân quen nào với các quân nhân của Việt Nam Cộng Hòa, nên nếu đã có bài viết về “hai anh bộ đội” thì cũng nên có bài về các anh lính Cộng Hòa, vừa để nhớ những hồi ức về những con người thật việc thật vừa để ghi lại thời khắc lịch sử của những người mà việc kể ra ngày hôm nay sẽ có may mắn được chứng thực nhiều hơn do một số bậc bô lão ở khu phố Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, vẫn đang an hưởng cảnh thọ nhàn cùng con cháu.

1- Đại Tá Viên

Lúc làm “giáo sư” Anh Văn trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh trong thập kỷ 80 của thế kỷ trước (do tôi chỉ hơn sinh viên học trò tôi có hai tuổi, nên những học trò ấy gọi tôi là “giáo sư” và “giảng sư” do quen dùng từ ngữ những người dân Sài Gòn trước 1975 dùng để gọi các thầy cô dạy bậc trung học và đại học), tôi được Trung Tâm Nghiên Cứu & Dịch Thuật mời tham gia giảng dạy các lớp Trung cấp Anh văn buổi tối, với đa số học viên là “người lớn”, có vài người hơn tôi từ 10 đến 20 tuổi (trừ các học viên khác của tôi ở Trung Tâm Sinh Ngữ Số 1 thuộc Sở Giáo Dục Thành phố Hồ Chí Minh đa số là học sinh cấp 3, trong đó nhiều người đã thành đạt, như một cô hiện nay là một chức sắc lãnh đạo cấp cao của Vietinbank, v.v.), gồm những người sắp đoàn tụ với gia đình ở hải ngoại, kể cả các nhà sư. Có một học viên là nhà sư tu ở một chùa trên đường Phạm Thế Hiển, Quận 8, lúc cả khu vực ấy còn toàn là ao rau muống chứ không phải phố thị sầm uất như hiện nay, đi bộ đến trường và với chân trần không giày dép, khoác bộ y xám bạc thếch. Nhưng tên nhà sư và tên chùa tôi quên mất, dù đã được mời đến ăn cơm chay dăm ba lần với các sư, biết các sư trước có “đi lính” Cộng Hòa, và xuất gia hoàn toàn không để… “trốn  lính” hay trốn… “cải tạo” vì giải ngũ xong là đi tu luôn trước ngày giải phóng ắt để xa rời những ám ảnh kinh hoàng của chiến trận; trong khi đó tôi lại còn nhớ như in tên và gương mặt của Đại tá Viên, một sĩ quan Việt Nam Cộng Hòa, nói giọng miềnNam. Ông Viên học chăm chỉ nhưng nói tiếng Anh thì chưa như công sức đã bỏ ra. Một hôm Ông gặp tôi ở bãi giữ xe ở sân trường lúc 21g khi tan học để nói rằng vợ con Ông đã sang Mỹ một hai tuần trước ngày giải phóng, rằng Ông đã ra trại cải tạo được vài năm, rằng Ông đang chờ ngày sang Mỹ, rằng trong mấy năm Ông đã ở chung phòng với một linh mục; rằng linh mục này đã ở tù thời Tổng Thống Thiệu do hăng say chống Ông Thiệu tham nhũng; rằng linh mục ấy đã ở tù chung phòng với một nhà sư bị Ông Thiệu tống giam do phạm tội nuôi dấu “cán bộ Việt Cộng”; rằng vị sư thương Cộng đã dạy cho vị cha xứ ghét Thiệu các biến hóa diệu kỳ của thuật bói toán tử vi tướng số; rằng do vị cha xứ vừa tích cực chống Thiệu tham nhũng vừa có chức vụ “đại úy…tuyên úy” lo về “đạo” trong quân đội Cộng Hòa, thuộc Tâm Lý Chiến của Chiến Tranh Chính Trị tích cực … chống Cộng sau giải phóng nên được đưa vào trại cải tạo sau giải phóng, tình cờ ở chung phòng với Đại tá Viên; và rằng vị cha xứ đã truyền tiếp thuật bói toán tử vi và tướng số cho viên đại tá. Nói tóm lại là Đại tá Viên nói xin được đến nhà tôi vào sáng Chủ Nhật để xem tử vi cho tôi, vì Ông cho rằng tôi là ông thầy giáo trẻ mà Ông rất kính trọng, rằng Ông đã “xem kỹ” cái “tướng và diện mạo” của tôi mấy tuần nay nên mong muốn xem luôn cái “số tử vi” cho đủ bộ, và rằng cái “sở học” lưu truyền từ vị sư nuôi dấu Việt Cộng sang vị linh mục chống Thiệu, rồi từ vị linh mục chống Cộng sang vị đại tá đã hết chống Cộng sẽ chỉ được Ông thi thố với tôi mà thôi do có lời dặn “thiên cơ bất khả lậu” mà Ông tuân theo do lời hứa chứ không phải do Ông tin vào cái lậu hay không lậu ấy. Tất nhiên, tôi đồng ý, một phần vì tò mò, một phần vì  tôi luôn giúp đỡ mọi học trò nên nếu Ông Viên muốn “thử nghiệm tay nghề” thì tôi cũng sẵn lòng giúp Ông thi thố.

Hôm Ông Viên đạp xe đến nhà tôi (lúc ấy tôi vẫn chưa lập gia đình), Ông vẫn như thường lệ: ăn vận chỉnh tề, áo sơ mi bỏ trong, đi giày săng-đan, xách cặp da màu nâu không còn mới. Ba Má tôi mời Ông cùng dùng bửa cơm trưa đạm bạc với gia đình. Sau đó, Ông hỏi tôi ngày sinh âm lịch (may mà Ba tôi có thói quen rất tốt là luôn giữ lại những tờ lịch đúng ngày sinh của các con mình để lưu trong hồ sơ cá nhân từng đứa, nên tôi mới cho Ông Viên xem, chứ thủa ấy làm gì có vi tính để gỏ vài cái là biết ngày âm lịch), giờ sinh, và Ông tỉ mĩ vẻ vẻ gạch gạch viết viết thành tờ có nhiều ô chữ nhật trước khi điền từ ngữ vào những chỗ trống. Ông giải thích tên các vì sao, ý nghĩa của các đường sao …xẹt, và nói rất nhiều điều mà tôi không sao nhớ hết được, ngoài nhiều tính từ quá đẹp đẻ của tiếng Việt mà một gentleman như Ông dùng để nói về tôi. Nhưng với Chị Hai và các em của tôi thì Ông chỉ xem tay và xem tướng chứ không xem tử vi, vì theo Ông, xem cho tôi là đủ biết cả gia đình phúc đức như thế nào rồi, vì trong tử vi có các cung cha mẹ và anh chị em. Tôi cố nhớ những lời Ông nói về tôi vì Ông nói rất nhiều, nhưng tôi lại dễ hiểu vô cùng khi Ông nói ngắn gọn súc tích rằng bà Chị Hai rụt rè, không lanh lợi, nhút nhát của tôi sẽ lấy chồng và xuất ngoại cùng chồng; rằng cô em út mới lên mười tuổi của tôi sẽ lấy chồng nước ngoài và xuất ngoại theo chồng; rằng tôi và em trai sẽ làm việc ở nước ngoài nhưng tôi đi ít hơn em tôi. Còn hai cô em khác của tôi vắng mặt ngày hôm ấy nên Ông không “xem” được. Vào thời điểm kinh tế khủng hoảng lạm phát đến ba chữ số, những lời của Ông giống như điều huyễn hoặc, thần kỳ, chỉ có tác dụng duy nhất như một định mức khuây khỏa cho những mơ mơ màng màng siêu thực. Tôi dạy lớp Ông thêm hai khóa trước khi Ông đạp xe đên chào chia tay tôi lên đường sang Mỹ. Tôi không còn nhớ đến Ông cho đến Tết 2012 này khi em gái út của tôi từ New Zealand về và trong bửa cơm đoàn tụ nó nhắc đến Đại tá Viên, khen Ông nức nở, và nhắc luôn chuyện Chị Hai tôi đang là công dân Mỹ, cũng y như lời “coi bói” của viên đại tá. Tiếc là tôi không nhớ gì những phân tích của Ông về các vì sao và về tôi, ngoại trừ việc mà em gái tôi nhân tiện nhắc luôn là “Anh Năm đúng là đi nước ngoài liên tục, còn Anh Ba thì lâu lâu đi một lần”. Tôi là…Anh Ba trong gia đình gồm 7 chị em này.

Lúc đại tá Viên đi Mỹ, Ông khoảng 50 tuổi. Nay Ông ắt đã 80. Cho dù tin tức cuối cùng tôi biết từ Ông là dường như vợ Ông đã đi theo đường khác trong thời gian Ông còn học tập cải tạo ở Việt Nam, tôi vẫn tin và mong là Ông nhờ có tài bói toán để chiêm nghiệm các bể dâu của cuộc đời thiên hạ, và nhờ đó đã có cái nhìn triết nhân hơn đối với những bể dâu của chính cuộc đời mình. Nếu Ông còn sức khỏe để đọc được bài này, ắt Ông sẽ vui vì các chị và em gái của tôi nói Ông “coi bói đúng quá xá!” Tôi mong sao các anh chị là con của Đại tá Viên đọc bài này sẽ biết rằng viên sĩ quan Cộng Hòa dáng gầy quắc thước ấy đã rất yêu đời vì chiến tranh kết thúc, vì chương trình cải tạo rất tình người của những người chiến thắng, vì có sức khỏe tốt để lao động tốt, và vì được cho phép đoàn tụ với gia đình. Ông là một người học trò chăm chỉ, chiến đấu với bài học với tư thế một chiến binh, chuẩn bị chiếm lĩnh trận địa mới nơi đất nước mới mà Ông tin rằng bao thử thách gian lao sẽ đón chờ. Ông là khuôn mẫu một chiến binh thực thụ: có lý tưởng, và có công tâm, vì rằng nếu chỉ có lý tưởng, người ta không còn ranh giới ngăn cách với khủng bố cực đoan. Ông là khuôn mẫu một đấu sĩ chuyên nghiệp thực thụ trên võ đài: tung các chiêu đấm uy lực, áp dụng các tiểu xảo nếu qua mắt được trọng tài, nhưng khi kết thức trận đấu, chấp nhận nhìn giải vô địch được trao cho đối thủ thắng trận, và hài lòng với vị trí thực sự của mình, vì chỉ có kẻ lưu manh đánh nhau ở đầu đường xó chợ không phải là đấu sĩ chuyên nghiệp mới nuôi lòng hận thù đối thủ đã đoạt cúp.

2-  Các Chiến Sĩ Canh và Heo

Anh Canh thuộc gia đình người Bắc di cư, tên thật là Phạm Văn Canh, và các Anh Heo gồm Heo Lớn, Heo Bụng, Heo Đời, và nhiều Heo khác là các con trai của Bà Tám Cháo Vịt, người Nam Bộ. Tất cả đều ở ngõ hẽm đường Nguyễn Thiện Thuật, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh, đối diện với nhà Ba Má tôi. Hiện chỉ còn Anh Canh ở nơi chốn cũ. Anh Heo Bụng là sĩ quan hải quân Việt Nam Cộng Hòa, người to vạm vở giống đô vật, tính tình nghiêm khắc, đã theo chiến hạm đang neo đậu ngoài khơi bỏ chạy sang Mỹ ngày giải phóng. Vài anh Heo khác sau đó được Anh Heo Bụng bảo lãnh sang Mỹ, chỉ có Anh Heo Lớn còn ở Việt Nam, hiện ở gần Cà Phê Cheo Leo sau lưng Nhà Hàng Sinh Đôi đường Lý Thái Tổ, và một Anh Heo mất hai chục năm trước vì đạp xích lô bị tai nạn giao thông. Bà Tám cũng có người cháu là Anh Thân, lính dù “thiên thần mũ đỏ” nhưng là… “lính kiểng” vì Bà Tám chạy lo tiền để Anh Thân cùng các Anh Heo khác khỏi ra mặt trận (Anh Heo Bụng là lính thật), ở nhà mặc quân phục rằn ri và giày bốt phụ Bà Tám nấu cháo lòng và đẩy xe cháo ra khu Lý Thái Tổ bán từ trưa đến tối.

Anh Canh là một người lính binh nhì của Quân Đội Cộng Hòa, hiền lành, ít nói, không phải ra chiến trận. Cha mẹ anh có quá nhiều con, nhà lại nghèo, nên sau giải phóng, khi Anh Canh lấy vợ người Đà Lạt, hai vợ chồng anh phải xin ở trú dưới mái hiên của ngôi nhà đối diện nhà Ba Má tôi. Vậy mà những tấm bìa cứng, những tấm tole cũ che chắn tạm bợ cho cái tổ ấm ấy đã là nơi nhiều chục năm qua vợ chồng anh sống hạnh phúc với một đàn con bụ bẫm, học hành giỏi giang, nhờ thu nhập từ chiếc xe bán bánh mì dạo của anh. Những lúc cơ cực khó khăn, vợ anh qua gặp Má tôi, và nhiều năm nay Anh Canh trở thành người hàng xóm tốt bụng luôn bảo vệ gia đình tôi, chăm sóc Ba Má tôi khi Ba Má tôi đau ốm, và khi Ba tôi mất, Anh Canh ngày ngày trông chừng an ninh an toàn cho nhà Má tôi, không để bất kỳ kẻ gian người xấu nào động đến chúng tôi. Thỉnh thoảng Chị Canh về quê thăm mộ cha mẹ mà Má tôi đã trợ giúp quy kết xây dựng lại mộ phần, và khi trở vào hay tặng Má tôi các thứ cây nhà lá vườn như chuối Đà Lạt, bơ Đà Lạt, v.v. Các con anh lập gia đình và anh đã có cháu. Một cậu con của anh rất đẹp trai, thường xuất hiện trên TV trong những clip quảng cáo dầu gội đầu hay mỹ phẩm. Và đầu năm 2012 này vợ chồng anh dọn về ngôi nhà 5 tầng gần đó, còn mái hiên mà Anh Chị cùng đàn con núp mưa mấy chục năm qua nay dùng làm tiệm sửa đồ điện tử cho một chàng con rể. Chúng tôi rủ nhau kiếm tìm đồ hư vật hỏng trong nhà để đưa đến sửa mở hàng giúp cậu con rể ấy, thay vì theo thói quen bấy lâu nay là tặng các món không dùng cho những người lấy rác hay những bà cụ mua ve chai. Còn anh thì sáng sớm nào cũng rảo bước tạt ngang nhà Má tôi để hỏi thăm sức khỏe của Má tôi và xung phong mua đất về bón cho các chậu cây của Má tôi ở trước sân và trên sân thượng.

Trước 1975, khu phố nhà Ba Má tôi là khu có dân “anh chị” tức … “dân dao búa” trú ngụ. Nhiều phen cảnh sát đô thành phải bủa vây, lùng sục, tấn công sâu vào ngõ, bắt trói thúc ké giải đi vài “anh chị” (tất nhiên, các “anh chị” này vài ngày sau tiếp tục đi qua đi lại trong xóm dạo chơi). Một đặc điểm rất hay của Sài Gòn thời trước 1975 là: ‘anh chị” ở đâu thì cứ “anh chị”, chứ đừng có mà giở thói “anh chị” ở tại xóm. Vì vậy, gia đình Ba Má tôi vững như bàn thạch: được bảo vệ bởi các chiến sĩ Cộng Hòa và các … “anh chị”, đơn giản vì các chiến sĩ và các “anh chị” này có…cha mẹ, những người rất kính trọng gia đình học thức, luôn gọi Ba Má tôi là Thầy Hai, Cô Hai, và chúng tôi là con của Ba Má nên cũng được…ăn theo. Hiện chỉ còn Bà Năm Vé Số là còn mỗi sáng được con dâu đẩy xe ra ngồi phơi nắng ở đầu ngõ, còn Bà Tám Cháo Lòng đã mất hai mươi năm trước. Nếu các con của Bà Tám đều là quân nhân mà Bà gọi là Heo cho dễ nuôi theo dị đoan của dân Nam Bộ, thì các con của Bà Năm đều là… “anh chị”! Thế nhưng cả hai bà đều kính trọng Ba Má tôi không chỉ vì Ba tôi là Thầy, mà còn vì Má tôi cả đời lăng xăng cứu giúp thiên hạ. Và thế là cái xóm nhỏ ấy chung sống như những người tốt với nhau. Nhiều năm nay, sáng nào trước khi rời nhà Má tôi để ra về, tôi đều đi bộ vài bước đến xe lăn của Bà Năm để hỏi thăm sức khỏe của Bà, rồi giơ tay chào một đứa con “anh chị” của Bà nếu gặp … ảnh đi ngang, hoặc chào các anh Tâm, anh Hải, là những quân nhân Cộng Hòa, con Bà Bảy Mè (cũng đã mất), hiện hành nghề xe ôm, và nhiều anh khác nữa. Khi tôi ra ứng cử quốc hội, cả xóm khi nhìn thấy hình tôi trên các bản tin giới thiệu ứng cử viên, đã tự động đi vận động khắp nơi khiến nhiều người quen đã dời sang quận khác cũng biết, và phone nói với Má tôi là họ đến các chùa vận động mới được các ni cô giải thích là “ông ấy” đâu thuộc khu vực bầu cử quận này, nhưng hứa là sẽ phone cho các chùa ở các quận thuộc khu vực của “ông ấy”, tức là tôi, con của “Cô Hai” và “Thầy Hai”.

Đó là những người lính Cộng Hòa, những người bình dân, ít học, bộc trực, những người trước đây bảo vệ gia đình tôi trước kẻ xấu, không cho kẻ lưu manh từ nơi khác đến quấy rầy, và hiện nay là những người lao động mạnh khỏe, lương thiện, mà tôi kính trọng xưng em và gọi họ là anh vì họ lớn tuổi hơn tôi, còn họ đến giờ vẫn xem tôi như cậu Trọng thư sinh trói gà không chặt ngày xưa (dù xưa tôi chừng 45 ký, sau này lên 84 ký và nhờ giữ gìn sức khỏe nên còn 70 ký) để luôn bảo vệ, đỡ đần tôi trong những việc mang vác vật nặng mỗi khi thấy tôi chở lủ khủ đồ đạc về nhà Má tôi.

Những con người bình dị đáng kính ấy chưa bao giờ có một ngày nào nghĩ đến từ “chống Cộng”, đơn giản vì cái họ thích là đời sống không có chiến tranh, đời sống dành cho sum họp và sinh kế gia đình, đời sống giữa một cộng đồng xóm làng dù nhỏ nhưng miễn sao thấm nhuần ý nghĩa của tương trợ, thọ ơn và đáp nghĩa. Chính họ qua đời sống và cách sống của họ chứ không phải các tác phẩm văn học cách mạng đã giúp tôi không những nghiệm ra được ý nghĩa cao vời của hòa bình, tự do, hạnh phúc, mà còn hiểu ra rằng những chiến sĩ thực thụ của Việt Nam Cộng Hòa như Đại tá Viên chỉ chiến đấu ngoan cường trên chiến trận khi đối diện với đối phương chứ không căm thù người chiến thắng, vì họ là những đấu sĩ chuyên nghiệp.

Những con người bình dị đáng kính ấy không “chống Cộng”, đơn giản vì họ căm ghét chiến tranh, yêu chuộng hòa bình, nuôi giấc mơ xây dựng gia đình hạnh phúc bên đàn con, và có cuộc sống ngày càng tốt hơn mà chỉ có hòa bình mới đem đến cho họ.

Một đội bóng thuộc FIFA thua trận chung kết World Cup không là đối tượng của sự nhục nhã, và không hận thù đội vô địch. Họ còn được hưởng huy chương bạc vẻ vang.

Một đấu sĩ thuộc liên đoàn quyền anh quốc tế thua trận chung kết quyền anh hạng nặng thế giới không là đối tượng của sự nhục nhã, và không hận thù đấu sĩ được đeo đai vô địch. Anh còn được hưởng số tiền thưởng ít hơn người ấy vài triệu USD.

Một chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa cùng thuộc dân tộc Việt Nam nhận lệnh đầu hàng của đương kim tổng thống, không là đối tượng của sự nhục nhã, và không hận thù đoàn quân chiến thắng. Anh còn được hưởng cuộc sống mới trong hòa bình không còn máu chảy thịt rơi, hạnh phúc giã từ vũ khí để về xum họp lại với gia đình, và danh dự người dân một quốc gia thống nhất ngày càng cường thịnh.

Đội bóng thua hận thù đội bóng thắng, quay ra chống phá, bôi nhọ đội bóng thắng: dứt khoát đó là đội kiểu các trẻ em lang thang ở các đường hẻm tồi tàn khu ổ chuột chứ không trong hàng ngũ FIFA.

Đấu sĩ thua trận hận thù đấu sĩ thắng trận, quay ra chống phá, bôi nhọ đấu sĩ thắng trận: dứt khoát đó là tay tham gia trận đánh nhau ở giữa đồng trống phục vụ cho nhóm cá độ đã chán xem đá gà.

Chiến sĩ thua trận và căm thù đoàn quân chiến thắng, quay ra chống phá bôi nhọ đất nước, ngụy biện là chống Cộng sản: dứt khoát đó không thể nào là chiến sĩ quân đội Việt Nam Cộng Hòa.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Cụm bài “Tôi Và…

Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh. 22-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19542/toi-va-co-truong-tuyet-anh

Tôi Và Bùi Giáng. 20-03-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19541/toi-va-bui-giang

Tôi và Nữ Sĩ Tuệ Mai.  02-03-2012.  http://www.emotino.com/bai-viet/19527/toi-va-nu-si-tue-mai

Tôi và Hai Anh Bộ Đội.  12-02-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19505/toi-va-hai-anh-bo-doi

Tôi và Thầy Nguyễn Quang Tô. 25-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19405/toi-va-thay-nguyen-quang-to

Tôi và Tiến Sĩ Võ Hùng Dũng: Câu Chuyện 15.000 Tấn Gạo Bằng Một Xấp Vải Quần. 26-12-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18927/toi-va-tien-si-vo-hung-dung-cau-chuyen-15000-tan-gao-bang-1-xap-vai-quan

Tôi và Cu Huy Ha Vu.  19-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu

Tôi và Thầy Lê Văn Diệm. 16-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18852/toi-va-tien-si-le-van-diem

Tôi và Lê Công Định.  05-10-2010  http://www.emotino.com/bai-viet/18839/toi-va-le-cong-dinh

Tôi và Tổng thống Saddam Hussein Husein. 22-09-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18823/toi-va-tong-thong-saddam-hussein

Tôi và Ngành An Ninh Tình Báo. 16-08-2010.http://www.emotino.com/bai-viet/18771/toi-va-nganh-an-ninh-tinh-bao



Hỡi Quân Đội Mỹ, Đừng Để Các Chiến Binh Mỹ Mất Dạy Về Nhân Quyền

* Bài Viết Nhân Ngày Chiến Thắng 30-4-2012 *

Hoang Huu Phuoc, MIB

 

George Santayana tức Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás (1863-1952), triết gia, tiểu thuyết gia và nhà thơ Tây Ban Nha, học tập thành tài tại Mỹ và ở lại giảng dạy tại Đại học Harvard cho đến năm 48 tuổi bỏ về Tây Ban Nha không bao giờ trở lại, được biết đến toàn thế giới với câu nói lừng danh “Those who do not remember the past are condemned to repeat it” tức “Kẻ nào lãng quên quá khứ (sai lầm xằng bậy của mình) sẽ phải lập lại quá khứ (sai lầm xằng bậy) ấy.” Hai bức ảnh trên gồm bức đen trắng ảnh một binh sĩ Hoa Kỳ chụp hình lưu niệm với những gì còn sót lại phần trên thân thể một chiến binh Việt Cộng và bức ảnh màu chụp cảnh các binh sĩ Hoa Kỳ chụp hình lưu niệm với những gì còn sót lại phần dưới thân thể một chiến binh Afghanistan. Khoảng cách nửa thế kỷ của hai bức ảnh giữa một bên là vào những năm 60 của thế kỷ trước và năm cuối thập niên đầu tiên của thế kỷ này (2010) vẫn cho ra một điều giống y nhau về thú tính bất nhân mọi rợ của những binh sĩ Hoa Kỳ ít – hoặc chẳng bao giờ được – học về nhân quyền, vốn là một sự thật mà bài viết này muốn nói đến, với sự trùng hợp của định mệnh khi tháng 4 năm nay là tháng của Lễ Chiến Thắng của Việt Nam – tức ngày chiến bại của Hoa Kỳ, đất nước của binh sĩ trong ảnh đen trắng bên trái – và tháng 4 năm 2012 này cũng là tháng mà tờ báo Los Angeles Time Hoa Kỳ đăng tải hàng chục bức ảnh bất nhân mọi rợ của các binh sĩ Mỹ đối với xác “đối phương” và người dân vô tội Afghanistan với bức ảnh màu bên phải là một thí dụ. Vậy lập lại sai lầm như thế nào.

Khi người thợ săn hạ được con thú, người ấy đứng chụp hình bên chiến lợi phẩm (y như nhà vua Vương Quốc Bỉ vừa bị “bỉ’ mặt vì lén qua Phi Châu dùng tiền thuế của dân bắn hạ một con voi, chụp hình với xác voi, rồi bị hồn thiêng của voi vật té ngựa bị trặc hông phải nhập viện làm bại lộ chuyến đi). Khi các binh sĩ Mỹ chụp hình với xác đối phương, ấy là họ xem đối phương là con thú. Họ xúc phạm Đức Chúa Trời nếu họ cho rằng ông ta tạo ra vạn vật và loài người. Họ xúc phạm tổ tiên Hoa Kỳ, những người bị lưu đày, những tên tội phạm, những kẻ thất thế sa cơ ở Châu Âu đổ về vùng đất mới (nay gọi là Hoa Kỳ) để được sống kiếp người, để con cháu họ được là người và biết tôn trọng con người, tôn trọng nhân quyền. Hãy thử xem đó là do sự dốt nát của vài chiến binh, hay là sự lập lại, sự lây lan, sự lưu luyến những lề thói cũ của những kẻ cho mình là người và những kẻ gần những kẻ cho mình là người nên cũng nghĩ chỉ có mình mới là người và bắt chước bọn tự cho mình là người ấy để xem kẻ thù chung là con vật.

Trong khi dân quân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa vội đến cứu sống viên phi công John McCain ngày 26-10-1967 khi máy bay bị bắn rơi xuống Hồ Trúc Bạch, Hà Nội, đối xử với Ông với tình người và tinh thần nhân quyền, tôn trọng tù binh chiến tranh, để sau này Ông thành Thượng Nghị Sĩ, ứng cử viên Tổng thống Hoa Kỳ

 

hoặc võng cáng đưa tù binh Mỹ bị thương đi

 

thì các chiến binh Hoa Kỳ lái xe thiết giáp kéo lê xác một “Việt Cộng” như xác một con vật,

 

hoặc xúm lại tra tấn tù binh cộng sản (hai chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa giữ đầu để đổ nước vào mũi, còn chiến binh Hoa Kỳ dùng đầu gối ấn vào bụng cho tù binh ói nước)

 

 

và khi gặp phải tù binh trung kiên với Đảng, không khai báo, họ lôi tù binh lên trực thăng và ném xuống  

 

Đối với tù binh cộng sản, các quân nhân Mỹ đã làm những điều điều tàn ác như thế, thì chỉ có dân lành mói đúng là số đông lý tưởng cho một cuộc đi săn thú mà thôi, như cuộc thảm sát ở Mỹ Lại năm nào:

 

Học tập từ quân trường Quang Trung theo các bài bản của Mỹ, viên đại úy Việt Nam Cộng Hòa này đã đằng đằng sát khí lăm lăm ngọn lưỡi lê chực chọc vào bụng một tù binh cộng sản trong khi các quân nhân Cộng Hòa khác ái ngại thảng thốt đứng nhìn

Tương tự vị sĩ quan, người lính Cộng Hòa này đã dùng lưỡi lê cắt đầu người nông dân do không chịu chỉ điểm vị trí của Việt Cộng (ảnh của Horst Faas chụp ngày 09-01-1964, Hãng Thông Tấn AP)

lưỡi lê luôn là dụng cụ tra tấn và sát hại tù binh cộng sản

 

sự sợ hãi lồng căm thù khiến người chiến binh Cộng Hòa xem người phụ nữ già không khác gì một tên giặc

đến độ sự vô cảm với người dân còn được ống kính một phóng viên nước ngoài ghi cảnh một nông dân bế xác con cầu cứu, với gương mặt hoặc tò mò hoặc cười vui vẻ của các quân nhân Việt Nam Cộng Hòa trên xe thiết giáp, tháng 3 năm 1964

Nhưng trong khi các sĩ quan Mỹ giở trò thú tính và vị tư lệnh Mỹ phải cố phân trần và kết tội họ, thì tình hình rất khác trong quân đội Việt Nam Cộng Hòa khi các quân nhân Việt Nam Cộng Hòa tước khẩu AK của chiến binh cộng sản Bảy Lốp

dẫn Bảy Lốp đến gặp Tướng Tư Lệnh Cảnh Sát Việt Nam Cộng Hòa Nguyễn Ngọc Loan, và viên tướng này rút súng chỉa vào thái dương Bảy Lốp mà bóp cò trước anh mắt kinh ngạc của những quân nhân, và mặc cho có sự có mặt của phóng viên nước ngoài

viên tướng lạnh lùng cất súng vào bao lúc Bảy Lốp ngả vật xuống đường, tay vẫn còn bị trói thúc ké sau lưng trong tư thế một tù binh chiến tranh

Thế đấy, trong khi những người cộng sản ViệtNambiết tuân thủ các công ước quốc tế về tù binh chiến tranh thì các chiến binh của họ đã không được kẻ thù đối xử tương tự. Họ: những kẻ cho mình là người, và xem kẻ thù là súc vật, khiến bức ảnh sau trên tạp chí Life số ra ngày 26-11-1965 đã khiến người dân các nước trên thế giới phản đối

Sau khi xảy ra vụ tồi tệ tại Mỹ Lại, Mỹ đã phủ nhận “quá khứ”, để rồi tháng 4 năm 2012 này lại phải đối mặt với vụ tồi tệ mà các binh sĩ Mỹ đã gây ra với tù binh và dân thường Afghanistan.

 

Sau khi giết em Mudin, một thiếu niên đang chạy bộ kiếm mua thức ăn cho gia đình, các quân nhân Mỹ đã lột trần truồng thi thể của Mudin. Andrew Holmes và Jeremy Morlock thay phiên nắm tóc dựng đầu xác chết của Mudin, một thiêu niên trên đường chạy mua thức ăn đã bị trúng đạn lạc. Việc chụp hình như một chiến công đã bắn hạ một quân phiến loạn tức một con vật. Tệ hại hơn, Holmes đã cắt mấy ngón tay của cậu bé Mudin, cất vào túi có dây kéo và bảo chiến hữu rằng sẽ phơi khô đem về làm bộ sưu tập sau này.


Morlock còn khét tiếng với màn chụp hình vui vẻ với vài trẻ em Afghanistan dạn dĩ rồi lên xe quân sự Stryker vừa lái vừa ném kẹo để các trẻ này cùng rất đông trẻ em rụt rè khác túa ra từ nhà dân lượm kẹo, còn Morlock xả súng sát hại các bé này, trong khi chiến hữu khác cho xe Stryker cán dày xéo lên người các em.

Andrew Holmes, Michael Wagnon, Jeremy Morlock và Adam Winfield đã làm ô danh nước Mỹ và tất nhiên nếu luật pháp Mỹ tha tội cho chúng như đã từng tha tội cho những kẻ gây ra cuộc thảm sát ở Mỹ Lại (Việt Nam), thì chúng cũng sẽ kết thúc phần đời còn lại trong tủi nhục vì bị khinh rẻ bởi người dân Mỹ chân chính. Nhưng chính quân đội Mỹ mới phải chịu phần trách nhiệm lớn nhất vì đã đào tạo ra những anh hùng cá nhân bịnh hoạn, không mô phỏng mô hình giáo dục quân đội cộng sản Việt Nam, nơi đào tạo ra những chiến binh anh hùng cách mạng. Ngay từ ngữ phân trần của tư lệnh Mỹ tại Afghanistan rằng quân nhân Mỹ được học điều lệnh rằng phải handle remains (xử lý xác hoặc phần thi thể còn lại) của quân thù một cách nhân văn nhất có thể được mà không hiểu rõ tiếng Mỹ tiếng Anh rằng “handle” không mang nội hàm duy chỉ có nghiêm túc, còn “nhất có thể được” luôn mang nội hàm không bao giờ cao nhất, không bao giờ tốt nhất, và thậm chí có cũng được mà không thì cũng chẳng hề chi. Một quân đội lại dùng thứ tiếng Anh thô thiển đầy sai sót như thế trong quân lệnh, thì sao lại có thể trách các binh sĩ nếu họ đột xuất thành thú vật như người sói lúc tròn trăng?

Vì sai lầm muốn hạ “Bắc Việt” bằng mọi giá, năm 1974 Mỹ đã làm ngơ để các chiến hạm Việt Nam Cộng Hòa bị Trung Quốc đánh tan tác, binh sĩ Việt Nam Cộng Hòa bị Trung Quốc sát hại, và Quần Đảo Hoàng Sa bị chiếm đóng, nhằm làm Bắc Việt hoặc phải lo đánh nhau với Trung Quốc không thể chống cự lại Mỹ, hoặc mang tiếng “bán nước” vì để yên cho Trung Quốc xâm chiếm Hoàng Sa. Sai lầm này của Mỹ đã khiến Trung Quốc chiếm ưu thế mưu bá đồ vương làm chủ Biển Đông, về sau đe dọa an ninh các quốc gia đồng minh của Mỹ trước kia thuộc khối quân sự SEATO tức Tổ Chức Liên Phòng Đông Nam Á, cái tổ chức đã tan rã với sự tháo chạy của Mỹ, và kết hợp lại với Việt Nam thành khối kinh tế ASEAN ngày nay, mà Mỹ dù nuốn quay lại cũng đã muộn trước thế lực hải quân hùng mạnh của Trung Quốc.

Vì sai lầm muốn hạ Việt Nam cộng sản bằng mọi giá, thay vì nhanh chóng thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam, viện trợ Việt Nam, bồi thường chiến phí, giúp Việt Nam nhanh chóng giàu mạnh như Nhật Bản để bảo vệ an nguy cho toàn vùng Đông Nam Á vốn toàn là đồng minh của Mỹ, cho phép Mỹ sử dụng căn cứ hải quân Cam Ranh, cho phép chiến hạm Hoa Kỳ ngang dọc Biển Đông triệt tiêu tham vọng của Trung Quốc tràn xuống phương Nam chiếm đóng Đông Nam Á và xâm lược Châu Đại Dương cùng Châu Nam Cực, Mỹ vừa bật đèn xanh tuyên bố ủng hộ Trung Quốc ồ ạt tấn công Việt Nam năm 1978, vừa bao vây cấm vận kinh tế Việt Nam, khiến Việt Nam chậm phát triển hơn trong thời điểm Trung Quốc phát triển nhanh hơn, và nay đe dọa uy thế của chính Hoa Kỳ, hù dọa các nước Đông Nam Á, thách thức sức mạnh hải quân Mỹ trong khu vực trọng yếu này của thế giới.

Vì tất cả những sai lầm trên, việc đầu tiên Mỹ có thể nhanh chóng sửa sai là giáo dục lại quân đội Hoa Kỳ về nhân quyền, để họ biết phân biệt thế nào là văn minh và mọi rợ, thế nào là chiến binh anh hùng và sát thủ chuyên nghiệp, nhất là thế nào là danh dự quốc gia vốn là điều mà binh sĩ Hoa Kỳ hầu như không biết đến; đồng thời, các tướng lĩnh Mỹ phải rà soát lại các điều lệnh, sử dụng những nội dung tiếng Anh mang nội hàm rõ ràng, minh bạch, nhằm triệt tiêu bất kỳ sự vi phạm nào mang tên do-không-hiểu-biết hoặc tại-bị-vì-bởi-ngôn-ngữ-chứa-sẵn-lời-động-viên-làm-bậy. Nếu không chấn chỉnh, sự có mặt của Hoa Kỳ ở Biển Đông thay vì đáp ứng sự kỳ vọng của người dân ASEAN, hành vi thú tính mất dạy về nhân quyền của binh sĩ Mỹ sẽ đưa Mỹ lâm vào bước đường mạt vận với các hạm đội Trung Quốc từ phương Bắc tràn xuống và các chiến binh Hồi giáo cảm tử Indonexia tức giận vì thi thể chiến hữu bị làm nhục sẽ từ phía Nam đánh lên bằng xuồng cao tốc.

Hãy học hỏi ViệtNamvề nhân quyền để đừng bị lời nguyền lập lại sự thất trận của quá khứ.

Those who do not remember the past are condemned to repeat it

JORGE AUGUSTÍN NICOLÁS RUIZ DE SANTAYANA Y BORRÁS

Hãy đừng bao giờ quên vinh danh chiến thắng của ViệtNamđể được ban phúc được hưởng niềm vui tương tự

 “Those who do not forget to pay homage to the victory of Vietnam are blessed to enjoy the same”

TANNHAUSER BEOWULF THOR HOANG HUU PHUOC

 

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Máy nhắn tin: 0988898399

Email cá nhân: hhphuoc@yahoo.com

Blog cá nhân: http://hhphuoc.blog.com, http://antichina.blog.com, http://hoanghuuphuocvietnam.blog.com

Tham khảo:

- Hoàng Hữu Phước (29/4/2010) . 30/4/1970 – 30/4/2010: 40 Năm Từ Cuộc Thảm Sát Sinh Viên Trường Đại Học Kent Của Vệ Binh Quốc Gia Hoa Kỳ. http://www.emotino.com/bai-viet/18590/3041970-3042010-40-nam-tu-cuoc-tham-sat-sinh-vien-truong-dai-hoc-kent-cua-ve-binh-quoc-gia-hoa-ky

- Hoàng Hữu Phước (27/4/2009) . Chúng Tôi Hạnh Phúc Với Ngày 30 Tháng 4 Năm 1975. http://www.emotino.com/bai-viet/17694/chung-toi-hanh-phuc-voi-ngay-30-thang-4-nam-1975

- Hoàng Hữu Phước (09/4/2009) . Vietnam: My Beloved Nation, The Up-Surging Phoenix from the Scorching Day of 30 April 1975. http://www.emotino.com/bai-viet/17633/vietnam-my-beloved-nation-the-upsurging-phoenix-from-scorching-day-of-30-april-1975



Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Phố Bolsa TV (California, USA)

Hoang Huu Phuoc, MIB

Ngày 16/4/2012 vừa qua, tôi có dành ra hơn 3 tiếng đồng hồ tại văn phòng để trả lời phỏng vấn của Đài Phố Bolsa TV do Ông Lan Hoang Vu (Vũ Hoàng Lân), Tổng Giám Đốc và Nhà Sản Xuất của PhoBolsaTV, thực hiện.

Từ chiều 16/4/2012, trên www.PhoBolsaTV.com đã có clip giới thiệu trích đoạn các câu hỏi, và các bạn quan tâm có thể vào trang web trên, click vào ô  “Mời Vào Xem PhốBolsaTV”  phía trên cùng bên cột trái, vào mục “Phỏng vấn ông Hoàng Hữu Phước, Đại Biểu Quốc Hội Việt Nam” để xem clip giới thiệu, trước khi các kỳ phát hình của toàn bộ cuộc phỏng vấn được thông báo bởi PhoosBolsaTV.

Ngoài ra, các bài viết sau trên Emotino có nội dung cốt lõi nền, rất nên được tham khảo thêm  trước khi theo dõi các kỳ phát của cuộc phỏng vấn, nếu các bạn thực sự quan tâm:

1- Vấn đề Đa Đảng:

- Đa Đảng. Đăng ngày 13-02-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/18997/da-dang

2- Vấn đề Biểu Tình:

- Phát Biểu Tại Quốc Hội Về Luật Biểu Tình & Luật Lập Hội. Đăng ngày 17-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19390/phat-bieu-tai-quoc-hoi-ve-luat-tinh-lap

- Ngôn Ngữ Méo Mó – Về Các Phát Biểu Gần Đây Liên Quan Đến Dự Án Luật Biểu Tình. Đăng ngày 20-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19398/ngon-ngu-meo-mo

3- Vấn Đề Tự Do Báo Chí:

- Tôi Đã “Được” Phóng Viên Đài Tiếng Nói Hoa Kỳ VOA Phỏng Vấn Trực Tiếp Tại Thành Phố Hồ Chí Minh. Đăng ngày 06-7-2009. http://www.emotino.com/bai-viet/17968/toi-da-duoc-phong-vien-dai-tieng-noi-hoa-ky-voa-van-truc-tiep-tai-thanh-pho-ho-chi-minh

- Tôi Trả Lời Phỏng Vấn Của Đài Châu Á Tự Do RFA về Cù Huy Hà Vũ và Vấn Đề Đa Đảng. Đăng ngày 20-4-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19275/toi-tra-loi-phong-van-cua-dai-chau-a-tu-do-rfa-ve-cu-huy-ha-vu-va-de-da-dang-ngay-2042011

- Tôi Và Lê Công Định. Đăng ngày 05-10-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18839/toi-va-le-cong-dinh

- Tôi Và Cu Huy Ha Vu. Đăng ngày 19-12-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18920/toi-va-cu-huy-ha-vu

4- Vấn Đề Việt Nam – Hoa Kỳ – Trung Quốc:

- Xin mời xem tại http://antichina.blog.com

5- Các Vấn Đề Khác:

- Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam – Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước  http://www.emotino.com/bai-viet/18859/van-de-boxit-o-viet-nam

- Vấn Đề Bô-xít Ở Việt Nam (tiếp theo) – Phân Tích Hoàn Chỉnh Của Thạc sĩ Hoàng Hữu Phước (tiếp theo)  http://www.emotino.com/bai-viet/18860/van-de-boxit-o-viet-nam-tiep-theo

- Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh. Đăng ngày 22-3-2012. http://www.emotino.com/bai-viet/19542/toi-va-co-truong-tuyet-anh

- Tôi và Thầy Nguyễn Quang Tô. Đăng ngày 25-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19405/toi-va-thay-nguyen-quang-to

- Tôi và Thầy Lê Văn Diệm. Đăng ngày 16-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18852/toi-va-tien-si-le-van-diem

- Phong Cách Người Thầy. Đăng ngày 29-11-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19413/phong-cach-nguoi-thay

- Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy. Đăng ngày 02-10-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19319/thay-nhu-the-nao-tro-ay

- Khiêm Tốn: Trả Lời Câu Hỏi Nhạy Cảm Của Độc Giả Emotino. Đăng ngày 10-10-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19329/khiem-ton-tra-loi-cau-hoi-nhay-cam-cua-doc-gia-emotino

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Máy nhắn tin: 0988898399

Email: hhphuoc@yahoo.com



Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh

Hoang Huu Phuoc, MIB

Tôi luôn cho rằng người học trò hạnh phúc nhất đó là người có được cùng lúc bốn điều tuyệt diệu gồm (1) được thọ giáo những thầy cô vừa tài giỏi nhất nước vừa có tư cách công dân và đạo cao đức trọng, (2) được trở nên giỏi như hoặc giỏi hơn các vị thầy cô này, có tư cách như hay cao hơn các vị thầy cô này và có đạo cao đức trọng như hay cao hơn các vị thầy cô này, (3) được các thầy cô tài giỏi nhất nước có tư cách công dân và đạo cao đức trọng này ca ngợi, và (4) bản thân mình còn lưu giữ các tặng vật của các thầy cô tài giỏi nhất nước có tư cách công dân và đạo cao đức trọng này để ngay khi có thể sẽ viết lưu danh thiên cổ cho các thầy cô tài giỏi nhất nước có tư cách công dân và đạo cao đức trọng này. Tôi không rõ có bao nhiêu người Việt Nam là học trò hạnh phúc theo chuẩn mực trên, nhưng tôi biết chắc chắn rằng nếu thực sự có một danh sách dày cộm những người hạnh phúc ấy thì tên tôi sẽ có trong danh sách ấy.

Thực hiện điều thứ tư ở trên sau khi sở hữu cả ba điều trước đó, tôi ngay từ khi bắt đầu có Yahoo! 360 đã viết (chỉ bằng tiếng Anh) rất nhiều bài (có kèm hình ảnh) về từng người trong thân tộc và về các vị thầy cô tài giỏi nhất nước có tư cách công dân và đạo cao đức trọng như về Thầy Nguyễn Quang Tô (trung học), Thầy Lê Văn Diệm (đại học), trong khi vài thầy cô khác thì tôi không viết do ái ngại rằng tuy người hiểu biết sẽ tấm tắc khen tôi may mắn gặp lương sư, vẫn sẽ có những kẻ ganh tỵ cho rằng tôi khoe khoang (tất nhiên là không khoác lác). Do sự cao ngạo không là độc quyền made-in-china của Tàu với tổ sư là Khuất Nguyên, người đã mắng toàn thể giòng giống dân Tàu là dơ bẩn (tức “thiên hạ đục ngầu cả, chỉ mình ta trong sạch”), tôi thuộc giòng giống Lạc Hồng qu‎ý hóa hơn dân Tàu nên đương nhiên cũng phải có đức tính cao ngạo hơn Tàu ấy, và đây là lý do chẳng bao giờ tôi phí thời gian đọc mấy bài viết vớ vẩn của những kẻ vớ vẩn công kích tôi này nọ trên internet. Song, sự đời không đơn giản như thế. Những kẻ vớ vẩn làm sao mà biết được rằng tôi đang giữ bao báu vật của các Thầy Cô, những thành tích biểu có danh sách và lời phê của tất cả các Thầy Cô của từng năm học các cấp lớp, đặc biệt là vào những năm đầu sau giải phóng ở Đại Học Văn Khoa thì Thầy Cô ban Anh Văn thời chế độ Cộng Hòa chỉ còn lại vỏn vẹn bốn Thầy và bốn Cô, và cuối cùng sau đó một hai năm là chỉ còn lại mỗi Thầy Lê Văn Diệm cùng một Cô. Trong số tám vị này, Chị tôi do học Đại Học Văn Khoa từ năm 1973 nên ắt được thọ giáo đủ các vị, còn tôi chỉ được học với hai Thầy và bốn Cô mà thôi. Trong hai thầy Nguyễn Văn Xiêm và Lê Văn Diệm, tôi chỉ viết về Thầy Diệm, vì Thầy Xiêm tôi rất khinh thường do trình độ Thầy không cao, Thầy dạy môn căn bản (Văn phạm Anh), và Thầy hay vào lớp cho bài tập rồi bỏ ra ngòai sân đi dạo cho đến khi Thầy vượt biên đi mất vào giữa năm 1976. Trong bốn Cô, tôi tôn kính ba vị, trong đó có Cô Trương Tuyết Anh. Lẽ ra hôm nay tôi không viết về Cô Anh nếu như một nhân viên cực kỳ thông minh của tôi đã không cho tôi hay rằng có kẻ nào đó chưa từng được cắp sách đến trường ắt thấy tôi nêu tên Cô Trương Tuyết Anh trong bài “Đạo Văn” trên Emotino nên mừng như bắt được vàng vì nay đã có “tên người thật” và y lập tức đẻ ra lời bù lu bù loa trên mạng rằng tôi đã khóc lóc van nài Cô Trương Tuyết Anh cho thêm điểm vì nếu bị ít điểm tôi sẽ tự tử, v.v.  Thấy bậc đạo cao đức trọng như Cô Trương Tuyết Anh và người học trò đẳng cấp cao duy nhất của Cô bị kẻ bá láp đụng đến tên tuổi, tôi cực chẳng đả phải viết về Cô với những bút phê ố vàng theo năm tháng của Cô như viết về một nhà giáo khả kính tài ba

Thủa ấy, như một thói quen quý phái, các Thầy Cô chẳng ai tự nêu học vị ra cả, nên chúng tôi chẳng biết ai là Tiến Sĩ, ai là Thạc Sĩ, chỉ gọi chung Thầy Cô là Giảng Sư (dạy đại học) hay Giáo Sư (dạy trung học) mà thôi. Nhưng qua truyền khẩu của Chị Hai của tôi thì Cô Trương Tuyết Anh là tiến sĩ văn học Anh của Đại học Sorbonne (Pháp). Cô là người Bắc di cư. Cô nói tiếng Anh rất nhanh, líu lo, cứ như là đang nói tiếng Pháp vậy. Cô dạy tôi môn Văn Minh Anh và Văn Học Anh. Trong lớp, Cô vui vẻ, tận tình, nhưng ra khỏi lớp là Cô trầm mặc, đi thoăn thoắt về phòng giáo viên, chẳng trò chuyện với ai.  Trong thời gian ngắn ngủi được học với Cô, tôi thấy Cô rất giống Thầy Lê Văn Diệm ở chỗ hai vị đánh giá cao các bùng nổ trong tư duy của tôi, chẳng hạn Thầy Diệm giảng luận bài thơ The Tide Rises, The Tide Falls của Henry Wadsowrth Longfellow để rồi khi thấy tôi bình giảng bài thơ theo chiều hướng…bánh xe luân hồi của Phật Giáo, Thầy khen và nói bên Mỹ chưa có luận án tiến sĩ nào có cái nhìn sâu sắc như thế; còn Cô Anh giảng luận ngợi khen ngôn ngữ và tình bạn vĩ đại toát lên từ một bài sonnet của Shakespeare (tôi không nhớ bài nào trong số từ bài sonnet thứ I đến bài CLIV, tức từ 1 đến 154) rồi khi thấy tôi bình giảng viết 96 trang chê bài thơ ấy hình tượng nghèo nàn, ngôn ngữ hời hợt, và mắng Shakespeare là tên bồi bút chỉ làm thơ sonnet để phục vụ các đại quan chốn cung đình để kiếm tiền chứ không có sự rung động tình cảm dành cho gia đình, bạn hữu, người thân, rồi sửa luôn thơ Shakespeare, Cô khen và nói bên Pháp chưa có luận án tiến sĩ nào phê phán Shakespeare chí lý như tôi cả.

Ngoài thí dụ tôi đã nêu trong bài “Đạo Văn”, bài làm sau sẽ cho thấy Cô Trương Tuyết Anh đã đối xử như thế nào với “hiện tượng” người sinh viên tên Hoàng Hữu Phước.

Khi học đến bài England của J.B.Priestley của phân môn Văn Minh Anh, Cô Anh cho lớp làm bài tập tại lớp với hai phần ngôn ngữ (language) và phân tích (comprehension). Phần language đơn giản với yêu cầu hãy cho hai thí dụ sử dụng tính từ có đuôi –likehai thí dụ sử dụng danh từ gốc La-Hy có đuôi –tude. Tôi tự ý sửa lại đề, viết rằng “hãy cho vài thí dụ” để viết thỏa thích đến bốn thí dụ với bốn câu có –like, thành:

- It is reported that in the impenetrable deeps of the jungle in Africa there is still a thought-to-be-extinct eel-like kind of creature.

- Mona Lisa is a famous lifelike portrait painted by Leonardo da Vinci, one of the greatest representatives of Renaissance art and of Italian culture in general.

- This unscrupulous blameworthy woman flew into a tigerlike ferocity with her impeccable husband.

- Students don’t like to live in that dilapidated old boarding-house which lacks a homelike atmosphere.

Đối với bốn câu trên, Cô Anh không phạt vì tôi dám đổi đề và viết nhiều câu hơn yêu cầu. Nhưng Cô tỏ sự ngạc nhiên về chất lượng các câu đến độ Cô phê rằng “your own sentences?” tức “em tự viết mấy câu này à?

 

Còn đối với yêu cầu hãy viết hai câu có sử dụng danh từ có đuôi –tude, tôi lại tự động đổi đề thành …hãy viết những dòng thơ mô phỏng thể thơ Rondeau có gieo vần bằng các từ tận cùng bằng đuôi –tude, và đã sáng tác ngay tại lớp bài thơ mang tựa đề The Unchained and Chaotic Threnody mà sau này tôi đặt tên khác là O Mater Dolorosa kèm theo các chỉnh sửa từ ngữ theo bút phê gợi ý của Cô Trương Tuyết Anh:

 

O Mater Dolorosa!

O Mater Dolorosa what is the truth of youth

Of ugly ducklings to whom gold is of the first magnitude

Who lead the common money-chasing life with imbecility

Who sway and sway athwart amongst thunderous plaudits

Of the insane mêlee, of the multitude,

Who jump and jerk and jar and jolt and should

Be proud of themselves with false rectitude

Like omnipresent wastrels with their diablerie?

O MATER DOLOROSA !
On the labyrinth to perdition humbugs go and go without lassitude

Beset in this ridiculous world they love turpitude

And topple over into Inferno, into philosophic tranquility,

Into the opaque darkness of penalty –

That’s a melancholy weariness of platitude.

O MATER DOLOROSA !

A Rondeaulike Poem by Hoang Huu Phuoc, March 1978, Hochiminh City, Vietnam


Điều tuyệt vời của Cô Anh là ở chỗ nếu Cô không trừng phạt tôi tội sửa đề gia tăng số câu thí dụ cho –like thì đối với bài thơ trên Cô vẫn cho đủ điểm, dù trên nguyên tắc thì một bài thơ rất khác với hai câu thí dụ, nên nếu sinh viên cho hai câu đơn giản mỗi câu có một từ -tude là được đủ diểm thì lẽ ra bài thơ của tôi chỉ được hưởng ½ điểm của phần này, dù bài thơ có chứa đến sáu danh từ gốc La-Hy có đuôi (tiếp vĩ ngữ) –tude, chưa kể Cô đâu có ra đề bắt sinh viên làm thơ bao giờ vì ở Việt Nam làm gì có ai sáng tác được thơ tiếng Anh theo thể loại cổ ngoài thơ tự do. Từ đó, bài tập tại lớp hay bài thi học kỳ nào của Cô, tôi đều mặc sức bay bổng, phá cách, mỗi khi không hài lòng với câu hỏi “thấp” nào là tôi hoặc bỏ không thèm làm, hoặc tự sửa lại để nâng yêu cầu lên cao hơn rồi mới làm, và tôi biết mình ắt đã làm Cô Anh cũng như Thầy Diệm hài lòng vì chẳng bao giờ các vị cho tôi điểm thấp cả, qua đó tôi gián tiếp hiểu rằng đó mới là niềm vui tuyệt vời nhất của bậc thầy tài hoa khi thấy học trò mình thi thố tài năng thay vì học vẹt.

Từ sự trân trọng của Cô Anh và Thầy Diệm (và các Thầy Cô khác) dành cho tôi, tôi đã nhận ra thế nào là cung cách của một nhà giáo thực sự tài giỏi, thực sự có tư cách công dân, thực sự có đạo cao đức trọng, và thực sự có trách nhiệm. Cô Trương Tuyết Anh biến mất khỏi Việt Nam. Thầy Nguyễn Văn Xiêm biến mất khỏi Việt Nam. Nhưng tôi nhún vai khi nghĩ đến Thầy Xiêm, và nâng niu những trang giấy dù ố vàng, bám bụi, gián chuột cắn phá, chỉ vì trên đó là bút phê của Thầy Diệm, Cô Anh, những nhà giáo thực sự tài giỏi, thực sự có tư cách công dân, thực sự có đạo cao đức trọng, và thực sự có trách nhiệm với học trò mỗi khi đứng trên bục giảng.

Khi trở thành nhà giáo, tôi dạy học với phong thái của Thầy Diệm và Cô Anh. Tôi khuyến khích sinh viên viết tiếng Anh và nói tiếng Anh thể hiện cho được “cái tôi tư duy độc lập” của sinh viên đối với các vấn đề mà thiên hạ xúm lại lập đi lập lại những phân tích nhàm chán từ một bài viết, một tác phẩm nào đó ngay cả khi đó là những  kiệt tác, thánh thư.

Số lượng tiết học và môn học tôi được học với Cô Trương Tuyết Anh không nhiều và không lâu. Thậm chí tôi không tin Cô còn nhớ đến tên tôi khi Cô rời Việt Nam sang Mỹ. Chị Hai tôi theo chồng sang Mỹ và trở thành công dân Hoa Kỳ. Nhưng tin tức về Cô Trương Tuyết Anh vẫn biền biệt. Nếu Cô vẫn còn, ắt nay đã trên 90 tuổi, và sẽ hãnh diện rằng người học trò cao ngạo của Cô đang làm vinh danh Cô qua việc gìn giữ bút tích của Cô, chỉnh sửa thơ ca của mình theo các gợi ý của Cô .

Bài viết này vừa cung cấp cho bạn đọc thông tin về phong cách của những nhà giáo tài ba chân chính ở Sài Gòn trước 1975. Tác phong và cách hành sử tiêu cực vô trách nhiệm của các bậc thầy cô thì luôn giống nhau, bất luận thể chế chính trị, màu da, dân tộc, tôn giáo. Sự khác biệt giữa tài-ba-chân-chính với tài ba hay với chân chính là ở chỗ chỉ có nhà giáo tài-ba-chân-chính mới tạo ra được những học trò chân-chính-tài-ba.

Kính nhớ về Cô, thưa Cô Trương Tuyết Anh.

Học trò Hoàng Hữu Phước

Các bài viết về Thầy Cô, Nhà Giáo:

1) Tôi và Thầy Nguyễn Quang Tô. 25-11-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19405/toi-va-thay-nguyen-quang-to

2) Tôi và Thầy Lê Văn Diệm. 16-10-2010.  http://www.emotino.com/bai-viet/18852/toi-va-tien-si-le-van-diem

3) Me and Professor Le Van Diem.13-10-2010 http://www.emotino.com/bai-viet/18849/me-and-professor-le-van-diem

4) Phong Cách Người Thầy. 29-11-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/19413/phong-cach-nguoi-thay

5) Thầy Như Thế Nào, Trò Như Thế Ấy. 02-10-2011  http://www.emotino.com/bai-viet/19319/thay-nhu-the-nao-tro-ay

6) Lời Ngỏ Cùng Học Sinh. 30-08-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19259/loi-ngo-cung-hoc-sinh

Các bài viết về Học Tiếng Anh:

1) Để Học Giỏi Tiếng Anh: Bài 1: Chuẩn Bị Hành Quân: Ngoảnh Nhìn Chân Lý, Vất Bỏ Hoang Đường. 28-9-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19310/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-1

2) Để Học Giỏi Tiếng Anh: Bài 1: Phần tiếp theo. http://www.emotino.com/bai-viet/19311/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-1-phan-tiep-theo

3) Để Học Giỏi Tiếng Anh: Bài 2: Emotino, D’Passion, She Don’You, Th’ Universe. 28-12-2011.  http://www.emotino.com/bai-viet/19452/de-hoc-gioi-tieng-anh-bai-2-emotino-dpassion-she-dont-you-is-i-and-th-universe

4) Mở Hướng Kinh Doanh: Từ Giải Thưởng Poetry.Com. 22-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19446/mo-huong-kinh-doanh-tu-giai-thuong-poetrycom

5) Phường có đúng là Ward? 07-12-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19422/phuong-co-dung-la-ward

6) Chia Sẻ Kinh Nghiệm Về “Học Giỏi” Tiếng Anh. 20-06-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19153/chia-se-kinh-nghiem-ve-hoc-gioi-tieng-anh

7) Kinh Nghiệm Về Việc Học Ngoại Ngữ. 13-05-2011. http://www.emotino.com/bai-viet/19112/kinh-nghiem-ve-viec-hoc-ngoai-ngu

8) Đại Học Gà Rừng & Rừng Gà Học Đại. 28-09-2010 http://www.emotino.com/m.php?p=18827

9) Giao Thoa Ngôn Ngữ Việt-Anh Và Thực Chất Vấn Đề Giữ Gìn Sự Trong Sáng Của Tiếng Việt 09:30 18-06-2010   http://www.emotino.com/m.php?p=18679    http://www.emotino.com/bai-viet/18679/giao-thoa-ngon-ngu-vietanh-va-thuc-chat-van-de-giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet

10) Tips for Excellent Learners of Excellent English.05-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18651/tips-for-excellent-learners-of-english

11) The Three Important P’s in a Seven-Sentence Writing. 03-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18642/the-three-important-ps-in-a-sevensentence-writing

12) Đạo Văn – Plagiarism. 02-06-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18638/dao-van-plagiarism

13) Kịch: Thorns of Life. 08-03-2010. http://www.emotino.com/bai-viet/18458/kich-thorns-of-life

14) Anh Văn Bằng A, B, C, hay Cử Nhân? 17-9-2008 http://www.emotino.com/bai-viet/17025/anh-van-bang-a-b-c-hay-cu-nhan

15) Thư Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam Gởi Công Dân Hoàng Hữu Phước ngày 14/4/1993. 14-09-2008. http://www.emotino.com/bai-viet/17012/letter-from-the-state-bank-of-vietnam-to-hoang-huu-phuoc

16) A Weekend Quote of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 26-9-2008 http://www.emotino.com/bai-viet/17060/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

17) A Weekend Quote of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 12-9-2008 http://www.emotino.com/bai-viet/17009/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

18) A Weekend Quote of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 04-9-2008 http://www.emotino.com/bai-viet/16968/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

19) A Weekend Quote of Success – Câu Nói Hay Cho Mỗi Dịp Cuối Tuần. 29-8-2008  http://www.emotino.com/bai-viet/16954/a-weekend-quote-of-success-cau-noi-hay-cho-moi-dip-cuoi-tuan

20) Đừng Buông Xuôi. 21-8-2008 http://www.emotino.com/bai-viet/16930/dung-buong-xuoi

21) Looking out, Thinking in, for the Betterment of Community & Environment. http://www.emotino.com/bai-viet/16890/looking-out-thinking-in-for-the-betterment-of-community-environment

22) Không Đề. 12-01-2011 http://www.emotino.com/bai-viet/18960/khong-de



Thơ Ca Và Tâm Thế Nhà Lãnh Đạo Doanh Nghiệp

Hoang Huu Phuoc, MIB

Tôi luôn có ý nghĩ rằng thơ ca nói lên tâm thế của nhà lãnh đạo nhất là đối với môi trường doanh nghiệp, với hai ý nghĩa cơ bản rằng (a) lãnh đạo tức leader của tiếng Anh vốn có tầm bao quát rộng lớn đến mọi ngóc ngách của đời sống con người chứ không ở nghĩa hẹp của tiếng Việt chỉ gồm toàn là “tổng thống”, “chủ tịch”, với CEO hay CXO; và rằng (b) doanh nghiệp được hiểu theo giải thích của tôi ở bài “Hiểu Đúng Về Doanh Nhân” tức cũng có tầm bao quát rộng lớn đến mọi ngóc ngách của đời sống con người chứ không ở nghĩa hẹp của tiếng Việt chỉ gồm toàn là “công ty”, “xí nghiệp”, với các thuật ngữ “trách nhiệm hữu hạn” hay “cổ phần”, “hợp doanh”, v.v.

Thơ ca chứng tỏ bản thân nhà lãnh đạo ấy thực sự có may mắn được học với những thầy cô thực sự giỏi, thực sự có trách nhiệm, thực sự là… “nhà giáo”, đủ để yêu tiếng nước mình và tiếng nước người đến mức độ có thể dùng các thứ tiếng ấy trong thơ ca để động viên, khích lệ tinh thần đồng đội, cổ vũ tình đoàn kết, mà trên hết là đánh thức nơi đồng sự niềm tự hào về chính ngôn ngữ nước mình, về trình độ của mình đối với ngôn ngữ nước người, dẫn đến thứ tình cảm sẻ chia trong một cộng đồng cho dù ở quy mô nhỏ của một tổ, đội, nhóm, ban, phòng, chi nhánh, công ty, tổng công ty, v.v.

Vào ngày Quốc Tế Phụ Nữ cách nay 10 năm, tôi có gởi email sau đến hơn 100 nữ nhân viên trên toàn quốc của Manulife:

Rose-du-Monde Dear Lady

Once wandering to a nice garden permeating fascinating frangrance

I stood amazed at thee – O dear Rose, so noble under flickering sun!

Thou seemed coy while butterflies hovering upon thy velvet beauty

And gossamers downunder resembling nice blessings bestowed by Graces.

I love thee I love but thee O my dear Rose-du-Monde of this mundane globe

In the queendom of flowers thou are enthroned to scatter to us all hopes

To keep our life and vision adorned with thy gorgeous and lovely kiss

Though somehow pricking our hands for rosy blood of eternal faith and bliss.

08-3-2002

Hoang Huu Phuoc

Và nếu ở Manulife tôi đã tạo nên “phong trào làm thơ” đến tận người đại lý, tạo được tâm lý tự hào hãnh diện với nghề nghiệp “bán bảo hiểm”, góp phần vào định hình kinh doanh bảo hiểm nhân thọ văn hóa cao và đạo đức cao, như thể hiện qua bài thơ sau do đại lý gởi đăng tạp chí HR Online mà tôi làm nhà sáng lập kiêm chủ bút:


hoặc ở MYA BizCorp thành công trong khuyến khích được nhân viên và cộng sự sáng tác thơ mà Cô Lại Thu Trúc là một thí dụ qua các bài Cô dịch từ thơ cổ trong bài Xuân Trong Thơ Của Vị Minh Quân đăng trên Emotino:

Lại Thu Trúc

thì ở công ty FOSCO việc tôi sử dụng thơ ca như vũ khí hữu hiệu của động viên tích cực và lòng tận tụy trung thành gắn bó của mọi người với công ty cũng đã khuyến khích được tầng lớp lãnh đạo ngang với tôi tham gia, mà bài thơ sau của Giám Đốc Nguyễn Chơn Dương ở FOSCO gởi tôi đăng báo FOSCO News do tôi làm nhà sáng lập kiêm chủ bút:


để tôi dịch sang tiếng Anh đăng cùng số báo, làm vẻ vang cho “tác giả”:


Đã thành như một thương hiệu cá nhân, tôi ở đâu, có thơ ca ở đấy, từ “bà xã” của tôi, Vũ Thị Liên, người đã là sinh viên học cùng khoa Anh ở đại học với tôi và sau đó trở thành đồng nghiệp của tôi tại Khoa Ngoại Ngữ trường Cao Đẳng Sư Phạm thành phố Hồ Chí Minh, cũng sáng tác thơ ca tiếng Anh như thể hiện trên thiệp cưới của chúng tôi trong bài Đám Cưới trên Emotino, và vẫn tiếp tục sáng tác như thí dụ bài dưới đây viết sau khi cho con bú bình, chờ tôi đi làm về:

và khi thấy sinh viên lớp tôi đã được tôi hướng dẫn khích lệ thi nhau làm thơ tiếng Anh như bài tuyệt tác sau của sinh viên Trần Duy thuộc đơn vị Tỉnh Đồng Nai sáng tác:

(Originally composed in English by Tran Duy,  the best student at the HCMC Teachers Training College, and improved by Hoang Huu Phuoc also in August 1984, not for any publishing of posting but for personal anthology between Phuoc and his students.)

người vợ tương lai của tôi cũng lập tức chứng tỏ tài năng truyền cảm hứng khơi dậy năng lực thơ ca của sinh viên mà bằng chứng là nữ sinh viên Lê Hoàng Yến đã tặng vợ tôi nguyên quyển nhật ký viết bằng tiếng Anh dày cộm có nhiều hơn 20 bài thơ tiếng Việt và tiếng Anh, trong đó, bài…song ngữ sau đọc rất dễ thương (cô sinh viên này rất nghịch ngợm sáng tác bài này như nói dùm nỗi lòng của mấy thầy giáo khác thở than sao Cô lại yêu Thầy Phước):

Tôi luôn tin rằng những nhà giáo Việt Văn và Ngoại Ngữ chỉ được gọi là giỏi thực thụ và thành công thực sự duy chỉ khi nào khơi dậy được nơi học trò cùng lúc hai thứ tình yêu dành cho thơ ca và khả năng diễn đạt cảm thụ của riêng mình bằng thơ ca.

Bạn sẽ cảm nhận được sự tuyệt diệu của thơ ca chính đạo khi thấy đó là thứ chất liệu giản đơn nhất đưa đến sự hướng thượng, lòng yêu nước, tính đồng thuận đoàn kết, và của nhiều điều tốt đẹp theo sau đó.

Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế

Kính mời tham khảo các bài viết liên quan:

Hoàng Hữu Phước. 08-4-2010. Đám Cưới. http://www.emotino.com/bai-viet/18511/dam-cuoi

Hoàng Hữu Phước. 25-02-2011. Hiểu Đúng Về Doanh Nhân. http://www.emotino.com/bai-viet/18447/doanh-nhan-hieu-dung-ve

Lại Thu Trúc. 01-01-2011. Xuân Trong Thơ Của Vị Minh Quân. http://www.emotino.com/bai-viet/18939/xuan-trong-tho-cua-vi-minh-quan

và những bài có…“thơ”:

Hoàng Hữu Phước. 30-10-2008. How to Overwhelm the Un-Overwhemed. http://www.emotino.com/bai-viet/17133/how-to-overwhelm-the-unoverwhelmed

Hoàng Hữu Phước. 22-12-2011. Mở Hướng Kinh Doanh: Từ Giải Thưởng Poetry.com. http://www.emotino.com/bai-viet/19446/mo-huong-kinh-doanh-tu-giai-thuong-poetrycomHoàng Hữu Phước. 18-10-2011. Trung Quốc: Trả Lời Hai Câu Hỏi Nhạy Cảm Của Độc Giả Emotino. http://www.emotino.com/bai-viet/19355/trung-quoc-tra-loi-hai-cau-hoi-nhay-cam-cua-doc-gia-emotino

Hoàng Hữu Phước. 28-3-2012. Vịnh Bức Dư Đồ Rách-Vá-Mới-Mới Hơn. http://www.emotino.com/bai-viet/19544/vinh-buc-du-do-rach-va-moi-hon

Hoàng Hữu Phước. 22-3-2012. Tôi Và Cô Trương Tuyết Anh. http://www.emotino.com/bai-viet/19542/toi-va-co-truong-tuyet-anh

Hoàng Hữu Phước. 02-3-2012. Tôi Và Nữ Sĩ Tuệ Mai. http://www.emotino.com/bai-viet/19527/toi-va-nu-si-tue-mai

Hoàng Hữu Phước. 01-02-2012. Tết 2012: 33 Năm Một Lời Thề.http://www.emotino.com/bai-viet/19496/tet-2012-33-nam-mot-loi-the